<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>kavramsal sanat - Gaia Dergi</title>
	<atom:link href="https://gaiadergi.com/etiket/kavramsal-sanat/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://gaiadergi.com/etiket/kavramsal-sanat/</link>
	<description>Sürdürülebilir Yaşam Dergisi</description>
	<lastBuildDate>Mon, 24 Jan 2022 12:08:55 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.3</generator>
	<item>
		<title>Yemişim sanatını</title>
		<link>https://gaiadergi.com/yemisim-sanatini/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Derya Gül]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 24 Jan 2022 12:08:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kültür & Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[çağdaş sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Cattelan]]></category>
		<category><![CDATA[Duvara Bantlanan Muz]]></category>
		<category><![CDATA[Duvara Yapıştırılan Muz]]></category>
		<category><![CDATA[kavramsal sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Komedyen]]></category>
		<category><![CDATA[kültür ve sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Maurizio Cattelan]]></category>
		<category><![CDATA[Modern Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Sanat]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=118256</guid>

					<description><![CDATA[<p>Sanatla ilgisi olmayan insanların bile dikkatini çeken ve üzerinde çokça tartışılan, günlerce sosyal medyada paylaşılan ve hatta birçok markanın reklam çalışmasına konu olan bir eserle ilgili o kadar çok şey söylenmesine rağmen hâlâ eserin ne anlama geldiğinin tam olarak anlaşılmaması, sizce de tuhaf değil mi? Ayrıca eserin adının Komedyen olması da bu durumla fazlasıyla örtüşmüyor [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/yemisim-sanatini/">Yemişim sanatını</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>On Kawara: Zaman-mekan-insan ilişkisi üzerine</title>
		<link>https://gaiadergi.com/on-kawara-zaman-mekan-insan-iliskisi-uzerine/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/on-kawara-zaman-mekan-insan-iliskisi-uzerine/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Ece Şengün]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 04 Dec 2017 02:30:50 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kültür & Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Resim ve Heykel]]></category>
		<category><![CDATA[kavramsal sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Mekân]]></category>
		<category><![CDATA[On Kawara]]></category>
		<category><![CDATA[Zaman]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=97045</guid>

					<description><![CDATA[<p>Kendimizi belli bir zaman dilimi ve mekan ile nasıl ilişkilendiririz? Bu soruya cevap bulmaya çalışanlardan birisi On Kawara (1932 -2014). Bazen tek bir tabloda muhtemel bir zaman-mekan-insan üçlemesinden triptik oluşturan Japon sanatçı, neredeyse hayatı boyunca seyahat etmiş ve yaşadığı günleri, bulunduğu şehirleri belirli formlarda kişiselleştirmeden kaydetmiştir. Sözcüklerle günlükler doldurmaktansa, zamanın simgesi rakamlarla dış dünyayla kendisi [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/on-kawara-zaman-mekan-insan-iliskisi-uzerine/">On Kawara: Zaman-mekan-insan ilişkisi üzerine</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/on-kawara-zaman-mekan-insan-iliskisi-uzerine/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
