<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Ümit Ninova | Gaia Dergi</title>
	<atom:link href="https://gaiadergi.com/author/umitninova/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://gaiadergi.com/author/umitninova/</link>
	<description>Sürdürülebilir Yaşam Dergisi</description>
	<lastBuildDate>Fri, 14 Apr 2017 10:35:39 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.3</generator>
	<item>
		<title>Biyopolitikanın diktasında I: Din ve tıbbın rölativizmi</title>
		<link>https://gaiadergi.com/biyopolitikanin-diktasinda-i-din-ve-tibbin-rolativizmi/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/biyopolitikanin-diktasinda-i-din-ve-tibbin-rolativizmi/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Ümit Ninova]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Apr 2017 10:29:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[İnsan ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Sosyoloji]]></category>
		<category><![CDATA[bilgi sosyolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[bilişsel süreç]]></category>
		<category><![CDATA[biyopolitika]]></category>
		<category><![CDATA[Bryan S. Turner]]></category>
		<category><![CDATA[John Zerzan]]></category>
		<category><![CDATA[kültürel rölativizm]]></category>
		<category><![CDATA[Mark Pagel]]></category>
		<category><![CDATA[Max Weber]]></category>
		<category><![CDATA[medikal otorite]]></category>
		<category><![CDATA[Michel Foucault]]></category>
		<category><![CDATA[sağlık sosyolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Terence James Johnson]]></category>
		<category><![CDATA[tıbbi rölativizm]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=84049</guid>

					<description><![CDATA[<p>Foucault’cu perspektifte, Batı kültürü ve belirli ölçüde bir bütün olarak insan kültürü, vücudun olağan dışı özelliklerini üç temel kurumsal düzen yani din, tıp ve hukuk aracılığıyla kontrol altına almıştır. Din varlığımızı manen geliştirmek için insan bedenini çeşitli ritüel pratikler aracılığıyla düzenlemiş ve kısıtlamıştır. Tıp, vücut olarak bedeni düzenleme, sınırlandırma ve kendine tabii kılmaya çalışmıştır. Son [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/biyopolitikanin-diktasinda-i-din-ve-tibbin-rolativizmi/">Biyopolitikanın diktasında I: Din ve tıbbın rölativizmi</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/biyopolitikanin-diktasinda-i-din-ve-tibbin-rolativizmi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Yabancılaşmanın yeniden üretimi: Kentin mutenalaştırılması</title>
		<link>https://gaiadergi.com/yabancilasmanin-yeniden-uretimi-kentin-mutenalastirilmasi/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/yabancilasmanin-yeniden-uretimi-kentin-mutenalastirilmasi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Ümit Ninova]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 27 Feb 2017 17:49:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kentleşme]]></category>
		<category><![CDATA[Sosyoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Çarpık Kentleşme]]></category>
		<category><![CDATA[Kent Sosyolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Kentin Mutenalaştırılması]]></category>
		<category><![CDATA[Kentsel Dönüşüm]]></category>
		<category><![CDATA[kentsel rant]]></category>
		<category><![CDATA[Neil Smith]]></category>
		<category><![CDATA[Peter Williams]]></category>
		<category><![CDATA[Piyasacılık]]></category>
		<category><![CDATA[tabakalaşma]]></category>
		<category><![CDATA[yabancılaşma]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=81539</guid>

					<description><![CDATA[<p>Tüm estetik algılarımızı darmadağın eden beton, cam ve demir yığınlarıyla kentin formları, gökyüzüne doğru süzülen silüetleriyle; hatta bu silüet yapılarının zaman zaman siyasal ve dini kodlarla gündeme geldiği, toplumsal yaşama doğrudan akseden kent, yeryüzü yurttaşları için nasıl bir yere sahip? Mutenalaşan bir yaşam formu mu sağlıyor, yoksa yozlaşan bir kültür içinde yeniden üretilen bir yabancılaşmayı [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/yabancilasmanin-yeniden-uretimi-kentin-mutenalastirilmasi/">Yabancılaşmanın yeniden üretimi: Kentin mutenalaştırılması</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/yabancilasmanin-yeniden-uretimi-kentin-mutenalastirilmasi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Kentsel Devrim: Lefebvre&#8217;den bize kalan</title>
		<link>https://gaiadergi.com/kentsel-devrim-lefebvreden-bize-kalan/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/kentsel-devrim-lefebvreden-bize-kalan/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Ümit Ninova]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 14 Feb 2017 14:04:04 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[İnsan ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Kentleşme]]></category>
		<category><![CDATA[Sosyoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Demokrasi]]></category>
		<category><![CDATA[Henri Lefebvre]]></category>
		<category><![CDATA[Heterotopi]]></category>
		<category><![CDATA[iktidar]]></category>
		<category><![CDATA[İzotopi]]></category>
		<category><![CDATA[Kent Sosyolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Kentsel Dönüşüm]]></category>
		<category><![CDATA[marksizm]]></category>
		<category><![CDATA[Mutenalaştırma]]></category>
		<category><![CDATA[Otorite]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=80683</guid>

					<description><![CDATA[<p>Henri Lefebvre, sosyolojinin ve felsefenin önemli yapı taşlarından biridir. Postmodernizmin aykırı ve bir o kadar da kışkırtıcı yazarı Jean Baudrillard bile, sosyolojiye geçişini Roland Barthes’dan sonra Lefebvre aracılığı ile yaptığını söylemiştir.* II. Dünya Savaşı sonrası &#8220;mekan&#8221;ın ve &#8220;kent&#8221;in değişen ve artan önemi ve farklı işlevlere bürünen yönleriyle ele aldığı çalışmaları ile öne çıkmıştır. Marksist kimliği [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/kentsel-devrim-lefebvreden-bize-kalan/">Kentsel Devrim: Lefebvre&#8217;den bize kalan</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/kentsel-devrim-lefebvreden-bize-kalan/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Foucault&#8217;nun Piposu ve Berger&#8217;ın Görme Biçimleri</title>
		<link>https://gaiadergi.com/foucaultnun-piposu-ve-bergerin-gorme-bicimleri/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/foucaultnun-piposu-ve-bergerin-gorme-bicimleri/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Ümit Ninova]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 11 Feb 2017 10:49:59 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kültür & Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Algı Yönetimi]]></category>
		<category><![CDATA[Algıda Seçicilik]]></category>
		<category><![CDATA[Bu Bir Pipo Değildir]]></category>
		<category><![CDATA[Düşlerin Anahtarı]]></category>
		<category><![CDATA[Gerçeküstücülük]]></category>
		<category><![CDATA[Gösterge]]></category>
		<category><![CDATA[Göstergebilim]]></category>
		<category><![CDATA[İmgelerin İhaneti]]></category>
		<category><![CDATA[John Berger]]></category>
		<category><![CDATA[Jorge Luis Borges]]></category>
		<category><![CDATA[kültür sanat]]></category>
		<category><![CDATA[La Trahison des images]]></category>
		<category><![CDATA[Michel Foucault]]></category>
		<category><![CDATA[Oscar Wilde]]></category>
		<category><![CDATA[Reklamlar]]></category>
		<category><![CDATA[Rene Magritte]]></category>
		<category><![CDATA[Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Sanat Eleştirisi]]></category>
		<category><![CDATA[Semiyoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Simülasyon]]></category>
		<category><![CDATA[Sürrealizm]]></category>
		<category><![CDATA[Televizyon]]></category>
		<category><![CDATA[The Key of Dreams]]></category>
		<category><![CDATA[The Treachery of Images]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=80393</guid>

					<description><![CDATA[<p>Rene Magritte’ın en bilindik eserlerinden biri olan İmgelerin İhaneti&#8216;nde, bir pipo resminin altında Fransızca “Ceci n’est pas une pipe” (Türkçesi, &#8220;Bu bir pipo değildir.&#8221;) yazmaktadır. Sürrealist bir ressam olan Magritte, sade ve düz bir anlatımı olan eserler vermekten yaşamı boyunca kaçınmıştı, üstelik felsefe ile içli dışlı olmuş bir sanatçıdan olağan şeyler beklemek yersiz olurdu. Semiyolojinin [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/foucaultnun-piposu-ve-bergerin-gorme-bicimleri/">Foucault&#8217;nun Piposu ve Berger&#8217;ın Görme Biçimleri</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/foucaultnun-piposu-ve-bergerin-gorme-bicimleri/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Bryan S. Turner’ın gözünden din sosyolojisi ve antropolojisi</title>
		<link>https://gaiadergi.com/bryan-s-turnerin-gozunden-din-sosyolojisi-antropolojisi/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/bryan-s-turnerin-gozunden-din-sosyolojisi-antropolojisi/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Ümit Ninova]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 08 Feb 2017 12:49:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kültür & Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Animizm]]></category>
		<category><![CDATA[Antropoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Avrupamerkezciliki Şarkiyatçılık]]></category>
		<category><![CDATA[Bireycilik]]></category>
		<category><![CDATA[Codrington]]></category>
		<category><![CDATA[Çoktanrıcılık]]></category>
		<category><![CDATA[Comte]]></category>
		<category><![CDATA[Darwinizm]]></category>
		<category><![CDATA[Din antropolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[din sosyolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Durkheim]]></category>
		<category><![CDATA[Endüstri]]></category>
		<category><![CDATA[Engels]]></category>
		<category><![CDATA[evrim]]></category>
		<category><![CDATA[Feodalizm]]></category>
		<category><![CDATA[Fetişizm]]></category>
		<category><![CDATA[Frazer]]></category>
		<category><![CDATA[Goode]]></category>
		<category><![CDATA[Kapitalizm]]></category>
		<category><![CDATA[Karl Marx]]></category>
		<category><![CDATA[Komünizm]]></category>
		<category><![CDATA[Kültürel Görecelik]]></category>
		<category><![CDATA[Levy-Bruhl]]></category>
		<category><![CDATA[Marx]]></category>
		<category><![CDATA[Matriyarkal]]></category>
		<category><![CDATA[Müller]]></category>
		<category><![CDATA[Nietzsche]]></category>
		<category><![CDATA[Oryantalizm]]></category>
		<category><![CDATA[Patriyarkal]]></category>
		<category><![CDATA[Saint-Simon]]></category>
		<category><![CDATA[Schmidt]]></category>
		<category><![CDATA[Sekülerizm]]></category>
		<category><![CDATA[sekülerleşme]]></category>
		<category><![CDATA[Simmel]]></category>
		<category><![CDATA[Smith]]></category>
		<category><![CDATA[Sosyalizm]]></category>
		<category><![CDATA[Sosyoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Spencer]]></category>
		<category><![CDATA[Tektanrıcılık]]></category>
		<category><![CDATA[Totemizm]]></category>
		<category><![CDATA[Turner]]></category>
		<category><![CDATA[Tylor]]></category>
		<category><![CDATA[Weber]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=79254</guid>

					<description><![CDATA[<p>İlkel kültürlerin, mit ve dinsel görüngülerin incelenmesi çağdaş sosyal bilimlerin köklerine dair önemli bir genel özellikti. Durkheim, Weber, Spencer ve Simmel gibi yazarlar 19. yüzyıl ve din sosyolojisinin klasik dönemi boyunca devam eden daimi bir temayı temsil ediyor ve Avrupa sömürgeciliğinin yükselmesiyle ve diğer toplumlarla yakınlaşmalarla birlikte ilkel kültürler yoğunlukla meşgul olunan konular arasında kendini [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/bryan-s-turnerin-gozunden-din-sosyolojisi-antropolojisi/">Bryan S. Turner’ın gözünden din sosyolojisi ve antropolojisi</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/bryan-s-turnerin-gozunden-din-sosyolojisi-antropolojisi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Kitle kültürü, korku ve korkuyu tüketmek</title>
		<link>https://gaiadergi.com/kitle-kulturu-korku-korkuyu-tuketmek/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/kitle-kulturu-korku-korkuyu-tuketmek/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Ümit Ninova]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 08 Aug 2016 14:45:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Yaşam]]></category>
		<category><![CDATA[Algı]]></category>
		<category><![CDATA[Bombalar]]></category>
		<category><![CDATA[Çalışmak]]></category>
		<category><![CDATA[Devlet]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Howard Beale]]></category>
		<category><![CDATA[Kitle]]></category>
		<category><![CDATA[Kitle kültürü]]></category>
		<category><![CDATA[Korku]]></category>
		<category><![CDATA[Medya]]></category>
		<category><![CDATA[Network]]></category>
		<category><![CDATA[Şirketokrasi]]></category>
		<category><![CDATA[tahakküm]]></category>
		<category><![CDATA[Televizyon]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=67254</guid>

					<description><![CDATA[<p>Korkunun kültür içinde olağanlaştırılması ¹ Sadece devletin konuşma hakkına sahip olduğu bir memlekette hiçbir söze inanmayın. Ali Şeriati Oldukça gergin ve sarsıcı bir süreçten geçiyoruz, kaldı ki; düşük nabızlı bir gündeme alışkın bir toplum olmadığımız aşikar. Bu da toplum ruh sağlığının ayrı bir patolojik boyutu, birkaç ay skandal ya da bombalı saldırı yaşamazsak, şaşkınlığa uğrarız [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/kitle-kulturu-korku-korkuyu-tuketmek/">Kitle kültürü, korku ve korkuyu tüketmek</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/kitle-kulturu-korku-korkuyu-tuketmek/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Richard Dawkins: İntihar saldırıları ve cadı avları ile Gerin Oil</title>
		<link>https://gaiadergi.com/richard-dawkins-intihar-saldirilari-ve-cadi-avlari-ile-gerin-oil/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/richard-dawkins-intihar-saldirilari-ve-cadi-avlari-ile-gerin-oil/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Ümit Ninova]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 30 Jan 2016 10:44:47 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Yaşam]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Halisünasyon]]></category>
		<category><![CDATA[Hayali Diyaloglar]]></category>
		<category><![CDATA[Krıddinal]]></category>
		<category><![CDATA[Sanrı]]></category>
		<category><![CDATA[Uyuştırıcı]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=41237</guid>

					<description><![CDATA[<p>Bu yazı, Aralık 2003 tarihinde Free Inquiry dergisinde yayımlananan Richard Dawkins&#8216;e ait Gerin Oil adlı makaleden Ümit Ninova tarafından Gaia Dergi için çevrilmiştir. Krıddinal* doğrudan merkezi sinir sistemini etkileyen çok güçlü bir uyuşturucudur. Kullananlarda kendine ve çevresine zarar vermek gibi semptomlar gözlemlenmektedir. Çocuklarda beyinde kalıcı hasara yol açabilir ve bu hasarlar ilerleyen yıllarda tedavisi mümkün olmayan sanrılara [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/richard-dawkins-intihar-saldirilari-ve-cadi-avlari-ile-gerin-oil/">Richard Dawkins: İntihar saldırıları ve cadı avları ile Gerin Oil</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/richard-dawkins-intihar-saldirilari-ve-cadi-avlari-ile-gerin-oil/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Katılımcı şirketokrasinin portresi</title>
		<link>https://gaiadergi.com/katilimci-sirketokrasinin-portresi/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/katilimci-sirketokrasinin-portresi/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Ümit Ninova]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 19 Jul 2015 18:43:25 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Yeşil Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Ekonomi Sosyolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Hedonizm]]></category>
		<category><![CDATA[İktisat]]></category>
		<category><![CDATA[Kültür Sosyolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Medya Sosyolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Neo-liberalizm]]></category>
		<category><![CDATA[Piyasacılık]]></category>
		<category><![CDATA[Sembolizm]]></category>
		<category><![CDATA[Şirketokrasi]]></category>
		<category><![CDATA[Sosyal Psikoloji]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=18865</guid>

					<description><![CDATA[<p>Ruhumu bilinmeyene gönderdim. Ölümün ötesinden iki kelam için, Sonra sonra ruhum geri döndü. Ve dedi ki: &#8221;Ben, hem cennetim hem de cehennem&#8221; &#8211; Ömer Hayyam Dorian Gray&#8217;in Portresi kitabında, Oscar Wilde&#8217;ın dilinden düşürmediği bu dizelerin hikmeti neydi? Kitap aslında kayıp bir hazinedir edebiyatta. Franz Kafka için Dönüşüm ne ise bir ucunda da Dorian Gray&#8217;in portresi [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/katilimci-sirketokrasinin-portresi/">Katılımcı şirketokrasinin portresi</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/katilimci-sirketokrasinin-portresi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Kitle psikolojisi ve kültürel aidiyet</title>
		<link>https://gaiadergi.com/kitle-psikolojisi-ve-kulturel-aidiyet/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/kitle-psikolojisi-ve-kulturel-aidiyet/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Ümit Ninova]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 08 Jul 2015 18:48:59 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Yaşam]]></category>
		<category><![CDATA[Ademi Merkeziyetçi]]></category>
		<category><![CDATA[Çoğunlukçu Demokrasi]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Kitle Psikolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Kültür Sosyolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Kültürel Aidiyet]]></category>
		<category><![CDATA[Kültürel Görecelik]]></category>
		<category><![CDATA[Kültürel Terörizm]]></category>
		<category><![CDATA[Sosyoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Yayılmacı Demokrasi]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=18209</guid>

					<description><![CDATA[<p>I &#8211; Kültürlenmede bireyin soyutlanma ve izolasyonu Bir coğrafyanın tüm iklimsel koşulları ve jeopolitik imkân ve zorunlulukları gibi insan da içine doğduğu kültürün; toplumsal davranışlarına, inanç ve değerlerine, norm ve rol dağılımlarına kadar tüm etkileşimler sistemine bağımlı kalır. Bu kapsamın haricinde olmak, yaygın olarak dayatılan ademi merkeziyetçi yönetim ve eğitim sistemlerinde, toplumsal yapının tüm alanlarından [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/kitle-psikolojisi-ve-kulturel-aidiyet/">Kitle psikolojisi ve kültürel aidiyet</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/kitle-psikolojisi-ve-kulturel-aidiyet/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
