<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>yabancılaşma - Gaia Dergi</title>
	<atom:link href="https://gaiadergi.com/etiket/yabancilasma/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://gaiadergi.com/etiket/yabancilasma/</link>
	<description>Sürdürülebilir Yaşam Dergisi</description>
	<lastBuildDate>Wed, 24 Apr 2024 08:20:17 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.3</generator>
	<item>
		<title>Resimdeki İmza</title>
		<link>https://gaiadergi.com/resimdeki-imza/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Birkan Bayındır]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 19 Feb 2022 12:31:42 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Öykü]]></category>
		<category><![CDATA[gaia öykü]]></category>
		<category><![CDATA[kısa öykü]]></category>
		<category><![CDATA[Resim]]></category>
		<category><![CDATA[resimdeki imza]]></category>
		<category><![CDATA[Ressam]]></category>
		<category><![CDATA[yabancılaşma]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=118487</guid>

					<description><![CDATA[<p>“Bakış açısı canım benim, elimizdeki yegane hazine bu.” dedi. Kitaplığından bir kitap çıkarıp sayfalarını karıştırmaya başladı. Burada onun yanında olmayı seviyordum. Rahat koltuklarında oturmak ve evinin her köşesine sinen kitap kokusunu içime çekmek güzeldi. Pastırma sıcaklarının yaşandığı bir öğleden sonraydı. Bir sergiye gitmek istediğini söyledi. Serginin sosyal medya hesabına baktım. Beni yadırgayacağı korkusuyla soyut resimden [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/resimdeki-imza/">Resimdeki İmza</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Modern Zamanlar filmi ve düzenin yabancılaşması</title>
		<link>https://gaiadergi.com/modern-zamanlar-filmi-ve-duzenin-yabancilasmasi/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Seçil Topçu]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 03 Feb 2018 10:22:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Sinema]]></category>
		<category><![CDATA[Sosyoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Big Brother]]></category>
		<category><![CDATA[Bunalım]]></category>
		<category><![CDATA[Charlie Chaplin]]></category>
		<category><![CDATA[emeğin metalaşması]]></category>
		<category><![CDATA[emek]]></category>
		<category><![CDATA[fordizm]]></category>
		<category><![CDATA[George Orwell]]></category>
		<category><![CDATA[Henry Ford]]></category>
		<category><![CDATA[kaotik]]></category>
		<category><![CDATA[Kapitalizm]]></category>
		<category><![CDATA[Küreselleşme]]></category>
		<category><![CDATA[Meta]]></category>
		<category><![CDATA[Modern İnsan]]></category>
		<category><![CDATA[Modern Zamanlar]]></category>
		<category><![CDATA[Şarlo]]></category>
		<category><![CDATA[sosyolojik]]></category>
		<category><![CDATA[Stres]]></category>
		<category><![CDATA[yabancılaşma]]></category>
		<category><![CDATA[Zaman]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=99557</guid>

					<description><![CDATA[<p>Bu yazıda yabancılaşma kavramı ışığında 1930&#8217;lu yıllardaki ekonomik ve sosyal yaşantının bir parçası olarak endüstride çalışma ortamı, film aracılığıyla analiz edilmiştir. Charlie Chaplin’in “Modern Zamanlar” (1936) filmi aracılığıyla dönem yorumlanmıştır. Modern toplum geleneğiyle beraber insanın doğasına ilişkin değişimler daha çok incelenmeye başlamıştır. Bu değişimlerden biri olan yabancılaşma insanın toplumsallığını ve bireysel özgünlüğünü yitirmesine sebep olarak sosyolojik, [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/modern-zamanlar-filmi-ve-duzenin-yabancilasmasi/">Modern Zamanlar filmi ve düzenin yabancılaşması</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Fernando Pessoa ve Aforizmalar</title>
		<link>https://gaiadergi.com/fernando-pessoa-ve-aforizmalar/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/fernando-pessoa-ve-aforizmalar/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Seçil Topçu]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 25 Sep 2017 05:24:04 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Acı]]></category>
		<category><![CDATA[bölünmüş]]></category>
		<category><![CDATA[Çatışma]]></category>
		<category><![CDATA[Fernando Pessoa]]></category>
		<category><![CDATA[Hiçlik]]></category>
		<category><![CDATA[içgüdü]]></category>
		<category><![CDATA[ızdırap]]></category>
		<category><![CDATA[Karakter]]></category>
		<category><![CDATA[Kimlik]]></category>
		<category><![CDATA[maske]]></category>
		<category><![CDATA[Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[yabancılaşma]]></category>
		<category><![CDATA[Yalnızlık]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=94288</guid>

					<description><![CDATA[<p>Fernando Pessoa 1888 tarihinde dünyaya gelen, Portekiz Edebiyatı&#8217;nın en önemli isimlerindendir. Yaşadığı dönemde pek tanınmayan Pessoa’nın yayımlanmaya hazır eserleri ailesi tarafından Portekiz hükümetine satılmıştır. “Pessoa” Portekizcede “kişi” anlamına gelmektedir, “maske” anlamı taşıyan “persona” kelimesinden türemiştir. Fernando Pessoa’nın soyadı maske, hiç kimse, hayali kişi gibi kelimeleri ifade etmektedir. Bu kelimeler Pessoa’nın yazılarında da kendisini kimlik arayışı şeklinde [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/fernando-pessoa-ve-aforizmalar/">Fernando Pessoa ve Aforizmalar</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/fernando-pessoa-ve-aforizmalar/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Müzikal manifesto: The Wall</title>
		<link>https://gaiadergi.com/muzikal-manifesto-the-wall/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/muzikal-manifesto-the-wall/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Dilşad Karakurt]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 11 Jul 2017 14:21:40 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Müzik]]></category>
		<category><![CDATA[Alan Parker]]></category>
		<category><![CDATA[Another Brick in the Wall]]></category>
		<category><![CDATA[Bireyselleşme]]></category>
		<category><![CDATA[Duvar]]></category>
		<category><![CDATA[Pink Floyd]]></category>
		<category><![CDATA[Roger Waters]]></category>
		<category><![CDATA[Syd Barett]]></category>
		<category><![CDATA[The Wall]]></category>
		<category><![CDATA[yabancılaşma]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=89377</guid>

					<description><![CDATA[<p>Pink Floyd 1970&#8217;lerdeki rock müzik dalgalanmasının en büyük halkalarından birisi olarak sisteme eleştirel bakan ve zor olanı başaran ender gruplardan biri. Birçok albümü rekor kırmış geniş bir dinleyici kitlesine ulaşan grubun bana göre en çarpıcı albümü &#8220;The Wall&#8220;. Bu albümün tüm şarkılarının nasıl bir bütünlük içinde olduğu, Roger Waters ve Syd Barett&#8217;ın hayatlarından izleri taşıması [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/muzikal-manifesto-the-wall/">Müzikal manifesto: The Wall</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/muzikal-manifesto-the-wall/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Yabancılaşmanın yeniden üretimi: Kentin mutenalaştırılması</title>
		<link>https://gaiadergi.com/yabancilasmanin-yeniden-uretimi-kentin-mutenalastirilmasi/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/yabancilasmanin-yeniden-uretimi-kentin-mutenalastirilmasi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Ümit Ninova]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 27 Feb 2017 17:49:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kentleşme]]></category>
		<category><![CDATA[Sosyoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Çarpık Kentleşme]]></category>
		<category><![CDATA[Kent Sosyolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Kentin Mutenalaştırılması]]></category>
		<category><![CDATA[Kentsel Dönüşüm]]></category>
		<category><![CDATA[kentsel rant]]></category>
		<category><![CDATA[Neil Smith]]></category>
		<category><![CDATA[Peter Williams]]></category>
		<category><![CDATA[Piyasacılık]]></category>
		<category><![CDATA[tabakalaşma]]></category>
		<category><![CDATA[yabancılaşma]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=81539</guid>

					<description><![CDATA[<p>Tüm estetik algılarımızı darmadağın eden beton, cam ve demir yığınlarıyla kentin formları, gökyüzüne doğru süzülen silüetleriyle; hatta bu silüet yapılarının zaman zaman siyasal ve dini kodlarla gündeme geldiği, toplumsal yaşama doğrudan akseden kent, yeryüzü yurttaşları için nasıl bir yere sahip? Mutenalaşan bir yaşam formu mu sağlıyor, yoksa yozlaşan bir kültür içinde yeniden üretilen bir yabancılaşmayı [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/yabancilasmanin-yeniden-uretimi-kentin-mutenalastirilmasi/">Yabancılaşmanın yeniden üretimi: Kentin mutenalaştırılması</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/yabancilasmanin-yeniden-uretimi-kentin-mutenalastirilmasi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>“Anayurt Oteli” üzerine mekânsal analiz ve taşra sıkıntısı</title>
		<link>https://gaiadergi.com/anayurt-oteli-uzerine-mekansal-analiz-ve-tasra-sikintisi/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/anayurt-oteli-uzerine-mekansal-analiz-ve-tasra-sikintisi/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Gaia Dergi]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 11 Feb 2017 03:48:54 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Kitap]]></category>
		<category><![CDATA[1 Numaralı oda]]></category>
		<category><![CDATA[Burak Boysan]]></category>
		<category><![CDATA[Deniz Erksan]]></category>
		<category><![CDATA[Kitaplardaki Mimari]]></category>
		<category><![CDATA[Mekan Analizi]]></category>
		<category><![CDATA[Michel Foucault]]></category>
		<category><![CDATA[Mimari]]></category>
		<category><![CDATA[Öteki Mekanlara Dair]]></category>
		<category><![CDATA[Özgür Cangüleç]]></category>
		<category><![CDATA[Roman]]></category>
		<category><![CDATA[Romanlar ve taşralar]]></category>
		<category><![CDATA[Taşra]]></category>
		<category><![CDATA[Taşra Sıkıntısı]]></category>
		<category><![CDATA[yabancılaşma]]></category>
		<category><![CDATA[Zebercet]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=80380</guid>

					<description><![CDATA[<p>“Anayurt Oteli”nde geçen mekânların analizi ile birlikte kitaptan yola çıkılarak &#8220;taşra&#8221; olgusu ve bireyin yabancılaşması üzerine&#8230; Bilinç akışı tekniğiyle kaleme alının bu romanda Atılgan, Zebercet adındaki başkahramanın “…perşembe gecesi gecikmeli Ankara treniyle gelen kadının…” ( Atılgan, 2016: s.7 ) kitaba da adını veren kâtipliğini yaptığı Anayurt Oteli’ne geri dönüşünü heyecanla beklemesini, önce ortalıkçı kadını daha sonra [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/anayurt-oteli-uzerine-mekansal-analiz-ve-tasra-sikintisi/">“Anayurt Oteli” üzerine mekânsal analiz ve taşra sıkıntısı</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/anayurt-oteli-uzerine-mekansal-analiz-ve-tasra-sikintisi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Peacock: Maskelerinizden başka, kaybedeceğiniz bir şey yok!</title>
		<link>https://gaiadergi.com/peacock-maskelerinizden-baska-kaybedeceginiz-bir-sey-yok/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/peacock-maskelerinizden-baska-kaybedeceginiz-bir-sey-yok/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Yusufcan Artural]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 22 Dec 2016 14:45:48 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Sinema]]></category>
		<category><![CDATA[Berlin]]></category>
		<category><![CDATA[Film]]></category>
		<category><![CDATA[Gökçe Açıkgöz]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Peacock]]></category>
		<category><![CDATA[Tavus Kuşu]]></category>
		<category><![CDATA[yabancılaşma]]></category>
		<category><![CDATA[Yönetmen]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=76881</guid>

					<description><![CDATA[<p>&#8220;Gelecek kirlenmeyecek!&#8221; Yersiz ve yurtsuz insanlar dünyasında, kaybedilen anlamların bulunamaz hale geldiği bu deryada, hepimiz maskelerinin ardına saklanmış birer tavus kuşuyuz. Kimliklerimiz öylesine içkin hale gelmiş ki derimize, kaybetmişiz yerimizi, içinde yaşadığımız endüstriyel maskeleri geçirmişiz benliğimize. Sanki peçeyi kaldırsak, donacağız bu ıssızlık ayazında, bir adım daha atsak, varlığımızı kaybedeceğiz bu illüzyon kainatında! Yabancılaşma kavramı, tam [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/peacock-maskelerinizden-baska-kaybedeceginiz-bir-sey-yok/">Peacock: Maskelerinizden başka, kaybedeceğiniz bir şey yok!</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/peacock-maskelerinizden-baska-kaybedeceginiz-bir-sey-yok/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Sermaye, doğa ve sınıf mücadelesi</title>
		<link>https://gaiadergi.com/sermaye-doga-ve-sinif-mucadelesi/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/sermaye-doga-ve-sinif-mucadelesi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Aygül Akkuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 03 Jan 2015 11:00:35 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Yeşil Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[doğa]]></category>
		<category><![CDATA[emek]]></category>
		<category><![CDATA[işçi sınıfı]]></category>
		<category><![CDATA[Kapitalist]]></category>
		<category><![CDATA[Kapitalizm]]></category>
		<category><![CDATA[Karl Marx]]></category>
		<category><![CDATA[sermaye]]></category>
		<category><![CDATA[sınıf mücadelesi]]></category>
		<category><![CDATA[yabancılaşma]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cepecevre.com/?p=3060</guid>

					<description><![CDATA[<p>Kapitalizmin temel sorunsallarından olan kâr için mi yoksa insan ihtiyaçları için mi üretim yapılacağı çelişkisi günümüzde sermaye sınıfının hızla büyümesiyle daha da derinleşmiştir. Marx’a göre, sanayinin gelişmesiyle proletarya gittikçe büyüyecek, büyüdükçe örgütlenecek ve ürettiği emeğe sahip çıkmaya başlayacaktır. Fakat süreç istenildiği yönde ilerlememiştir. Yani, kapitalist düzene bağımlı hale gelen işçi sınıfı emeğine yabancılaşmış, kendi ihtiyaçları [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/sermaye-doga-ve-sinif-mucadelesi/">Sermaye, doğa ve sınıf mücadelesi</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/sermaye-doga-ve-sinif-mucadelesi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
