<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>tanrı - Gaia Dergi</title>
	<atom:link href="https://gaiadergi.com/etiket/tanri/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://gaiadergi.com/etiket/tanri/</link>
	<description>Sürdürülebilir Yaşam Dergisi</description>
	<lastBuildDate>Thu, 14 Sep 2017 10:24:11 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.3</generator>
	<item>
		<title>Eski çağlarda bayramlar-tanrıların gözüne girmek o kadar kolay mı? Hititlerde bayram kutlamaları-1</title>
		<link>https://gaiadergi.com/eski-caglarda-bayramlar-tanrilarin-gozune-girmek-kadar-kolay-mi-hititlerde-bayram-kutlamalari-1/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/eski-caglarda-bayramlar-tanrilarin-gozune-girmek-kadar-kolay-mi-hititlerde-bayram-kutlamalari-1/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Behiye Erinç Taş]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 14 Sep 2017 10:24:11 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Dünya Kültürleri]]></category>
		<category><![CDATA[Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Ahmet Ünal]]></category>
		<category><![CDATA[Bayram]]></category>
		<category><![CDATA[Hititler]]></category>
		<category><![CDATA[Kral]]></category>
		<category><![CDATA[kurban]]></category>
		<category><![CDATA[tanrı]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=93927</guid>

					<description><![CDATA[<p>Eylül geldi, yeni çalışma dönemi başlamadan deyim yerindeyse son kez uzun bir bayram tatili geçirildi. Hayvanlar birçoğumuz için içimiz yana yana kurban edildi, Tanrı’ya kurban gittiler. Bu düşüncenin temellerine biraz daha inmek istedim. Bakalım bu kadar insan merkezci alışkanlıklar, inanışlar nasıldı, kısaca eski dönemde bayramlar nasıl kutlanıyordu? Bayramlar kabaca söylemek gerekirse (elbette bu kadar basit [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/eski-caglarda-bayramlar-tanrilarin-gozune-girmek-kadar-kolay-mi-hititlerde-bayram-kutlamalari-1/">Eski çağlarda bayramlar-tanrıların gözüne girmek o kadar kolay mı? Hititlerde bayram kutlamaları-1</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/eski-caglarda-bayramlar-tanrilarin-gozune-girmek-kadar-kolay-mi-hititlerde-bayram-kutlamalari-1/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Amerikan tanrıları: Geleceğin mitolojileri 1</title>
		<link>https://gaiadergi.com/amerikan-tanrilari-gelecegin-mitolojileri-1/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/amerikan-tanrilari-gelecegin-mitolojileri-1/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Yusufcan Artural]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 11 Jul 2017 17:08:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[İnsan ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[American Gods]]></category>
		<category><![CDATA[Amerikan Tanrıları]]></category>
		<category><![CDATA[Apollon]]></category>
		<category><![CDATA[Din]]></category>
		<category><![CDATA[Dionysos]]></category>
		<category><![CDATA[Fetişizm]]></category>
		<category><![CDATA[Homeros]]></category>
		<category><![CDATA[Mitoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Neil Gaiman]]></category>
		<category><![CDATA[tanrı]]></category>
		<category><![CDATA[Theodor Adorno]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=89407</guid>

					<description><![CDATA[<p>&#8220;Mitos zaten bir aydınlanmaydı, artık aydınlanma da bir mitosa dönüşüyor.&#8221; Theodor Adorno İnsanlığın yeryüzüyle ilk sevişmesinde aradığı şey yemek, su veya barınak olmadı. Ne kutsal anlatılar, ne de tarihsel dokümanlar bunun aksini iddia eder. İnsanlık, metaforik cennetten somut yere ilk düştüğünde önce kaybettiği tanrıları aramaya başladı. Kutsal metinlerde de böyle anlatılır bu, tarihi kayıtlarda da. [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/amerikan-tanrilari-gelecegin-mitolojileri-1/">Amerikan tanrıları: Geleceğin mitolojileri 1</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/amerikan-tanrilari-gelecegin-mitolojileri-1/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Gurdjieff: Enegramlara giriş &#8211; Kişilik Tipolojileri ve Hidrojenler Bahsi</title>
		<link>https://gaiadergi.com/gurdjieff-enegramlara-giris-kisilik-tipolojileri-ve-hidrojenler-bahsi/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/gurdjieff-enegramlara-giris-kisilik-tipolojileri-ve-hidrojenler-bahsi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Avni Onur Sevinç]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 22 Jun 2017 22:35:24 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Sosyoloji]]></category>
		<category><![CDATA[dördüncü yol]]></category>
		<category><![CDATA[Enegram]]></category>
		<category><![CDATA[ezoterik]]></category>
		<category><![CDATA[Ezoterizm]]></category>
		<category><![CDATA[Gurdjieff]]></category>
		<category><![CDATA[Hidrojenler]]></category>
		<category><![CDATA[ilahi nizam ve kainat]]></category>
		<category><![CDATA[madde alemi]]></category>
		<category><![CDATA[madde evreni]]></category>
		<category><![CDATA[Sarmung Kardeşliği]]></category>
		<category><![CDATA[tanrı]]></category>
		<category><![CDATA[tekamül]]></category>
		<category><![CDATA[Yasa]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=87843</guid>

					<description><![CDATA[<p>Kişiliklerimiz bizi sürekli sıkıştırır, aynı tepkileri veririz, alışkın olmadığımız bir şey olduğunda otomatik davranma zinciri kırıldığında negatif enerji üretmeye başlarız. Enegramlar ile bu benlikleri tanımak mümkün&#8230; Bu Gurdjieff’in dünyaya tanıttığı kavram. Bir yanıyla kişilik tipolojisi bir yanıyla döngülerin ve tıkanılan yeri gösteren bir çeşit akış diyagramı. Kökeninin kadim Sarmung Kardeşliği&#8216;ne dayandığını söylüyor Gurdjieff Olağan Üstü [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/gurdjieff-enegramlara-giris-kisilik-tipolojileri-ve-hidrojenler-bahsi/">Gurdjieff: Enegramlara giriş &#8211; Kişilik Tipolojileri ve Hidrojenler Bahsi</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/gurdjieff-enegramlara-giris-kisilik-tipolojileri-ve-hidrojenler-bahsi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Saklı gizli bir şeyimiz yok, söyleyecek bir şeyimiz yok, bir şeyimiz.</title>
		<link>https://gaiadergi.com/sakli-gizli-bir-seyimiz-yok-soyleyecek-bir-seyimiz-yok-bir-seyimiz/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/sakli-gizli-bir-seyimiz-yok-soyleyecek-bir-seyimiz-yok-bir-seyimiz/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Arife Karakum]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 10 Mar 2017 08:05:45 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[inanç]]></category>
		<category><![CDATA[sistem değişikliği]]></category>
		<category><![CDATA[Sivil İtaatsizlik]]></category>
		<category><![CDATA[tanrı]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=82252</guid>

					<description><![CDATA[<p>Bu yazı bir önceki yazının devamı niteliğindedir. Bir önceki yazıda adaletsiz gelir dağılımı üzerine eleştiride bulunmuş ve çözümünü de ele almıştım. Bu yazı, neden çözümü gerçekleştiremediğimiz üzerine yazılmıştır. Sistemi değiştirmek için harekete geçemeyişimizin sebeplerinden birisi dini inançtır. Çünkü inanan insan bu dünyadaki adaletsizliğin ve kötülüğün yaptırımının bu dünyada maddi varlığa verilen zararla deği, ahiret hayatında [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/sakli-gizli-bir-seyimiz-yok-soyleyecek-bir-seyimiz-yok-bir-seyimiz/">Saklı gizli bir şeyimiz yok, söyleyecek bir şeyimiz yok, bir şeyimiz.</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/sakli-gizli-bir-seyimiz-yok-soyleyecek-bir-seyimiz-yok-bir-seyimiz/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Dinlerin ahlak üzerindeki tahakkümüne bir başkaldırı</title>
		<link>https://gaiadergi.com/dinlerin-ahlak-uzerindeki-tahakkumune-bir-baskaldiri/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/dinlerin-ahlak-uzerindeki-tahakkumune-bir-baskaldiri/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Mete Sefa Uysal]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 14 Nov 2015 12:24:19 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Yaşam]]></category>
		<category><![CDATA[Ahlak]]></category>
		<category><![CDATA[Din]]></category>
		<category><![CDATA[Etik]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Religion]]></category>
		<category><![CDATA[tanrı]]></category>
		<category><![CDATA[Tanrı Geni]]></category>
		<category><![CDATA[Teoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık]]></category>
		<category><![CDATA[VMAT2 Geni]]></category>
		<category><![CDATA[Yunan Felsefesi]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=32604</guid>

					<description><![CDATA[<p>Teoloji ve din kavramlarının kökenlerini izlediğimizde Sümerlere kadar gitmemiz gerekmektedir. Haliyle yazılı insanlık tarihiyle hemen hemen yaşıt kavramlardır. Dünya üzerindeki dinlere baktığımızda hemen hepsinin iki farklı temeli barındırdıkları ya da bu temel üzerine ayrıştıkları söylenebilir. Bunlar dinlerin teolojik perspektiften yorumlanması ve dinsel perspektiften yorumlanması sonucu oluşmuş ayrımlardır denebilir. Bu ayrımın temelini ise teolojik perspektif ve [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/dinlerin-ahlak-uzerindeki-tahakkumune-bir-baskaldiri/">Dinlerin ahlak üzerindeki tahakkümüne bir başkaldırı</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/dinlerin-ahlak-uzerindeki-tahakkumune-bir-baskaldiri/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Kurban isteyen Tanrı değil insandır: &#8220;Sacrificium&#8221;</title>
		<link>https://gaiadergi.com/kurban-isteyen-tanri-degil-insandir-sacrificium/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/kurban-isteyen-tanri-degil-insandir-sacrificium/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Konuk Yazar]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 23 Sep 2015 18:21:03 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Hayvan Hakları]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[İşkence]]></category>
		<category><![CDATA[kan dökmek]]></category>
		<category><![CDATA[kurban]]></category>
		<category><![CDATA[Mezbaha]]></category>
		<category><![CDATA[Sacrificium]]></category>
		<category><![CDATA[tanrı]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=26438</guid>

					<description><![CDATA[<p>“Baskıya başkaldırmayan kişi kendine karşı adaletsizdir.” -Halil Cibran Yürüdüğümüz yollar, bitimsiz gömütlüklerdir durmadan gömüldüğümüz. Yolu çevreleyen bir duvar: Hayvanların, kadınların ve çocukların ölüleri ile ördüğümüz. Bıçağı tutan elin kurban edildiği görülmemiştir henüz. Oysa kurbanların da kurban ettiği görülür. Onlar, kurban edilmekten kaçındığı hâlde kurban eden, yahut başkalarının kurban edilmesine kayıtsız kalan toplumların tezahürüdür. Birilerinin kurban [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/kurban-isteyen-tanri-degil-insandir-sacrificium/">Kurban isteyen Tanrı değil insandır: &#8220;Sacrificium&#8221;</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/kurban-isteyen-tanri-degil-insandir-sacrificium/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Orta Çağ&#8217;dan milenyuma: Yaşatanı yaşatmamak</title>
		<link>https://gaiadergi.com/ortacagdan-milenyuma-yasatani-yasatmamak/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/ortacagdan-milenyuma-yasatani-yasatmamak/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Gaia Dergi]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 27 Feb 2015 19:22:27 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Dünya Kültürleri]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın]]></category>
		<category><![CDATA[Avrupa]]></category>
		<category><![CDATA[Cadı]]></category>
		<category><![CDATA[Cadı Avı]]></category>
		<category><![CDATA[Doğa Ana]]></category>
		<category><![CDATA[Ebelik]]></category>
		<category><![CDATA[Fransa]]></category>
		<category><![CDATA[Heinrich Kramer]]></category>
		<category><![CDATA[Hristiyanlık]]></category>
		<category><![CDATA[İsviçre]]></category>
		<category><![CDATA[İtalya]]></category>
		<category><![CDATA[Mallevs Maleficarvm]]></category>
		<category><![CDATA[Nazar]]></category>
		<category><![CDATA[Ortaçağ]]></category>
		<category><![CDATA[Şifacılık]]></category>
		<category><![CDATA[tanrı]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=6911</guid>

					<description><![CDATA[<p>&#8220;Zulüm gören kadınlara&#8230;&#8221; diye başlar Reha Çamuroğlu, korkakların hikâyesi &#8221;Nazar&#8221;ın ilk sayfasında. Evvel zaman içinde, içsel güçlerinin farkındalığında cesur kadınlardan korkan o erkeklerin bir karanlık Avrupası varmış. Başka diyarlarda, &#8220;Hemşirelik yapanınızı, ebelik edeninizi, aşçılık gibi; şifalı bitkiler, karışımlar ve sıvılar ile uğraşanınızı yakarız&#8221; devri hüküm sürerken doğaya dokunan, dokunduğuyla yaşatan, güç bela da yaşamaya çalışan [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/ortacagdan-milenyuma-yasatani-yasatmamak/">Orta Çağ&#8217;dan milenyuma: Yaşatanı yaşatmamak</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/ortacagdan-milenyuma-yasatani-yasatmamak/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Artemis&#8217;in gücü adına!</title>
		<link>https://gaiadergi.com/artemisin-gucu-adina/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/artemisin-gucu-adina/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Mimi]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 13 Jan 2015 12:16:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kadın]]></category>
		<category><![CDATA[Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Apollon]]></category>
		<category><![CDATA[Artemis]]></category>
		<category><![CDATA[Mor Salı]]></category>
		<category><![CDATA[tanrı]]></category>
		<category><![CDATA[Tanrıça]]></category>
		<category><![CDATA[Yunan]]></category>
		<category><![CDATA[Zeus]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cepecevre.com/?p=3809</guid>

					<description><![CDATA[<p>Tarih öncesi dönemlerde çoğalma ve üretkenlik insanların hayatta kalma güdülerinden en esaslı olanlarıydı. Kadınları doğurganlıklarından dolayı bereket getiren olarak düşündüler ve dinsel inanışlarını da kadına atfettiler. Böylece, üretkenliğin temsili olan kadın vücudunu en yüksek mertebeye çıkarıp, fenomenlerin sorumlusu ve koruyucusu olarak Ana Tanrıça&#8217;ya tapınmaya başladılar. Onlara göre bu haşmetli kadının kudreti sorgulanamaz derecede büyük ve [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/artemisin-gucu-adina/">Artemis&#8217;in gücü adına!</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/artemisin-gucu-adina/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
