<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Ayberk Bıyıklı | Gaia Dergi</title>
	<atom:link href="https://gaiadergi.com/author/ayberkbiyikli/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://gaiadergi.com/author/ayberkbiyikli/</link>
	<description>Sürdürülebilir Yaşam Dergisi</description>
	<lastBuildDate>Tue, 12 May 2020 10:18:52 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.3</generator>
	<item>
		<title>Eleştirel Teoriye Eleştirel Bir Bakış Açısı: Frankfurt Okulu</title>
		<link>https://gaiadergi.com/elestirel-teoriye-elestirel-bir-bakis-acisi-frankfurt-okulu/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/elestirel-teoriye-elestirel-bir-bakis-acisi-frankfurt-okulu/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Ayberk Bıyıklı]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 May 2020 10:18:49 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[İnsan Hakları]]></category>
		<category><![CDATA[İnsan ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Sosyoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Düşünce]]></category>
		<category><![CDATA[Eleştirel Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Frankfurt Okulu]]></category>
		<category><![CDATA[Teori]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=113403</guid>

					<description><![CDATA[<p>Frankfurt Okulu’nun tohumları, 1923 yılında, F. Weil sayesinde, Marksist düşüncenin etkisiyle atılmıştır. Marksist düşünceyi yeniden yorumlayan okul, Gerlach ve Grünberg ile gelişimine devam etmiştir. 1930 yılında okulun başına M. Horkheimer’ın gelmesiyle birlikte, pozitivizmi eleştirmiştir. Bu dönemle birlikte etkisini de arttırmaya devam etmiştir. 1933 yılında Nazilerin hedefi olan okul, yerinden edilmiş ve düşünürleri sürgün edilmiştir. Bu [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/elestirel-teoriye-elestirel-bir-bakis-acisi-frankfurt-okulu/">Eleştirel Teoriye Eleştirel Bir Bakış Açısı: Frankfurt Okulu</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/elestirel-teoriye-elestirel-bir-bakis-acisi-frankfurt-okulu/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>105</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Çok sesli müzik yolunda</title>
		<link>https://gaiadergi.com/cok-sesli-muzik-yolunda/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Ayberk Bıyıklı]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 05 May 2020 11:05:06 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Müzik]]></category>
		<category><![CDATA[mızıka-i hümayun]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=113314</guid>

					<description><![CDATA[<p>Bilindiği üzere çok sesli müzik, batılılaşma hareketleri sonucunda Türk kültürü içerisine girmiştir. Önceleri Osmanlı Devleti’nde tek sesli Türk halk müziği ve ardından saray müziği de denilen klasik Türk müziği türleri görülmüştür. Bu müzik türleriyle birlikte, askeri alanda da yine Türk müzik kültürüne ait olan makamsal eserleri(marşları) seslendiren Mehterhane varlığını uzun yıllarca korumuştur. II. Mahmud döneminde [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/cok-sesli-muzik-yolunda/">Çok sesli müzik yolunda</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
