<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Osmanlı - Gaia Dergi</title>
	<atom:link href="https://gaiadergi.com/etiket/osmanli/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://gaiadergi.com/etiket/osmanli/</link>
	<description>Sürdürülebilir Yaşam Dergisi</description>
	<lastBuildDate>Thu, 25 Mar 2021 18:27:19 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.3</generator>
	<item>
		<title>Devletin LGBTİ+ bireylere karşı kara-propagandası sonuç verdi: Fırat Kaya adlı şahıs işitme engelli eşcinsel bir kişiye şiddet uyguladı ve bunu sosyal medyada paylaştı!</title>
		<link>https://gaiadergi.com/devletin-lgbti-bireylere-karsi-kara-propagandasi-sonuc-verdi-firat-kaya-adli-sahis-isitme-engelli-escinsel-bir-kisiye-siddet-uyguladi-ve-bunu-sosyal-medyada-paylasti/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Kronstad]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 25 Mar 2021 18:19:08 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[İnsan Hakları]]></category>
		<category><![CDATA[İnsan ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[LGBTİ+]]></category>
		<category><![CDATA[eşicnsel]]></category>
		<category><![CDATA[Faşizm]]></category>
		<category><![CDATA[fırat delikanlı]]></category>
		<category><![CDATA[gizli eşcinsel]]></category>
		<category><![CDATA[Osmanlı]]></category>
		<category><![CDATA[Osmanlıda eşcinsellik]]></category>
		<category><![CDATA[Osmanlıda oğlancılık]]></category>
		<category><![CDATA[Travesti]]></category>
		<category><![CDATA[Türkiye]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=116464</guid>

					<description><![CDATA[<p>AKP, MHP, BBP gibi faşist partilerin iktidarı elinde tuttuğu şu günlerde gerici saldırganlık en azgın dönemini yaşıyor. Kendi ailesinden, sülalesinden, arkadaşlarından ve çevresinden LGBT+ bireyler olduğunu bilmeden LGBT+ bireylere ateş püsküren, lanetleyen insanlar amaçlarına ulaştı. Birbirini gaza getirip durdular. Eşcinselleri, lezbiyenleri, transeksüel ve travestileri terörist olmakla suçladılar. Faşistler, başkalarını görmeyenlerdir. Onların acılarını, taleplerini umursamayanlardır. Başkalarına [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/devletin-lgbti-bireylere-karsi-kara-propagandasi-sonuc-verdi-firat-kaya-adli-sahis-isitme-engelli-escinsel-bir-kisiye-siddet-uyguladi-ve-bunu-sosyal-medyada-paylasti/">Devletin LGBTİ+ bireylere karşı kara-propagandası sonuç verdi: Fırat Kaya adlı şahıs işitme engelli eşcinsel bir kişiye şiddet uyguladı ve bunu sosyal medyada paylaştı!</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Osmanlı Toplumunda Erillik, Eşcinsellik, Oğlancılık</title>
		<link>https://gaiadergi.com/osmanli-toplumunda-erillik-escinsellik-oglancilik/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/osmanli-toplumunda-erillik-escinsellik-oglancilik/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hüseyin Hakan Gazioğlu]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 28 Feb 2019 10:48:28 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[İnsan ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Eşcinsellik]]></category>
		<category><![CDATA[oğlancılık]]></category>
		<category><![CDATA[Osmanlı]]></category>
		<category><![CDATA[osmanlıda erillik]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=107675</guid>

					<description><![CDATA[<p>Antik dönemden modern çağın başlangıcına kadar cinsiyet kavramlarına ilişkin düşünceler günümüzden oldukça farklıdır. Modern dönemde kadın ve erkek arasında inşa edilmiş çift cinsiyet kavramı ve bununla ilişkili cinsel kategoriler, geçmiş dönemlerin cinsel kategorileri ile bağdaşmaz. Bu açıdan günümüzde bir ayrımcılık türü olarak homofobinin veya eşcinsel/karşı cinsel karşıtlığının temeli biyolojik olarak “iki farklı cinsiyet arasında varolması [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/osmanli-toplumunda-erillik-escinsellik-oglancilik/">Osmanlı Toplumunda Erillik, Eşcinsellik, Oğlancılık</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/osmanli-toplumunda-erillik-escinsellik-oglancilik/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>3</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Düşüncelerinin ve kaleminin peşinde bir yazar: Emine Semiye</title>
		<link>https://gaiadergi.com/dusuncelerinin-ve-kaleminin-pesinde-bir-yazar-emine-semiye/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/dusuncelerinin-ve-kaleminin-pesinde-bir-yazar-emine-semiye/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Zozan Çetin]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Apr 2018 09:11:21 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kadın]]></category>
		<category><![CDATA[Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Cumhuriyet]]></category>
		<category><![CDATA[Dergi]]></category>
		<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Emine Semiye]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın Hareketi]]></category>
		<category><![CDATA[Mehasin]]></category>
		<category><![CDATA[Meşrutiyet]]></category>
		<category><![CDATA[Mücadele]]></category>
		<category><![CDATA[Muhalif]]></category>
		<category><![CDATA[Osmanlı]]></category>
		<category><![CDATA[Selanik]]></category>
		<category><![CDATA[Yazar]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=101300</guid>

					<description><![CDATA[<p>“Ey muhterem hemşirelerim! Çünkü kadınlar erkeklerden keskin olan zekâları sayesinde iyi okurlarsa çok öğrenecekler. […]. Sonra erkeklerin başlarına indirmek istedikleri maddi ve manevi darbelere artık boyun eğmeyecekler” Kadın olmak, ataerkil dünyanın her çağında zor. Engellerle karşılaşmanın kaçınılmaz olduğu bu sistem, bazı coğrafyalarda aristokrat kadının da yaptıklarını sınırlandırdı. Öyle ki ekonomik açıdan özgür görünen zengin Osmanlı [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/dusuncelerinin-ve-kaleminin-pesinde-bir-yazar-emine-semiye/">Düşüncelerinin ve kaleminin peşinde bir yazar: Emine Semiye</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/dusuncelerinin-ve-kaleminin-pesinde-bir-yazar-emine-semiye/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Aşkın gölgesinde: Şüküfe Nihal</title>
		<link>https://gaiadergi.com/askin-golgesinde-sukufe-nihal/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/askin-golgesinde-sukufe-nihal/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Dilem Cengiz]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 12 Aug 2016 01:45:19 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kadın]]></category>
		<category><![CDATA[Bir Ayrılış Hikâyesi]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Nazım Hikmet]]></category>
		<category><![CDATA[Osmanlı]]></category>
		<category><![CDATA[Şüküfe Nihal]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=67536</guid>

					<description><![CDATA[<p>“Sustum anne, müebbeden sustum; Her taraf sis&#8230; Boğuldu bak ruhum…” Şüküfe Nihal 1896 yılında İstanbul’da doğar. Babası Padişah 5. Murad’ın baştabibi Emin Paşa’nın oğlu Miralay Ahmet Şevket Bey, annesi Nazire Hanım’dır. Babasının işi sebebiyle çocukluğu Şam, Beyrut, Manastır ve Selanik gibi, birbirinden farklı yerlerde geçer. Babasının evlerinde ağırladığı şair, yazar ve siyasetçi konuklarından aldığı ilhamla [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/askin-golgesinde-sukufe-nihal/">Aşkın gölgesinde: Şüküfe Nihal</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/askin-golgesinde-sukufe-nihal/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>İlk feminist dergiden üniversiteye mücadeleci bir kadın: Nuriye Ulviye</title>
		<link>https://gaiadergi.com/ilk-feminist-dergiden-universiteye-mucadeleci-bir-kadin-nuriye-ulviye/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/ilk-feminist-dergiden-universiteye-mucadeleci-bir-kadin-nuriye-ulviye/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Zozan Çetin]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 07 May 2016 18:25:54 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Feminizm]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın]]></category>
		<category><![CDATA[Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Ali Civelek]]></category>
		<category><![CDATA[Dergi]]></category>
		<category><![CDATA[Gönen]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Hak]]></category>
		<category><![CDATA[İnas Darülfünunu]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın Hareketi]]></category>
		<category><![CDATA[Kadınlar Dünyası]]></category>
		<category><![CDATA[Mücadele]]></category>
		<category><![CDATA[Nuriye Ulviye]]></category>
		<category><![CDATA[Osmanlı]]></category>
		<category><![CDATA[Osmanlı Müdafaa-i Hukuk-i Nisvan Cemiyeti]]></category>
		<category><![CDATA[Üniversite]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=57761</guid>

					<description><![CDATA[<p>&#8220;Son zamanlarda Osmanlı kadınlığı can sahibi olduğunu, var olduğunu gösterdi. Onun her an iniltiler içinde kopup gelen sedasını işitiyoruz: ‘Biz varız, uyanıyoruz, kalkacağız, yol gösteriniz…’ diyor. Bu hareketi koyuyoruz. Artık iman ettik ki, hayatımız iyi bir hayat değildir… Artık kadınlık böyle yaşamayacaktır ve yaşayamaz. Buna katiyen emin olunuz.&#8221; &#8211;Kadınlar Dünyası dergisinden. Nuriye Ulviye, 1893 yılında [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/ilk-feminist-dergiden-universiteye-mucadeleci-bir-kadin-nuriye-ulviye/">İlk feminist dergiden üniversiteye mücadeleci bir kadın: Nuriye Ulviye</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/ilk-feminist-dergiden-universiteye-mucadeleci-bir-kadin-nuriye-ulviye/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Sırpuhi Düsap: &#8220;Bir erkek vasat bir yazar olabilir ama bir kadın asla!&#8221;</title>
		<link>https://gaiadergi.com/sirpuhi-dusap-bir-erkek-vasat-bir-yazar-olabilir-ama-bir-kadin-asla/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/sirpuhi-dusap-bir-erkek-vasat-bir-yazar-olabilir-ama-bir-kadin-asla/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Elif Benan Tüfekçi]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 09 Apr 2016 13:20:41 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın]]></category>
		<category><![CDATA[Ermeni]]></category>
		<category><![CDATA[Feminizm]]></category>
		<category><![CDATA[Fukaraperver Kadınlar Cemiyeti]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Mayda]]></category>
		<category><![CDATA[Okulsever Ermeni Kadınlar Cemiyeti]]></category>
		<category><![CDATA[Osmanlı]]></category>
		<category><![CDATA[sibil]]></category>
		<category><![CDATA[sırpuhi düsap]]></category>
		<category><![CDATA[Surp Hıripsimyonts Kız Okulu]]></category>
		<category><![CDATA[Yazar]]></category>
		<category><![CDATA[zabel]]></category>
		<category><![CDATA[Zabel Asadur]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=53496</guid>

					<description><![CDATA[<p>Bir kadının yazar olması, toplumda ne zaman onaylandı? Onaylanmasına gerek var mıydı? Bu bambaşka bir konu! Fakat Sırpuhi Düsap, döneminin pek çok kadın yazarının örnek aldığı bir isimdi. İmparatorluk İstanbulu&#8217;nda, Ermeni bir kadın olarak eserler üretti. Bunun yanı sıra, kadın hakları -eğitim hakkı başta olmak üzere- için mücadele etti. Sırpuhi Düsap’ı tekrar hatırlamak ve hakkını [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/sirpuhi-dusap-bir-erkek-vasat-bir-yazar-olabilir-ama-bir-kadin-asla/">Sırpuhi Düsap: &#8220;Bir erkek vasat bir yazar olabilir ama bir kadın asla!&#8221;</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/sirpuhi-dusap-bir-erkek-vasat-bir-yazar-olabilir-ama-bir-kadin-asla/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Tarihi kentsel tarım alanı Yedikule Bostanları&#8217;nda yıkım başladı</title>
		<link>https://gaiadergi.com/tarihi-kentsel-tarim-alani-yedikule-bostanlarinda-yikim-basladi/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/tarihi-kentsel-tarim-alani-yedikule-bostanlarinda-yikim-basladi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Konuk Yazar]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 13 Jan 2016 12:06:37 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kentleşme]]></category>
		<category><![CDATA[Tarım & Gıda]]></category>
		<category><![CDATA[Dünya Mirası Listesi]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Marul Bayramı]]></category>
		<category><![CDATA[Osmanlı]]></category>
		<category><![CDATA[Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Tarım]]></category>
		<category><![CDATA[Toprak Ana Günü]]></category>
		<category><![CDATA[UNESCO]]></category>
		<category><![CDATA[Yedikule Bostanları]]></category>
		<category><![CDATA[Yıkım]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=38947</guid>

					<description><![CDATA[<p>İstanbul&#8217;daki tarihi surlar dibinde bulunan ve geçmişi bin 500 yıl önceye dayanan Yedikule Bostanları&#8216;na iş makineleriyle girildi. 2013 Temmuz ayından bu yana molozlarla örtülü bir şekilde tutulan Yedikule Bostanları&#8217;na bu sabah 11.00 sırasında İBB&#8217;nin iş makineleri girdi. Geçmişinde Osmanlı saraylarına sebze yetiştiren ve kentsel tarımın en eski örneklerinden Yedikule Bostanları şimdilerde ranta kurban ediliyor. Her [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/tarihi-kentsel-tarim-alani-yedikule-bostanlarinda-yikim-basladi/">Tarihi kentsel tarım alanı Yedikule Bostanları&#8217;nda yıkım başladı</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/tarihi-kentsel-tarim-alani-yedikule-bostanlarinda-yikim-basladi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Dünden bugüne İstanbul bostanları</title>
		<link>https://gaiadergi.com/dunden-bugune-istanbul-bostanlari/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/dunden-bugune-istanbul-bostanlari/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Selma Çam]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 28 Dec 2014 16:34:05 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kentleşme]]></category>
		<category><![CDATA[Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[İstanbul]]></category>
		<category><![CDATA[İstanbul Bostanları]]></category>
		<category><![CDATA[Konstantinopolis]]></category>
		<category><![CDATA[Kuzguncuk Bostanları]]></category>
		<category><![CDATA[Osmanlı]]></category>
		<category><![CDATA[Yedikule Bostanları]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cepecevre.com/?p=2812</guid>

					<description><![CDATA[<p>İstanbul şehrinin göbeğinde 1500 yıllık bir bostan var. Tarihi Yedikule Bostanları Bizans&#8217;tan bugüne bostan olarak kalmış bir tarih mirası. Yakın zamana kadar İstanbul Büyükşehir Belediyesi tarafından park alanına çevirilmek isteniliyordu; neyse ki halk ve sivil toplum örgütlerinin 2013&#8217;ten beri yürüttükleri itiraz kampanyalarıyla proje şimdilik rafa kaldırılmış. Şimdilerde ise halk tarafından ekilip biçilmeye devam edilerek şehir [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/dunden-bugune-istanbul-bostanlari/">Dünden bugüne İstanbul bostanları</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/dunden-bugune-istanbul-bostanlari/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
