<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Hegel - Gaia Dergi</title>
	<atom:link href="https://gaiadergi.com/etiket/hegel/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://gaiadergi.com/etiket/hegel/</link>
	<description>Sürdürülebilir Yaşam Dergisi</description>
	<lastBuildDate>Sat, 06 Jul 2019 15:11:35 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.3</generator>
	<item>
		<title>Hegel’in Suratına Tükürelim- Carla Lonzi, 1970*</title>
		<link>https://gaiadergi.com/hegelin-suratina-tukurelim-carla-lonzi-1970/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Konuk Yazar]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 06 Jul 2019 15:11:30 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Feminizm]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın]]></category>
		<category><![CDATA[Ataerki]]></category>
		<category><![CDATA[carla lonzi]]></category>
		<category><![CDATA[Çeviri]]></category>
		<category><![CDATA[Eril Tahakküm]]></category>
		<category><![CDATA[Hegel]]></category>
		<category><![CDATA[iktidar]]></category>
		<category><![CDATA[KADIN SORUNU]]></category>
		<category><![CDATA[Sınıf]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=109494</guid>

					<description><![CDATA[<p>Kadınlık sorunu, -iktidardan, tarihten, kültürden, kendine has bir rolden mahrum bırakılmış olan herhangi bir kadının- herhangi bir erkeğe – onun iktidarına, onun tarihine, onun kültürüne, onun mutlak rolüne- olan ilişkisidir. Bu sorun, kadının kendisiyle aynı seviyede bir insan olarak varlığından haberi olmamış olan erkeğin tüm icraatlarını ve tüm düşüncesini zan altında bırakmaktadır. Bizler on sekizinci [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/hegelin-suratina-tukurelim-carla-lonzi-1970/">Hegel’in Suratına Tükürelim- Carla Lonzi, 1970*</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Yönsüzleşmiş Savaşlar’ın Pusulası</title>
		<link>https://gaiadergi.com/yonsuzlesmis-savaslarin-pusulasi/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Fahri Alpyürür]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 04 Mar 2019 11:00:43 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Kitap]]></category>
		<category><![CDATA[Clausewitz]]></category>
		<category><![CDATA[Hegel]]></category>
		<category><![CDATA[Hobbes]]></category>
		<category><![CDATA[İstanbul Üniversitesi Felsefe Bölümü]]></category>
		<category><![CDATA[M. Ertan Kardeş]]></category>
		<category><![CDATA[Pinhan Yayıncılık]]></category>
		<category><![CDATA[Rousseau]]></category>
		<category><![CDATA[Schmitt]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=107820</guid>

					<description><![CDATA[<p>Hiçbir kavramın eski anlamına gelmediği ve hepsinin içinin boşaltıldığı çağımızda, savaşların kadim anlamını korumasını kim bekleyebilir? Savaş meydanlarında tarafların keskin bir biçimde ayrıldığı, amaçların kesin olarak belli olduğu ve en nihayetinde barışla sonuçlanacağından emin olunan savaşlar yerini artık savaş alanlarının sisli, tarafların puslu ve barış ümidinin giderek yittiği savaşlara bıraktı. Günümüzün bitmek tükenmek bilmeyen, alanları [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/yonsuzlesmis-savaslarin-pusulasi/">Yönsüzleşmiş Savaşlar’ın Pusulası</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Zehirli yönüyle sanat: Dorian Gray’in Portresi’nden sanat yorumlamaları</title>
		<link>https://gaiadergi.com/zehirli-yonuyle-sanat-dorian-grayin-portresinden-sanat-yorumlamalari/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/zehirli-yonuyle-sanat-dorian-grayin-portresinden-sanat-yorumlamalari/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Konuk Yazar]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 08 Jun 2016 18:00:38 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kültür & Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Antik Yunan]]></category>
		<category><![CDATA[Diyalektik]]></category>
		<category><![CDATA[Dorian Gray’in Portresi]]></category>
		<category><![CDATA[Freud]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Hegel]]></category>
		<category><![CDATA[Marx]]></category>
		<category><![CDATA[Oscar Wilde]]></category>
		<category><![CDATA[Panzehir]]></category>
		<category><![CDATA[Phamakon]]></category>
		<category><![CDATA[Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Zehir]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=60752</guid>

					<description><![CDATA[<p>Phamakon kelimesi, Antik Yunan’da hem zehir hem de ilaç anlamına gelen bir kelimedir. Kelime, bugün modern İngilizcede “pharmacy” haliyle eczane, ilaç satan yer anlamında kullanılsa da, orijinal hali yani “pharmakon” edebiyatta, içinde hem kirliliği yani sorunun nedenini hem de temizliği yani sorunun çözümü barındıran bir kavram olarak kullanılmaktadır. Pharmakon, edebi metinler arasında farklılık gösteren bir [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/zehirli-yonuyle-sanat-dorian-grayin-portresinden-sanat-yorumlamalari/">Zehirli yönüyle sanat: Dorian Gray’in Portresi’nden sanat yorumlamaları</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/zehirli-yonuyle-sanat-dorian-grayin-portresinden-sanat-yorumlamalari/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>İçinde bulunduğumuz çağın havası: Anlarsan sanat anlamazsan çöp</title>
		<link>https://gaiadergi.com/sanatin-amaci-etki-alani-hitap-ettigi-kitle-kisacasi-her-seyiyle/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/sanatin-amaci-etki-alani-hitap-ettigi-kitle-kisacasi-her-seyiyle/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Yusufcan Artural]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 28 May 2016 18:14:37 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kültür & Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Yaşam]]></category>
		<category><![CDATA[Çağın Havası]]></category>
		<category><![CDATA[Çöp]]></category>
		<category><![CDATA[Eleştirmen]]></category>
		<category><![CDATA[Filozof]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Hayatın Anlamı]]></category>
		<category><![CDATA[Hegel]]></category>
		<category><![CDATA[Louis Bonaparte'ın 18 Brumaire'i]]></category>
		<category><![CDATA[Marks]]></category>
		<category><![CDATA[Şaka]]></category>
		<category><![CDATA[Salaklar]]></category>
		<category><![CDATA[Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Shakespeare]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=59936</guid>

					<description><![CDATA[<p>Sanatın amacı, etki alanı, hitap ettiği kitle&#8230; kısacası her şeyiyle ilgili o kadar fazla yorum yapıldı ki, bu bile içinde bulunduğumuz çağın havasını özetliyor. Bu yazının konusu, ilham aldığı olay ve &#8220;çağının havası&#8221; içinde, tam olarak gerektiği yere oturacak ve hayat içindeki acıklı tablosunun kayıp rengini tamamlayacak. Başlamadan önce şunu söyleyeyim; bu tablo bir hicviye [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/sanatin-amaci-etki-alani-hitap-ettigi-kitle-kisacasi-her-seyiyle/">İçinde bulunduğumuz çağın havası: Anlarsan sanat anlamazsan çöp</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/sanatin-amaci-etki-alani-hitap-ettigi-kitle-kisacasi-her-seyiyle/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
