<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Ataerkil Sistem - Gaia Dergi</title>
	<atom:link href="https://gaiadergi.com/etiket/ataerkil-sistem/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://gaiadergi.com/etiket/ataerkil-sistem/</link>
	<description>Sürdürülebilir Yaşam Dergisi</description>
	<lastBuildDate>Mon, 24 Dec 2018 08:28:45 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.3</generator>
	<item>
		<title>Feminist ütopya</title>
		<link>https://gaiadergi.com/feminist-utopya/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hacer]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 24 Dec 2018 08:28:45 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Feminizm]]></category>
		<category><![CDATA[Ataerkil Sistem]]></category>
		<category><![CDATA[C.P. Gilman]]></category>
		<category><![CDATA[Charlotte Perkins Gilman]]></category>
		<category><![CDATA[Distopya]]></category>
		<category><![CDATA[Kadınlar Ülkesi]]></category>
		<category><![CDATA[Kitap]]></category>
		<category><![CDATA[Makale]]></category>
		<category><![CDATA[ütopya]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=106565</guid>

					<description><![CDATA[<p>ÖZET Bin yıllardır patriarka tarafından yok sayılan/ dışlanan kadın varlığını sosyal siyasal yönleriyle toplumda görünür kılmak için bir ülke tasarlayan C.P. Gilman&#8217;ın* &#8216;Kadınlar Ülkesi&#8217; adlı ütopyası yorumlanacaktır. Günümüz ataerkil sistem içerisinde kadın ele alınacak ve &#8220;Kadın neden nesne konumundadır?&#8221;, &#8220;Erkek tahakkümüne maruz kalan kadının bu tahakkümden kurtuluşu mümkün müdür?&#8221; sorularına bir yandan cevap vermeye çalışılacak [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/feminist-utopya/">Feminist ütopya</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Türkiye&#8217;de kamusal alan çerçevesinde kadın</title>
		<link>https://gaiadergi.com/turkiyede-kamusal-alan-cercevesinde-kadin/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/turkiyede-kamusal-alan-cercevesinde-kadin/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Nur Çakmak]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 07 Nov 2017 05:37:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[İnsan ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Yaşam]]></category>
		<category><![CDATA[Ataerkil Sistem]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın]]></category>
		<category><![CDATA[kadın ve kamusal alan]]></category>
		<category><![CDATA[kamusal alan]]></category>
		<category><![CDATA[özel alan]]></category>
		<category><![CDATA[Toplumsal cinsiyet]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=95208</guid>

					<description><![CDATA[<p>Giriş Toplumlarda yer edinen kamu/özel, sosyal/ekonomik, kültür/doğa ve eril/dişi gibi temel ikiliklere cinsiyet açısından baktığımızda; erkekler tarih boyunca -birkaç anaerkil kabine dışında- kadınlardan daha avantajlıdır yani birincil konumda görülür. Toplumda kadın veya erkek olmanın biyolojik cinsiyet dışında farklı anlamları da vardır; kadınların kamusal alandaki yeri de bu koşullarda şekillenir. Bu yüklediğimiz anlamlar ise toplumsal cinsiyettir; [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/turkiyede-kamusal-alan-cercevesinde-kadin/">Türkiye&#8217;de kamusal alan çerçevesinde kadın</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/turkiyede-kamusal-alan-cercevesinde-kadin/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>2</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Kapitalizmde iktisadi açıdan kadın emeği</title>
		<link>https://gaiadergi.com/kapitalizmde-iktisadi-acidan-kadin-emegi/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/kapitalizmde-iktisadi-acidan-kadin-emegi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Nur Çakmak]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 29 Sep 2017 15:34:08 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Feminizm]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın]]></category>
		<category><![CDATA[Ataerkil Sistem]]></category>
		<category><![CDATA[Cinsiyetçilik]]></category>
		<category><![CDATA[İktisat]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın Emeği]]></category>
		<category><![CDATA[kapitalist sistem]]></category>
		<category><![CDATA[Patriarkal]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=94704</guid>

					<description><![CDATA[<p>Giriş Küreselleşen dünya ile birlikte artan ve artmaya devam eden serbest piyasalardaki rekabet ve sanayideki olağan üstü büyümeyle üretimin büyük işletmelerde yoğunlaşması emperyalist sistemi beraberinde getirdi. Feodalizmin yıkılıp yeryüzünde “özgür” kapitalist toplum ortaya çıktıktan sonra bu özgürlüğün yeni bir baskıcı sistem ve işçilerin sömürülmesi anlamına geldiği görüldü [1]. Kapitalist sistemde ekonomik, kültürel, siyasal gibi toplumsal [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/kapitalizmde-iktisadi-acidan-kadin-emegi/">Kapitalizmde iktisadi açıdan kadın emeği</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/kapitalizmde-iktisadi-acidan-kadin-emegi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Kitle okumaları 2: Heteronormatif yığın, aile hapishanesi ve &#8220;güçlü erkek&#8221; tabusu</title>
		<link>https://gaiadergi.com/kitle-okumalari-2-heteronormatif-yigin-aile-hapishanesi-guclu-erkek-tabusu/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/kitle-okumalari-2-heteronormatif-yigin-aile-hapishanesi-guclu-erkek-tabusu/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Yusufcan Artural]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 18 May 2017 16:11:53 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[İnsan ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[aile]]></category>
		<category><![CDATA[anne]]></category>
		<category><![CDATA[Ataerkil Sistem]]></category>
		<category><![CDATA[erkek]]></category>
		<category><![CDATA[erkekliği kanıtlama]]></category>
		<category><![CDATA[Erkeklik egosu]]></category>
		<category><![CDATA[heteronormatif sistem]]></category>
		<category><![CDATA[Homofobi]]></category>
		<category><![CDATA[Şiddet]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Two And A Half Men]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=86110</guid>

					<description><![CDATA[<p>Erkek düşüncesinin egemen olduğu topluluklarda, genellikle şiddet ön plandadır. Bunu bir sokakta oyun oynayan çocukların arasında bile görmek mümkün. Sürekli birbirlerine eşcinsel olma ihtimali üzerinden hakaret(!) ederler. &#8220;Erkeğin&#8221; biraz &#8220;sert&#8221; olması gerektiğinden bahsederler ve hep topluluğa yeni katılan çocuğun, topluluk içindeki birini dövebilme, yani şiddet açısından onu yenebilme ihtimali üzerinden konuşurlar. Bu aslında büyüklerinin onlara [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/kitle-okumalari-2-heteronormatif-yigin-aile-hapishanesi-guclu-erkek-tabusu/">Kitle okumaları 2: Heteronormatif yığın, aile hapishanesi ve &#8220;güçlü erkek&#8221; tabusu</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/kitle-okumalari-2-heteronormatif-yigin-aile-hapishanesi-guclu-erkek-tabusu/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Doğayla kadının ilişkisi ve jineoloji</title>
		<link>https://gaiadergi.com/dogayla-kadinin-iliskisi-jineoloji/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/dogayla-kadinin-iliskisi-jineoloji/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Konuk Yazar]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 08 Mar 2016 15:09:25 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kadın]]></category>
		<category><![CDATA[Ataerkil Sistem]]></category>
		<category><![CDATA[Devlet Şiddeti]]></category>
		<category><![CDATA[Diyarbakır Kadın Akademisi]]></category>
		<category><![CDATA[Eril]]></category>
		<category><![CDATA[göç]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[iktidar]]></category>
		<category><![CDATA[Jin]]></category>
		<category><![CDATA[Jineoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Jiyan]]></category>
		<category><![CDATA[Kürdistan]]></category>
		<category><![CDATA[Şiddet]]></category>
		<category><![CDATA[Sistem]]></category>
		<category><![CDATA[Yaşam]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.gaiadergi.com/?p=50732</guid>

					<description><![CDATA[<p>Kadın ve yaşam bilimi anlamına gelen jineoloji; verili olan günümüz sosyal bilim anlayışına karşı geliştirilmiş bir eleştiri… Sosyal bilimlerin devletçi zihniyetin bilgi yapılarından beslendiğini ve kendisinin de erkek egemen sistemin devamlılığını sağladığını binlerce pratikte görebiliyoruz. Dünya genelinde sosyal bilim temsilcilerini ve onların bilgi üreten mekanlarının sayısını düşündüğümüzde yaşanan doğa katliamlarına, kadın kırımına, savaşlara, yoksulluğa karşı [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/dogayla-kadinin-iliskisi-jineoloji/">Doğayla kadının ilişkisi ve jineoloji</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/dogayla-kadinin-iliskisi-jineoloji/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Jîn: Kadının gözünden doğaya ve ataerkil düzene yeniden bakış</title>
		<link>https://gaiadergi.com/jin-kadinin-gozunden-dogaya-ve-ataerkil-duzene-yeniden-bakis/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/jin-kadinin-gozunden-dogaya-ve-ataerkil-duzene-yeniden-bakis/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Ezgi Aydın Korkmaz]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 24 Mar 2015 08:55:45 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Sinema]]></category>
		<category><![CDATA[Yeşil Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Asker]]></category>
		<category><![CDATA[ataerkil]]></category>
		<category><![CDATA[Ataerkil Sistem]]></category>
		<category><![CDATA[doğa]]></category>
		<category><![CDATA[Ekofeminist]]></category>
		<category><![CDATA[Erkek Tahakküm]]></category>
		<category><![CDATA[Film]]></category>
		<category><![CDATA[Gerilla]]></category>
		<category><![CDATA[İdea]]></category>
		<category><![CDATA[Jin]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın Erkek Eşitsizliği]]></category>
		<category><![CDATA[Militarist]]></category>
		<category><![CDATA[Militarist Sistem]]></category>
		<category><![CDATA[Nefes: Vatan Sağolsun]]></category>
		<category><![CDATA[Platon]]></category>
		<category><![CDATA[Reha Erdem]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=8732</guid>

					<description><![CDATA[<p>İdea, yani fikir kelimesi Latince “eidein” yani görmek kelimesinden gelir. (Peters, 1967:46-47) Platon, eserlerinde zaman zaman idea yerine “eidos” yani görünüm kelimesini kullanır. Fikir, önce gözle ulaşır zihne. Göz, sinemayı kitlelere ulaştıran biricik duyu organıdır. Sinema da pek çok kez kıyıda/marjda kalanları göze görünür kılma imkânı verdiği için bizce kıymetlidir… Jin ya da Jın Kürtçede [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/jin-kadinin-gozunden-dogaya-ve-ataerkil-duzene-yeniden-bakis/">Jîn: Kadının gözünden doğaya ve ataerkil düzene yeniden bakış</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/jin-kadinin-gozunden-dogaya-ve-ataerkil-duzene-yeniden-bakis/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Ben &#8220;yollu&#8221; olayım, sen &#8220;edepli&#8221;</title>
		<link>https://gaiadergi.com/ben-yollu-olayim-sen-edepli/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/ben-yollu-olayim-sen-edepli/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Gaia Dergi]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 13 Mar 2015 15:44:44 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kadın]]></category>
		<category><![CDATA[8 Mart]]></category>
		<category><![CDATA[aile]]></category>
		<category><![CDATA[ataerkil]]></category>
		<category><![CDATA[Ataerkil Sistem]]></category>
		<category><![CDATA[Feminist]]></category>
		<category><![CDATA[Feminizm]]></category>
		<category><![CDATA[Gülşen Süzen]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın Hareketi]]></category>
		<category><![CDATA[Kadınlar ve Barış Hayali]]></category>
		<category><![CDATA[Kültür]]></category>
		<category><![CDATA[Özgecan]]></category>
		<category><![CDATA[Zehra Aydın]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=7865</guid>

					<description><![CDATA[<p>Karabulutlar üzerimde yarı şuur kayıplı, yarı da bu kadar şuursuzlanmama uyuz bir halde başlamaktayım Feminist Cuma&#8217;ya. Hayli geç vakitlerde keyfim kısmen yerinde, sosyal medya &#8220;zap&#8221;ı yapmakta idim oysa. Öyle ki bacaklarımla, gövdemi ters vektörler konumuna getirmiş tuhaf tuhaf eğlenmekte bile sayılabilirdim. Biraz öncesinde,  &#8221;Bu Kadınlara Kulak Verin&#8221;de izlediğim birbirinden harika kadınların Ted konuşmalarınca ferahlamış, kadınlarla ne [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/ben-yollu-olayim-sen-edepli/">Ben &#8220;yollu&#8221; olayım, sen &#8220;edepli&#8221;</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/ben-yollu-olayim-sen-edepli/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
