<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Nietzsche - Gaia Dergi</title>
	<atom:link href="https://gaiadergi.com/etiket/nietzsche/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://gaiadergi.com/etiket/nietzsche/</link>
	<description>Sürdürülebilir Yaşam Dergisi</description>
	<lastBuildDate>Wed, 24 Nov 2021 14:23:45 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.3</generator>
	<item>
		<title>Bütün dâhiler uyumsuzdur</title>
		<link>https://gaiadergi.com/butun-dahiler-uyumsuzdur/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Derya Gül]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 24 Nov 2021 14:23:39 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kültür & Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Albert Camus]]></category>
		<category><![CDATA[Dâhi]]></category>
		<category><![CDATA[Dâhilik]]></category>
		<category><![CDATA[dali]]></category>
		<category><![CDATA[Einstein]]></category>
		<category><![CDATA[Kafka]]></category>
		<category><![CDATA[Mozart]]></category>
		<category><![CDATA[Nietzsche]]></category>
		<category><![CDATA[Picasso]]></category>
		<category><![CDATA[Salinger]]></category>
		<category><![CDATA[Tesla]]></category>
		<category><![CDATA[uyumsuz]]></category>
		<category><![CDATA[van gogh]]></category>
		<category><![CDATA[Zweig]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=117945</guid>

					<description><![CDATA[<p>Albert Camus’nün çok sevdiğim bir sözü vardır: “Bütün dâhiler uyumsuzdur.” Peki, gerçekten öyle midir ve eğer öyleyse bunun nedeni nedir? Bunun nedeni, Einstein gibi bir dehanın çorap giymekten nefret etmesi, Tesla’nın inci küpelerden asla haz etmeyip bir binaya girmeden önce etrafında üç tur atacak kadar üç sayısına takıntılı olması, Beethoven’ın en büyük bestelerini banyo yaparken [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/butun-dahiler-uyumsuzdur/">Bütün dâhiler uyumsuzdur</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Bir adım ve sonra bir adım daha: Yürümenin Felsefesi</title>
		<link>https://gaiadergi.com/bir-adim-ve-sonra-bir-adim-daha-yurumenin-felsefesi/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Birkan Bayındır]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 16 Apr 2020 12:50:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kitap]]></category>
		<category><![CDATA[Kültür & Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Albina Ulutaş]]></category>
		<category><![CDATA[fessefe]]></category>
		<category><![CDATA[Flaneur]]></category>
		<category><![CDATA[Frederic Gros]]></category>
		<category><![CDATA[Gandi]]></category>
		<category><![CDATA[Nietzsche]]></category>
		<category><![CDATA[Yürümek]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=112732</guid>

					<description><![CDATA[<p>Evlerin içi hep aynı kalabalık, duvarlar düz, koltuklar sakin, mutfak eşyaları garip bir telaşta. Odadan mutfağa, mutfaktan banyoya, banyodan salona, salondan balkona devam eden garip bir macera içerisindeyiz. İnsan sahip olmadığını özlermiş belki de bu nedenle yürümek pek övülesi. Yürümek pek sade. Yürümek bu aralar hep kısa mesafe. Bir de felsefesi var: Yürümenin Felsefesi Yürümenin [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/bir-adim-ve-sonra-bir-adim-daha-yurumenin-felsefesi/">Bir adım ve sonra bir adım daha: Yürümenin Felsefesi</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Bryan S. Turner’ın gözünden din sosyolojisi ve antropolojisi</title>
		<link>https://gaiadergi.com/bryan-s-turnerin-gozunden-din-sosyolojisi-antropolojisi/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/bryan-s-turnerin-gozunden-din-sosyolojisi-antropolojisi/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Ümit Ninova]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 08 Feb 2017 12:49:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kültür & Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Animizm]]></category>
		<category><![CDATA[Antropoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Avrupamerkezciliki Şarkiyatçılık]]></category>
		<category><![CDATA[Bireycilik]]></category>
		<category><![CDATA[Codrington]]></category>
		<category><![CDATA[Çoktanrıcılık]]></category>
		<category><![CDATA[Comte]]></category>
		<category><![CDATA[Darwinizm]]></category>
		<category><![CDATA[Din antropolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[din sosyolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Durkheim]]></category>
		<category><![CDATA[Endüstri]]></category>
		<category><![CDATA[Engels]]></category>
		<category><![CDATA[evrim]]></category>
		<category><![CDATA[Feodalizm]]></category>
		<category><![CDATA[Fetişizm]]></category>
		<category><![CDATA[Frazer]]></category>
		<category><![CDATA[Goode]]></category>
		<category><![CDATA[Kapitalizm]]></category>
		<category><![CDATA[Karl Marx]]></category>
		<category><![CDATA[Komünizm]]></category>
		<category><![CDATA[Kültürel Görecelik]]></category>
		<category><![CDATA[Levy-Bruhl]]></category>
		<category><![CDATA[Marx]]></category>
		<category><![CDATA[Matriyarkal]]></category>
		<category><![CDATA[Müller]]></category>
		<category><![CDATA[Nietzsche]]></category>
		<category><![CDATA[Oryantalizm]]></category>
		<category><![CDATA[Patriyarkal]]></category>
		<category><![CDATA[Saint-Simon]]></category>
		<category><![CDATA[Schmidt]]></category>
		<category><![CDATA[Sekülerizm]]></category>
		<category><![CDATA[sekülerleşme]]></category>
		<category><![CDATA[Simmel]]></category>
		<category><![CDATA[Smith]]></category>
		<category><![CDATA[Sosyalizm]]></category>
		<category><![CDATA[Sosyoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Spencer]]></category>
		<category><![CDATA[Tektanrıcılık]]></category>
		<category><![CDATA[Totemizm]]></category>
		<category><![CDATA[Turner]]></category>
		<category><![CDATA[Tylor]]></category>
		<category><![CDATA[Weber]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=79254</guid>

					<description><![CDATA[<p>İlkel kültürlerin, mit ve dinsel görüngülerin incelenmesi çağdaş sosyal bilimlerin köklerine dair önemli bir genel özellikti. Durkheim, Weber, Spencer ve Simmel gibi yazarlar 19. yüzyıl ve din sosyolojisinin klasik dönemi boyunca devam eden daimi bir temayı temsil ediyor ve Avrupa sömürgeciliğinin yükselmesiyle ve diğer toplumlarla yakınlaşmalarla birlikte ilkel kültürler yoğunlukla meşgul olunan konular arasında kendini [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/bryan-s-turnerin-gozunden-din-sosyolojisi-antropolojisi/">Bryan S. Turner’ın gözünden din sosyolojisi ve antropolojisi</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/bryan-s-turnerin-gozunden-din-sosyolojisi-antropolojisi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Lou Andreas-Salomé&#8217;den bir feminist ikileme: Feniçka ve Arayışlar</title>
		<link>https://gaiadergi.com/lou-andreas-salomeden-bir-feminist-ikileme-fenicka-arayislar/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/lou-andreas-salomeden-bir-feminist-ikileme-fenicka-arayislar/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Gaia Dergi]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 18 Dec 2016 22:52:39 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Kitap]]></category>
		<category><![CDATA[Arayışlar]]></category>
		<category><![CDATA[Feniçka]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[İrvib D. Yalom]]></category>
		<category><![CDATA[Kitap Önerisi]]></category>
		<category><![CDATA[Lou Andreas-Salomé]]></category>
		<category><![CDATA[Nietszche Ağladığında]]></category>
		<category><![CDATA[Nietzsche]]></category>
		<category><![CDATA[Öykü]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=76620</guid>

					<description><![CDATA[<p>Lou Andreas-Salomé&#8216;nin iki nitelikli öyküsü Feniçka ve Arayışlar Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları tarafından yayımlandı. Lou Andreas-Salomé 12 Şubat 1861 yılında Rusya&#8217;da dünyaya gelmiş ve 5 Şubat 1937&#8217;de Dünya&#8217;ya gözlerini yummuştur. Lou Andreas- Salomé&#8217;nin babası general olmasına rağmen Salomé kadınların ataerkil toplum tarafından ezildiğini küçük yaşlarda anladı ve başına buyruk bir yaşam geçirdi. Bu duyarlılığı bahsettiğim [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/lou-andreas-salomeden-bir-feminist-ikileme-fenicka-arayislar/">Lou Andreas-Salomé&#8217;den bir feminist ikileme: Feniçka ve Arayışlar</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/lou-andreas-salomeden-bir-feminist-ikileme-fenicka-arayislar/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Nietzsche&#8217;nin ölüm yıldönümünde Nietzsche&#8217;nin ölümsüzlüğü üzerine</title>
		<link>https://gaiadergi.com/nietzschenin-olum-yildonumunde-nietzschenin-olumsuzlugu-uzerine/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/nietzschenin-olum-yildonumunde-nietzschenin-olumsuzlugu-uzerine/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celalettin Okumuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 26 Aug 2015 15:51:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Cioran]]></category>
		<category><![CDATA[Din]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Friedrich Wilhelm Nietzsche]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Nietzsche]]></category>
		<category><![CDATA[Postmodernizm]]></category>
		<category><![CDATA[Salome]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=22939</guid>

					<description><![CDATA[<p>1844&#8217;te dünyaya gelen Nietzsche, sanki 20. yüzyılda insanlığın ve dünyanın başına gelecekleri sezermişçesine 20. yüzyılın tam da başında, 1900&#8217;de öldü. Tarih 25 Ağustos&#8217;tu. Esprili bir dille &#8220;Nietzsche öldü&#8221; diyen akademik gevezeler, yanılmışa benziyorlardı. Çünkü Nietzsche, ölümünde dahi ölümsüzlüğünü kanıtlar gibiydi. Bilirsiniz onu. Popüler kültürün ağzına sakız olmuş, tarihin en popüler dehâlarından birisi. Ahlâkı, geleneği, dini [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/nietzschenin-olum-yildonumunde-nietzschenin-olumsuzlugu-uzerine/">Nietzsche&#8217;nin ölüm yıldönümünde Nietzsche&#8217;nin ölümsüzlüğü üzerine</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/nietzschenin-olum-yildonumunde-nietzschenin-olumsuzlugu-uzerine/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
