<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Marx - Gaia Dergi</title>
	<atom:link href="https://gaiadergi.com/etiket/marx/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://gaiadergi.com/etiket/marx/</link>
	<description>Sürdürülebilir Yaşam Dergisi</description>
	<lastBuildDate>Fri, 14 Jul 2017 11:59:32 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.3</generator>
	<item>
		<title>Bir ezilen kesim hakareti olarak &#8220;aylaklık&#8221;</title>
		<link>https://gaiadergi.com/bir-ezilen-kesim-hakareti-olarak-aylaklik/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/bir-ezilen-kesim-hakareti-olarak-aylaklik/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Yusufcan Artural]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Jul 2017 11:59:32 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[İnsan ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Aylaklık]]></category>
		<category><![CDATA[Ayrımcılık]]></category>
		<category><![CDATA[boş zaman]]></category>
		<category><![CDATA[Lenin]]></category>
		<category><![CDATA[Liberalizm]]></category>
		<category><![CDATA[Marx]]></category>
		<category><![CDATA[Meta]]></category>
		<category><![CDATA[Paul Lafargue]]></category>
		<category><![CDATA[Sosyalizm]]></category>
		<category><![CDATA[Tembellik Hakkı]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=89579</guid>

					<description><![CDATA[<p>Bir Siyasal Bilgiler bölümü dersinde, sosyolojinin evrimsel kökenine dair düşünceler duymuştum hocadan. Çok ilgimi çekmişti çünkü benim bölümümde böyle anlatımlar yoktu. Profesör, insanlığın gelişimine en çok katkısı olan mefhumun &#8220;boş zaman&#8221; olduğunu söylemişti. Burası bana çok garip gelmişti. Çünkü o güne kadar para, yazı veya savaşların insanlığın tarihsel gelişimindeki önemini anlatıyorlardı bize hocalarımız. Kimse boş [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/bir-ezilen-kesim-hakareti-olarak-aylaklik/">Bir ezilen kesim hakareti olarak &#8220;aylaklık&#8221;</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/bir-ezilen-kesim-hakareti-olarak-aylaklik/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Bryan S. Turner’ın gözünden din sosyolojisi ve antropolojisi</title>
		<link>https://gaiadergi.com/bryan-s-turnerin-gozunden-din-sosyolojisi-antropolojisi/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/bryan-s-turnerin-gozunden-din-sosyolojisi-antropolojisi/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Ümit Ninova]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 08 Feb 2017 12:49:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kültür & Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Animizm]]></category>
		<category><![CDATA[Antropoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Avrupamerkezciliki Şarkiyatçılık]]></category>
		<category><![CDATA[Bireycilik]]></category>
		<category><![CDATA[Codrington]]></category>
		<category><![CDATA[Çoktanrıcılık]]></category>
		<category><![CDATA[Comte]]></category>
		<category><![CDATA[Darwinizm]]></category>
		<category><![CDATA[Din antropolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[din sosyolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Durkheim]]></category>
		<category><![CDATA[Endüstri]]></category>
		<category><![CDATA[Engels]]></category>
		<category><![CDATA[evrim]]></category>
		<category><![CDATA[Feodalizm]]></category>
		<category><![CDATA[Fetişizm]]></category>
		<category><![CDATA[Frazer]]></category>
		<category><![CDATA[Goode]]></category>
		<category><![CDATA[Kapitalizm]]></category>
		<category><![CDATA[Karl Marx]]></category>
		<category><![CDATA[Komünizm]]></category>
		<category><![CDATA[Kültürel Görecelik]]></category>
		<category><![CDATA[Levy-Bruhl]]></category>
		<category><![CDATA[Marx]]></category>
		<category><![CDATA[Matriyarkal]]></category>
		<category><![CDATA[Müller]]></category>
		<category><![CDATA[Nietzsche]]></category>
		<category><![CDATA[Oryantalizm]]></category>
		<category><![CDATA[Patriyarkal]]></category>
		<category><![CDATA[Saint-Simon]]></category>
		<category><![CDATA[Schmidt]]></category>
		<category><![CDATA[Sekülerizm]]></category>
		<category><![CDATA[sekülerleşme]]></category>
		<category><![CDATA[Simmel]]></category>
		<category><![CDATA[Smith]]></category>
		<category><![CDATA[Sosyalizm]]></category>
		<category><![CDATA[Sosyoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Spencer]]></category>
		<category><![CDATA[Tektanrıcılık]]></category>
		<category><![CDATA[Totemizm]]></category>
		<category><![CDATA[Turner]]></category>
		<category><![CDATA[Tylor]]></category>
		<category><![CDATA[Weber]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=79254</guid>

					<description><![CDATA[<p>İlkel kültürlerin, mit ve dinsel görüngülerin incelenmesi çağdaş sosyal bilimlerin köklerine dair önemli bir genel özellikti. Durkheim, Weber, Spencer ve Simmel gibi yazarlar 19. yüzyıl ve din sosyolojisinin klasik dönemi boyunca devam eden daimi bir temayı temsil ediyor ve Avrupa sömürgeciliğinin yükselmesiyle ve diğer toplumlarla yakınlaşmalarla birlikte ilkel kültürler yoğunlukla meşgul olunan konular arasında kendini [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/bryan-s-turnerin-gozunden-din-sosyolojisi-antropolojisi/">Bryan S. Turner’ın gözünden din sosyolojisi ve antropolojisi</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/bryan-s-turnerin-gozunden-din-sosyolojisi-antropolojisi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Seksin toplumsal politikası 3: Moda endüstrisi ve &#8220;Özgürlük Meşaleleri&#8221;</title>
		<link>https://gaiadergi.com/seksin-toplumsal-politikasi-3-moda-endustrisi-ve-ozgurluk-mesaleleri/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/seksin-toplumsal-politikasi-3-moda-endustrisi-ve-ozgurluk-mesaleleri/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Yusufcan Artural]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 23 Sep 2016 16:02:29 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Cinsel Devrim]]></category>
		<category><![CDATA[Edward Bernays]]></category>
		<category><![CDATA[Freud]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Gustav Johansson]]></category>
		<category><![CDATA[H&M]]></category>
		<category><![CDATA[Lucky Strike]]></category>
		<category><![CDATA[Marx]]></category>
		<category><![CDATA[meta fetişizmi]]></category>
		<category><![CDATA[Moda]]></category>
		<category><![CDATA[Moda Endüstrisi]]></category>
		<category><![CDATA[Özgürlük meşaleleri]]></category>
		<category><![CDATA[penis kıskançlığı]]></category>
		<category><![CDATA[Polo]]></category>
		<category><![CDATA[propaganda]]></category>
		<category><![CDATA[Ralph Lauren]]></category>
		<category><![CDATA[Sigara]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=71858</guid>

					<description><![CDATA[<p>Bundan önceki iki yazıda*, patriarkanın, seksüel vurgular üzerinden, kadınlar üzerindeki baskısını nasıl kuramsallaştırdığına değinmiştim. Seks organları, toplumsal hayattaki fenomenler ve sosyal kodlamalar egemendi ilk iki yazıya. Bu yazı, daha çok endüstri ve biraz da moda endüstrisi üzerine olacak. &#8220;Halkla ilişkiler&#8221; terimi, ilk olarak Freud&#8217;un yeğeni olan Edward Bernays tarafından kullanıldı. Terimin icadında, &#8220;propaganda&#8221; kelimesinin Nazi [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/seksin-toplumsal-politikasi-3-moda-endustrisi-ve-ozgurluk-mesaleleri/">Seksin toplumsal politikası 3: Moda endüstrisi ve &#8220;Özgürlük Meşaleleri&#8221;</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/seksin-toplumsal-politikasi-3-moda-endustrisi-ve-ozgurluk-mesaleleri/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Ezilenlerin piyasalaştırılan sağlığı</title>
		<link>https://gaiadergi.com/ezilenlerin-piyasallastirilan-sagligi/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/ezilenlerin-piyasallastirilan-sagligi/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Konuk Yazar]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 23 Jul 2016 08:30:29 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[İnsan Hakları]]></category>
		<category><![CDATA[Ezilenler]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Marx]]></category>
		<category><![CDATA[Piyasalaşma]]></category>
		<category><![CDATA[Sağlık Sektörü]]></category>
		<category><![CDATA[Üretim İlişkileri]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=63293</guid>

					<description><![CDATA[<p>Toplumsal yaşamın biçimini etkileyen pek çok etken vardır. Toplumsal yaşamı etkileyen en büyük ölçü ise üretim ilişkileridir. Toplumsal yaşamın her alanına kendi karakterini yansıtan üretim ilişkilerini Marx şöyle tanımlar: “İnsanlar toplumsal üretim işinde, zorunlu ve iradelerinden bağımsız olan belirli bir takım ilişkilere girişirler; bu üretim ilişkilerini, üretim ilişkilerinin toplamı da toplumun ekonomik yapısını meydana getirir. [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/ezilenlerin-piyasallastirilan-sagligi/">Ezilenlerin piyasalaştırılan sağlığı</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/ezilenlerin-piyasallastirilan-sagligi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Özgürlüklerle ilgili bir dram: Maymun Davası</title>
		<link>https://gaiadergi.com/ozgurluklerle-ilgili-bir-dram-maymun-davasi/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/ozgurluklerle-ilgili-bir-dram-maymun-davasi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Konuk Yazar]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 01 Jul 2016 15:56:25 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Sinema]]></category>
		<category><![CDATA[ABD]]></category>
		<category><![CDATA[Dram]]></category>
		<category><![CDATA[Film]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Haftalık Film Önerisi]]></category>
		<category><![CDATA[Inherit The Wind]]></category>
		<category><![CDATA[Liberalizm]]></category>
		<category><![CDATA[Marx]]></category>
		<category><![CDATA[Maymun Davası]]></category>
		<category><![CDATA[Özgürlükler]]></category>
		<category><![CDATA[Stanley Kramer]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=64598</guid>

					<description><![CDATA[<p>&#8220;İlkeli insan için, bedenin özgür bırakılması karşılığında zihnini hapsetmesini istemek kadar zor bir durum yoktur.&#8221; -filmden&#8230; &#160; Maymun Davası, Amerika Birleşik Devletleri&#8217;nde 1925 yılında yaşanan bir olay esas alınarak, ilk olarak tiyatro oyunu şeklinde sahnelenmiştir. 1960 yılında sinemaya uyarlanan film oldukça yakıcı ve asla gündem dışı olmayan/olamayan &#8220;evrim teorisi&#8221; üzerine çarpıcı bir yapımdır. Tiyatro eseri olarak [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/ozgurluklerle-ilgili-bir-dram-maymun-davasi/">Özgürlüklerle ilgili bir dram: Maymun Davası</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/ozgurluklerle-ilgili-bir-dram-maymun-davasi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Zehirli yönüyle sanat: Dorian Gray’in Portresi’nden sanat yorumlamaları</title>
		<link>https://gaiadergi.com/zehirli-yonuyle-sanat-dorian-grayin-portresinden-sanat-yorumlamalari/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/zehirli-yonuyle-sanat-dorian-grayin-portresinden-sanat-yorumlamalari/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Konuk Yazar]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 08 Jun 2016 18:00:38 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kültür & Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Antik Yunan]]></category>
		<category><![CDATA[Diyalektik]]></category>
		<category><![CDATA[Dorian Gray’in Portresi]]></category>
		<category><![CDATA[Freud]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Hegel]]></category>
		<category><![CDATA[Marx]]></category>
		<category><![CDATA[Oscar Wilde]]></category>
		<category><![CDATA[Panzehir]]></category>
		<category><![CDATA[Phamakon]]></category>
		<category><![CDATA[Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Zehir]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=60752</guid>

					<description><![CDATA[<p>Phamakon kelimesi, Antik Yunan’da hem zehir hem de ilaç anlamına gelen bir kelimedir. Kelime, bugün modern İngilizcede “pharmacy” haliyle eczane, ilaç satan yer anlamında kullanılsa da, orijinal hali yani “pharmakon” edebiyatta, içinde hem kirliliği yani sorunun nedenini hem de temizliği yani sorunun çözümü barındıran bir kavram olarak kullanılmaktadır. Pharmakon, edebi metinler arasında farklılık gösteren bir [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/zehirli-yonuyle-sanat-dorian-grayin-portresinden-sanat-yorumlamalari/">Zehirli yönüyle sanat: Dorian Gray’in Portresi’nden sanat yorumlamaları</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/zehirli-yonuyle-sanat-dorian-grayin-portresinden-sanat-yorumlamalari/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Marx&#8217;ın ekolojisi</title>
		<link>https://gaiadergi.com/marxin-ekolojisi/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/marxin-ekolojisi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Aygül Akkuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 01 Dec 2014 04:14:26 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Yeşil Politika]]></category>
		<category><![CDATA[Düalizm]]></category>
		<category><![CDATA[ekoloji]]></category>
		<category><![CDATA[emek]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Kapitalizm]]></category>
		<category><![CDATA[Kentleşme]]></category>
		<category><![CDATA[Marx]]></category>
		<category><![CDATA[Meta]]></category>
		<category><![CDATA[Tarım]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cepecevre.com/?p=867</guid>

					<description><![CDATA[<p>Marx, metabolizma kavramını kullanırken insan ile doğa arasındaki süreci emek üzerinden değerlendirmektedir. İnsanın doğa ile kurduğu etkileşim ve denetim emek ile bütünleştirildiğinde metabolizma oluşmaktadır. Bu süreçte, kent ve kır düalizminden kaynaklanan bir yarılma yaşanmıştır. Malthus’un belirttiği gibi salt nüfus-kaynak ilişkisine değil, aynı zamanda tüketim alışkanlıklarına ve üretimin verimliliğinin ne kadar sürdürülebilir olduğuna da bakılmalıdır. Ne [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/marxin-ekolojisi/">Marx&#8217;ın ekolojisi</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/marxin-ekolojisi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
