<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Aygül Akkuş | Gaia Dergi</title>
	<atom:link href="https://gaiadergi.com/author/aygulakkus/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://gaiadergi.com/author/aygulakkus/</link>
	<description>Sürdürülebilir Yaşam Dergisi</description>
	<lastBuildDate>Tue, 16 Aug 2016 21:03:26 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.3</generator>
	<item>
		<title>Çevre politikasının araçları</title>
		<link>https://gaiadergi.com/cevre-politikasinin-araclari/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/cevre-politikasinin-araclari/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Aygül Akkuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 06 Jan 2015 09:15:02 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Doğa]]></category>
		<category><![CDATA[Yeşil Politika]]></category>
		<category><![CDATA[ÇED]]></category>
		<category><![CDATA[çevre]]></category>
		<category><![CDATA[Çevre Politikası]]></category>
		<category><![CDATA[çevre yasası]]></category>
		<category><![CDATA[Çevresel Etki Değerlendirmesi]]></category>
		<category><![CDATA[doğa]]></category>
		<category><![CDATA[İnsan-Doğa İlişkisi]]></category>
		<category><![CDATA[Piyasa Kusuru]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cepecevre.com/?p=3457</guid>

					<description><![CDATA[<p>Çevre politikasının uygulama araçları, toplumun değişik kesimlerini etkileyerek çevrenin korunmasına yönelik olarak belirli davranış kalıplarının oluşmasını ve çevre bilincinin gelişmesini sağlamaktadır. Liberal ekonomilerde, piyasaya dayalı araçlar ve katılımcı araçlar yaygınlık kazanmasına karşın, devletin de rol üstlenmesi beklenmektedir. Sermaye birikiminin, ekonomik büyüme ve gelişmenin sağlanması, refahın artırılması için doğal bir kaynak olarak görülen çevrenin ekonomik döngünün [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/cevre-politikasinin-araclari/">Çevre politikasının araçları</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/cevre-politikasinin-araclari/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Sermaye, doğa ve sınıf mücadelesi</title>
		<link>https://gaiadergi.com/sermaye-doga-ve-sinif-mucadelesi/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/sermaye-doga-ve-sinif-mucadelesi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Aygül Akkuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 03 Jan 2015 11:00:35 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Yeşil Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[doğa]]></category>
		<category><![CDATA[emek]]></category>
		<category><![CDATA[işçi sınıfı]]></category>
		<category><![CDATA[Kapitalist]]></category>
		<category><![CDATA[Kapitalizm]]></category>
		<category><![CDATA[Karl Marx]]></category>
		<category><![CDATA[sermaye]]></category>
		<category><![CDATA[sınıf mücadelesi]]></category>
		<category><![CDATA[yabancılaşma]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cepecevre.com/?p=3060</guid>

					<description><![CDATA[<p>Kapitalizmin temel sorunsallarından olan kâr için mi yoksa insan ihtiyaçları için mi üretim yapılacağı çelişkisi günümüzde sermaye sınıfının hızla büyümesiyle daha da derinleşmiştir. Marx’a göre, sanayinin gelişmesiyle proletarya gittikçe büyüyecek, büyüdükçe örgütlenecek ve ürettiği emeğe sahip çıkmaya başlayacaktır. Fakat süreç istenildiği yönde ilerlememiştir. Yani, kapitalist düzene bağımlı hale gelen işçi sınıfı emeğine yabancılaşmış, kendi ihtiyaçları [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/sermaye-doga-ve-sinif-mucadelesi/">Sermaye, doğa ve sınıf mücadelesi</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/sermaye-doga-ve-sinif-mucadelesi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Bir ideoloji olarak çevrecilik</title>
		<link>https://gaiadergi.com/bir-ideoloji-olarak-cevrecilik/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/bir-ideoloji-olarak-cevrecilik/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Aygül Akkuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 20 Dec 2014 02:30:54 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Yeşil Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Çevre Sorunları]]></category>
		<category><![CDATA[Çevreci]]></category>
		<category><![CDATA[Çevrecilik]]></category>
		<category><![CDATA[Çevreselcilik]]></category>
		<category><![CDATA[Endüstriyelizm]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Kapitalizm]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cepecevre.com/?p=2217</guid>

					<description><![CDATA[<p>Kapitalizmin yükselişiyle çevre sorunlarının büyümesi, 1970’lerden sonra çevrecilik ideolojisini doğurmuştur. Çevrecilik, canlı ve cansız unsurların çevreleri ile olan ilişkilerini çok yönlü inceleyen bir bilimdir. Çevreselcilik ise, çevreyi araçsal bir değer olarak görüp, insan merkezli bir anlayışla çevrenin kalkınma için gerekli olduğunu savunur. Çevrecilik, çevreselcilikten farklı olarak endüstriyelizmin terk edilmesini, ekonomik büyümenin sınırlandırılmasını, çevresel adaleti eko-merkezli [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/bir-ideoloji-olarak-cevrecilik/">Bir ideoloji olarak çevrecilik</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/bir-ideoloji-olarak-cevrecilik/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Modernliğin eksileri</title>
		<link>https://gaiadergi.com/modernligin-eksileri/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/modernligin-eksileri/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Aygül Akkuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Dec 2014 10:40:41 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kentleşme]]></category>
		<category><![CDATA[Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Geleneksel Düşünce]]></category>
		<category><![CDATA[Modern Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Özgürlük]]></category>
		<category><![CDATA[Salt Toplum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cepecevre.com/?p=1212</guid>

					<description><![CDATA[<p>Modernleşen toplum, geleneksel düşünüş biçiminden uzaklaşıp daha radikal kararlar almayı gerektirmektedir. Toplumu yönlendiren kararların bir bölümünü ekoloji ve buna bağlı sorunlar ve riskler belirlemektedir. Geleneksel toplumdan modern topluma geçişte bireyler özgürleşmiş ve toplum baskısından kurtularak bağımsız olarak karar vermeye başlamıştır. Bu durum risklerden korunmanın da ancak bireysel çabalarla mümkün olabileceği sonucunu doğurmaktadır. Modernliğin kendi içinde [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/modernligin-eksileri/">Modernliğin eksileri</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/modernligin-eksileri/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>&#8220;Kemirgenlerden sömürgenlere&#8221; insanlık tarihi</title>
		<link>https://gaiadergi.com/insanlik-tarihi-kemirgenlerden-somurgenlere/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/insanlik-tarihi-kemirgenlerden-somurgenlere/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Aygül Akkuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 01 Dec 2014 05:51:21 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Ekoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Kitap]]></category>
		<category><![CDATA[Endüstri Devrimi]]></category>
		<category><![CDATA[Endüstrileşme]]></category>
		<category><![CDATA[Feodal]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[İlkel Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[İnsanlık Tarihi]]></category>
		<category><![CDATA[Ksenofobi]]></category>
		<category><![CDATA[Makineleşme]]></category>
		<category><![CDATA[Özgür Emek]]></category>
		<category><![CDATA[Serf]]></category>
		<category><![CDATA[Seri Üretim]]></category>
		<category><![CDATA[Tarım Toplumu]]></category>
		<category><![CDATA[Toplumsal Ekoloji]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cepecevre.com/?p=901</guid>

					<description><![CDATA[<p>İlkel toplumlardan başlayarak endüstri devrimine kadar geçen süreçteki toplumsal ilişkiler ile insanların doğa ile olan ilişkileri göz önüne alınmaktadır. İlkel toplumlarda bu süreç üretim üzerinden değil mevcut olanı tüketmek ve temel gereksinimleri karşılamak üzerinden gelişmektedir. İnsan-insan ilişkilerinde topluluklar kendi içinde “eşitlikçi” bir yapıya sahiptirler. Fakat bu eşitliğin fizik, cinsiyet ya da yaşlara göre değerlendirildiği unutulmamalıdır. [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/insanlik-tarihi-kemirgenlerden-somurgenlere/">&#8220;Kemirgenlerden sömürgenlere&#8221; insanlık tarihi</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/insanlik-tarihi-kemirgenlerden-somurgenlere/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Bireysel değişimden toplumsal değişime</title>
		<link>https://gaiadergi.com/bireysel-degisimden-toplumsal-degisime/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/bireysel-degisimden-toplumsal-degisime/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Aygül Akkuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 01 Dec 2014 04:59:28 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Ekoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Yeşil Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Çevre Sorunları]]></category>
		<category><![CDATA[Endüstriyel Atık]]></category>
		<category><![CDATA[geri dönüşüm]]></category>
		<category><![CDATA[Karbon Ayak İzi]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cepecevre.com/?p=885</guid>

					<description><![CDATA[<p>Doğa üzerinde en fazla tahribatı yapan tür kuşkusuz insandır. Bu tahribatı ortadan kaldırmanın yolu, salt yere çöp atmamak veya kullanılan materyalleri (plastik, kağıt, cam, pil v.b.) geri dönüşüm kutularında toplamaktan ibaret değildir. Bu konulara kayıtsız kalmamak, önemsiz olmamakla birlikte bu davranışları yerine getiren kişinin çevre adına gerekeni yaptığını düşünüp sorumluluğu üzerinden atması, çevre sorunlarındaki büyük [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/bireysel-degisimden-toplumsal-degisime/">Bireysel değişimden toplumsal değişime</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/bireysel-degisimden-toplumsal-degisime/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Çevre etiği</title>
		<link>https://gaiadergi.com/cevre-etigi/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/cevre-etigi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Aygül Akkuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 01 Dec 2014 04:47:05 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Doğa]]></category>
		<category><![CDATA[Ekoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Yeşil Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Çevre Etiği]]></category>
		<category><![CDATA[Derin Ekoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Ekofeminizm]]></category>
		<category><![CDATA[Rachel Carson]]></category>
		<category><![CDATA[Sessiz Bahar]]></category>
		<category><![CDATA[Toplumsal Ekoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Türcülük]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cepecevre.com/?p=880</guid>

					<description><![CDATA[<p>İlk defa etik konusunda &#8216;Sessiz Bahar&#8217; adlı kitapla Rachel Carson, halk üzerinde bir farkındalık yaratmıştır. Etik, neden-sonuç ilişkisinden uzak, görece bir kavram olduğu için, etiği bilimsellikten uzaklaştırıp felsefi temellere dayandırmak daha gerçekçi olmaktadır. Felsefi etik, dünyayı nasıl algıladığımızla, yaşam biçimimizle, doğayı nasıl gördüğümüzle orantılı olarak değişiklik göstermektedir. Bilimsellik, etiğe kısa vadeli çözümler bulurken, etik değerlerimiz, [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/cevre-etigi/">Çevre etiği</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/cevre-etigi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Sürdürülebilir yaşam tarzının zorlukları</title>
		<link>https://gaiadergi.com/surdurulebilir-yasam-tarzinin-zorluklari/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/surdurulebilir-yasam-tarzinin-zorluklari/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Aygül Akkuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 01 Dec 2014 04:30:58 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Doğa]]></category>
		<category><![CDATA[Ekoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Ekolojik Ayak İzi]]></category>
		<category><![CDATA[Karbon Ayak İzi]]></category>
		<category><![CDATA[Sürdürülebilir Yaşam]]></category>
		<category><![CDATA[Tim Jackson]]></category>
		<category><![CDATA[Tüketim Alışkanlığı]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cepecevre.com/?p=871</guid>

					<description><![CDATA[<p>İnsanlığın doğa ile ilişkisinde yarattığı etkinin en belirgin göstergesinin doğada bıraktığı ekolojik ayak izi ya da karbon ayak izi olduğu söylenebilir. Bu göstergeler de, bir tür olarak insanın tüketimi üzerinden şekillenmektedir. Bir tür olarak, insanın tüketim alışkanlığı karbon ayak izini belirlese de bu göstergenin tüm insanlar için aynı olmadığı gibi tüm ülkeler için de aynı [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/surdurulebilir-yasam-tarzinin-zorluklari/">Sürdürülebilir yaşam tarzının zorlukları</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/surdurulebilir-yasam-tarzinin-zorluklari/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Marx&#8217;ın ekolojisi</title>
		<link>https://gaiadergi.com/marxin-ekolojisi/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/marxin-ekolojisi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Aygül Akkuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 01 Dec 2014 04:14:26 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Yeşil Politika]]></category>
		<category><![CDATA[Düalizm]]></category>
		<category><![CDATA[ekoloji]]></category>
		<category><![CDATA[emek]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Kapitalizm]]></category>
		<category><![CDATA[Kentleşme]]></category>
		<category><![CDATA[Marx]]></category>
		<category><![CDATA[Meta]]></category>
		<category><![CDATA[Tarım]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cepecevre.com/?p=867</guid>

					<description><![CDATA[<p>Marx, metabolizma kavramını kullanırken insan ile doğa arasındaki süreci emek üzerinden değerlendirmektedir. İnsanın doğa ile kurduğu etkileşim ve denetim emek ile bütünleştirildiğinde metabolizma oluşmaktadır. Bu süreçte, kent ve kır düalizminden kaynaklanan bir yarılma yaşanmıştır. Malthus’un belirttiği gibi salt nüfus-kaynak ilişkisine değil, aynı zamanda tüketim alışkanlıklarına ve üretimin verimliliğinin ne kadar sürdürülebilir olduğuna da bakılmalıdır. Ne [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/marxin-ekolojisi/">Marx&#8217;ın ekolojisi</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/marxin-ekolojisi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
