<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Barış Ceylan | Gaia Dergi</title>
	<atom:link href="https://gaiadergi.com/author/barisceylan/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://gaiadergi.com/author/barisceylan/</link>
	<description>Sürdürülebilir Yaşam Dergisi</description>
	<lastBuildDate>Fri, 20 Oct 2017 12:00:30 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.3</generator>
	<item>
		<title>Aşkın tarih boyunca değişmeyen kaotik var oluş hali</title>
		<link>https://gaiadergi.com/askin-tarih-boyunca-degismeyen-kaotik-var-olus-hali/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/askin-tarih-boyunca-degismeyen-kaotik-var-olus-hali/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Barış Ceylan]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 20 Oct 2017 12:00:30 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[İnsan ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[1789 Fransız Devrimi]]></category>
		<category><![CDATA[Aşk]]></category>
		<category><![CDATA[kamasutra]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=95479</guid>

					<description><![CDATA[<p>Birçoğumuz aşkın serbestisini modern dönemlerin sonuna, post-modern dönemlerin başlangıcına yaslar. Aşk öncesinde sanki hep baskı altındaymış, hep kurallara dayalı yaşanmak zorunda kalınmış gibi görülür. Genç olan kuşak konu aşk olunca önceki kuşağı genellikle bağnaz, gerici ya da geleneksel farz eder. Ama bunun sebebi, her ne kadar çoğunluğu bunları okumamış ya da duymamış olsa da, bir [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/askin-tarih-boyunca-degismeyen-kaotik-var-olus-hali/">Aşkın tarih boyunca değişmeyen kaotik var oluş hali</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/askin-tarih-boyunca-degismeyen-kaotik-var-olus-hali/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>İnsanlık suçu işlemekten çekinmeyen iyi yurttaşlar</title>
		<link>https://gaiadergi.com/insanlik-sucu-islemekten-cekinmeyen-iyi-yurttaslar/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/insanlik-sucu-islemekten-cekinmeyen-iyi-yurttaslar/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Barış Ceylan]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 23 May 2016 15:38:27 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Charles de Gaulle]]></category>
		<category><![CDATA[Hannah Arendt]]></category>
		<category><![CDATA[İyi Yurttaş]]></category>
		<category><![CDATA[Otto Adolf Eichmann]]></category>
		<category><![CDATA[Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Yeryüzünün Lanetlileri]]></category>
		<category><![CDATA[Yurttaş]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=58898</guid>

					<description><![CDATA[<p>Son dönemlerde temcit pilavı gibi ısıtılıp önümüze sunulan kavramlar, tanımlamalar, serzenişler ve geleceğini göremeyen bir toplumun içinde nereye savrulacağını bile kestiremeyen birçok insanın gözünden bakıldığında iyi yurttaş tanımlamasının üzerine eğilmek gerekmektedir. Belki bir kısmınız Hannah Arendt’in “Kötülüğün Sıradanlığı Üzerine Bir Çalışma: Kudüs’teki Eichmann” kitabını okumuşsunuzdur. Bu, bir Nazi savaş suçlusu olan Otto Adolf Eichmann’ın portresidir. 1960 [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/insanlik-sucu-islemekten-cekinmeyen-iyi-yurttaslar/">İnsanlık suçu işlemekten çekinmeyen iyi yurttaşlar</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/insanlik-sucu-islemekten-cekinmeyen-iyi-yurttaslar/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>İşkencenin kanıksanmış hali: Hadım</title>
		<link>https://gaiadergi.com/hadim-iskencenin-kaniksanmis-sekli/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/hadim-iskencenin-kaniksanmis-sekli/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Barış Ceylan]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 21 May 2016 17:28:47 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[İnsan Hakları]]></category>
		<category><![CDATA[erkek]]></category>
		<category><![CDATA[Güç]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Hadım]]></category>
		<category><![CDATA[iktidar]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın]]></category>
		<category><![CDATA[Kastrat]]></category>
		<category><![CDATA[Sünnet]]></category>
		<category><![CDATA[Tıp]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=58885</guid>

					<description><![CDATA[<p>İşkencenin, kendisinin bir şekli olan sünnet gibi, insanların zihninde meşruiyet kazanmış halidir hadım. Hatta tarih boyunca kuşakların benliklerinde öyle bir yer edinmiştir ki kendisine sağlam bir haklılık zemini edindiği bile söylenebilir. Bu ister Tanrı’ya karşı anlaşmanın mührü olsun ister tecavüz korkusu, aslında yaratılan gücün ve iktidarın erkek bedenine, oradan da kadın bedenine dokunabilme hakkını eline [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/hadim-iskencenin-kaniksanmis-sekli/">İşkencenin kanıksanmış hali: Hadım</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/hadim-iskencenin-kaniksanmis-sekli/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Devlet-toplum ikilemi üzerine sorular…</title>
		<link>https://gaiadergi.com/bitmedi-devlet-toplum-ikilemi-uzerine-sorular/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/bitmedi-devlet-toplum-ikilemi-uzerine-sorular/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Barış Ceylan]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 27 Apr 2016 11:00:15 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Baba]]></category>
		<category><![CDATA[Çocukluk]]></category>
		<category><![CDATA[Devlet]]></category>
		<category><![CDATA[Eşitsizlik]]></category>
		<category><![CDATA[Flaubert]]></category>
		<category><![CDATA[Hınzırlık]]></category>
		<category><![CDATA[iktidar]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın]]></category>
		<category><![CDATA[Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=56096</guid>

					<description><![CDATA[<p>Söyleşiler fırsatın çocuklarıdır. (1) Bu bir fırsat! Söyleşimizin daha doğrusu yazımızın başlığı düşünüldüğünde bile tam bir ikilemle karşı karşıya kaldığımızı söyleyebiliriz. Bir arada var olmak zorunda olan “devlet-toplum” ikilemidir bu ve bu ikilem iki farklı ucu temsil eden iki farklı kavram olarak karşımıza çıkmaktadır. Dönüp baktığımızda iktidar, denetleme ve yeniden düzenleme mücadelelerinin hep bu iki [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/bitmedi-devlet-toplum-ikilemi-uzerine-sorular/">Devlet-toplum ikilemi üzerine sorular…</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/bitmedi-devlet-toplum-ikilemi-uzerine-sorular/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Devlet – toplum ikilemi üzerine sorular&#8230; (2)</title>
		<link>https://gaiadergi.com/devlet-toplum-ikilemi-uzerine-sorular-2/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/devlet-toplum-ikilemi-uzerine-sorular-2/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Barış Ceylan]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 27 Apr 2016 11:00:14 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Devlet]]></category>
		<category><![CDATA[Hınzırlık]]></category>
		<category><![CDATA[İlber Ortaylı]]></category>
		<category><![CDATA[Kent]]></category>
		<category><![CDATA[M. Foucault]]></category>
		<category><![CDATA[Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=56098</guid>

					<description><![CDATA[<p>Kanımca hepimizin hemen hemen birbirine yakın fikirler öne süreceğimiz, tarihin devlet &#8211; toplum üzerindeki algısını irdelemek yerine ki bunun önemsiz olduğunu söylemiyorum, tarih yazınının yapısındaki değişikliğe bakmak gerektiğini düşünüyorum. Bu noktada da bir önceki yazımızda sorduğumuz sorularımızı bir anlamda Osborne’nin, bir anlamda da Habermes’ın sorusuna paralel şekillendirmemiz gerekecektir. Şöyle ki; Yeni tarih akımının yarattığı iyimserlik [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/devlet-toplum-ikilemi-uzerine-sorular-2/">Devlet – toplum ikilemi üzerine sorular&#8230; (2)</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/devlet-toplum-ikilemi-uzerine-sorular-2/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Anadolu halkıyız çünkü hepimiz…</title>
		<link>https://gaiadergi.com/anadolu-halkiyiz-cunku-hepimiz/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/anadolu-halkiyiz-cunku-hepimiz/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Barış Ceylan]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 24 Apr 2016 16:34:01 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[24 nisan]]></category>
		<category><![CDATA[Anadolu Halkı]]></category>
		<category><![CDATA[Ermeni]]></category>
		<category><![CDATA[Ermeni Tehciri]]></category>
		<category><![CDATA[Kuvay-i Milliye]]></category>
		<category><![CDATA[Zararlı Cemiyetler]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=55598</guid>

					<description><![CDATA[<p>Nisan bana hep tuhaf bir ay gibi gelmiştir. Sanki insanlar var olan tüm isteklerini, arzularını, hınçlarını, intikamlarını bu ayın içerisine sıkıştırmışlar gibi… Tüm katliamların sebebinin bu ay olduğunu düşündüğüm aptalca bir hisse kapılırım zaman zaman. Sonra pek de haksız sayılmadığımı fark ederim bu hissimde. Sadece doğanlara ve ölenlere baktığımızda bile son yüz yılın neden kan [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/anadolu-halkiyiz-cunku-hepimiz/">Anadolu halkıyız çünkü hepimiz…</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/anadolu-halkiyiz-cunku-hepimiz/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
