Ana SayfaKültür & SanatKitapEdebi Zevk Yargısı / Yüksek ve Popüler Edebiyat&Kitsch

Edebi Zevk Yargısı / Yüksek ve Popüler Edebiyat&Kitsch

-

Edebi olanla, yargı, zevk yargısı hatta bir araya geldiğinde, bir cümle içinde kullanıldığında merakımın otomatik olarak devreye girmesine engel olamıyorum. Edebi olan nedir diyorum önce, sonra “zevk yargısı…”. Zevk yargılanan bir şey midir diyorum. Sorular havada uçuşmaya başlıyor. Edebi Zevk Yargısı. Bu bir kitabın adı. Daha da merakımı cezbeden şey kitabın alt başlığı. Yüksek ve Popüler Edebiyat & Kitsch. Yüksek ve popüler edebiyat, evet anlayabildiğim ve tam da içinde olduğum/olduğumuz bir şey fakat, Kitsch de neyin nesi?  Kültürle ilgili, edebiyat ile ilgili tam olarak neyi biliyoruz, nereden nerelere gelmiş, ne iken neye dönüşmüş bir şeyden bahsediyoruz, tam olarak fikrimiz, bir fikrimiz var mı ya da? Son bir soru daha: Edebi zevk yargılanan bir şey midir?

Edebi Zevk Yargısı / Yüksek ve Popüler Edebiyat & Kitsch bir Oğuz Cebeci kitabı. Daha önce Psikanalitik Edebiyat Kuramı, Komik Edebi Türler, Metafor ve Şiir Dilinin Yapısal Özellikleri  kitabı ile eleştiri mekanizmasına akademik düzeyde önemli bir katkı sağlayan Oğuz Cebeci, İthaki Yayınları tarafından yayımlanan Edebi Zevk Yargısı kitabında edebi zevklerimizin ve oluş biçimlerinin, geçirdiği değişimin, dönüşümün kökenine kadar iniyor. Ve Avrupa’dan, hatta Almanya’dan edebiyat ve kültür anlayışının değişimi sonucu ortaya çıkan Kitsch kelimesini tüm ayrıntılarıyla masaya yatırıyor.

Yedi bölümden oluşan Edebi Zevk Yargısı kitabına alt başlığından başlamak istiyorum. Ve tabii ki Kitsch kelimesinden. Kitsch nedir?

Kitsch, var olan bir tarzın aşağı bir kopyası olan sanatı sınıflandırmak, ifade etmek için kullanılan Almanca bir terimdir. Bu terim ayrıca, kibirli ve bayağı bir tada sahip şeylere ve ticari kaygılarla üretilmiş olan banal, rüküş ve sıkıcı ürünlere gönderme yaparken de kullanılır. Alman ve Avrupa edebiyatının en önemli yazarlarından Herman Broch, “Kitsch sanatta kötü olan her şeydir.” der.

Kitabın alt başlığı Yüksek ve Popüler Edebiyat&Kitsch, kitabın ana başlığı olan Edebi Zevk Yargısı tanımını niteliyor. Bu nitelemeye, edebiyat nedir sorusu ile başlıyor Oğuz Cebeci ve görüşleri günümüzde de çok önemli olan edebiyat kuramcısı Stanley Fish’in “Edebi eser’i neyin ‘edebiyat’ olduğuna ilişkin bir ‘cemaat kararı’ belirler ve bu tanım, topluluğun üyeleri söz konusu kararlarına uymaya devam ettikleri sürece geçerlidir.” görüşüne yer veriyor. Edebiyat ekseninde asıl dikkat çekmek istenen nokta ise şu: Yorum topluluğu kavramı ile geniş/orta/dar alınlı topluluklar ve yüksek/orta/alt  zevk topluluk ve yapılanmaları kavramları arasındaki ilişkiler.

Tam da bu noktadayken Estetik Değer Felsefesi Bağlamında “Zevk” ve “Zevk Yargısı” Kavramları başlığı atılarak sanatta zevk, edebiyatta zevk konusu kurumsal, toplumsal, yaş ve cinsiyete bağlı tutumlar, zevkin korunduğu kurumlar; okul, üniversite, kütüphane bağlamında ayrıntılı bir şekilde ele alınıyor. Zevkin ‘genel beğenme ve yerme prensipleri’ olduğundan memnun etme ve hoşnutsuz bırakma gibi çift yönlü çalışabilen bir mekanizmasının olduğu gerçeği de unutulmalı elbet.

Kötü zevk yani Kitsch meselesini kültür ve edebiyat adına daha da açmak icap ettiğinden, Kitsch’in işlevleri, Kitsch’in kuramcıları –Greenberg, Broch, Adorno, Benjamin, MacDonald, Calinescu incelemeleri ve düşünceleri, anahtar kavram Zevksiz&Görgüsüz meselesi, Kitsch&Modernlik tartışmalarının ela alındığı başlıklar kitabın bilgi yoğunluğu en değerli bölümleri. Özellikle Kitsch kavramı üzerine çokça kafa yoran ve bizlere somut bilgiler aktaran Herman Broch’un kitaba aktarılan şu düşünceleri gerçekten çok değerli: Kitsch sistemi izleyicilerinin “güzel bir biçimde çalışmalarını” gerektirir, halbuki sanat bir “ahlaki” sistemdir, güzel değil “iyi çalışma” ilkesine göre işler ve bu perspektiften bakıldığında, kitsch sanatın değer sistemi içinde “kötülük unsurunu” temsil eder; bu kötülük unsuru, esas olarak bir “yalan söyleme halini” gösterir; “Kitsch estetik bir yalandır.”

Genel anlamda, tartışılan şeyi niteleyen kelime tanımı ne olursa olsun, temel tartışma konusu “edebi zevk” olan kaynak niteliğinde bir kitap ile karşı karşıyayız.  Okuma ve yazma edimine derin bir perspektif kazandırmayı hedefleyen kitap boyunca düşünsel hacminizi genişleten bir dünyanın farkına vararak ilerlemeye devam ediyorsunuz. Okuma ve yazma “zevk yargınıza” bu bağlamda eşlik eden, açık yolları, alternatif olabilecek yolları edebi, felsefi, bilimsel başlıklarla bize aktaran Edebi Zevk Yargısı kitabı özellikle ve önemle öneriyorum efendim.

Edebi Zevk Yargısı / Yüksek ve Popüler Edebiyat & Kitsch

Yazar: Oğuz Cebeci

Yayınevi: İthaki Yayınları

Türü: İnceleme

Yayın Tarihi: Ocak 2020

Sayfa Sayısı: 444

\n

Edebi olanla, yarg\u0131, zevk yarg\u0131s\u0131 hatta bir araya\ngeldi\u011finde, bir c\u00fcmle i\u00e7inde kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda merak\u0131m\u0131n otomatik olarak devreye\ngirmesine engel olam\u0131yorum. Edebi olan nedir diyorum \u00f6nce, sonra \u201czevk yarg\u0131s\u0131\u2026\u201d.\nZevk yarg\u0131lanan bir \u015fey midir diyorum. Sorular havada u\u00e7u\u015fmaya ba\u015fl\u0131yor. Edebi\nZevk Yarg\u0131s\u0131. Bu bir kitab\u0131n ad\u0131. Daha da merak\u0131m\u0131 cezbeden \u015fey kitab\u0131n alt\nba\u015fl\u0131\u011f\u0131. Y\u00fcksek ve Pop\u00fcler Edebiyat & Kitsch. Y\u00fcksek ve pop\u00fcler edebiyat,\nevet anlayabildi\u011fim ve tam da i\u00e7inde oldu\u011fum\/oldu\u011fumuz bir \u015fey fakat, Kitsch de\nneyin nesi?  K\u00fclt\u00fcrle ilgili, edebiyat\nile ilgili tam olarak neyi biliyoruz, nereden nerelere gelmi\u015f, ne iken neye\nd\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015f bir \u015feyden bahsediyoruz, tam olarak fikrimiz, bir fikrimiz var m\u0131 ya\nda? Son bir soru daha: Edebi zevk yarg\u0131lanan bir \u015fey midir? <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Edebi Zevk Yarg\u0131s\u0131 \/ Y\u00fcksek ve Pop\u00fcler Edebiyat & Kitsch\nbir O\u011fuz Cebeci kitab\u0131. Daha \u00f6nce Psikanalitik Edebiyat Kuram\u0131, Komik Edebi\nT\u00fcrler, Metafor ve \u015eiir Dilinin Yap\u0131sal \u00d6zellikleri  kitab\u0131 ile ele\u015ftiri mekanizmas\u0131na akademik\nd\u00fczeyde \u00f6nemli bir katk\u0131 sa\u011flayan O\u011fuz Cebeci, \u0130thaki Yay\u0131nlar\u0131 taraf\u0131ndan yay\u0131mlanan\nEdebi Zevk Yarg\u0131s\u0131 kitab\u0131nda edebi zevklerimizin ve olu\u015f bi\u00e7imlerinin,\nge\u00e7irdi\u011fi de\u011fi\u015fimin, d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn k\u00f6kenine kadar iniyor. Ve Avrupa\u2019dan, hatta Almanya\u2019dan\nedebiyat ve k\u00fclt\u00fcr anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n de\u011fi\u015fimi sonucu ortaya \u00e7\u0131kan Kitsch kelimesini t\u00fcm\nayr\u0131nt\u0131lar\u0131yla masaya yat\u0131r\u0131yor. <\/p>\n\n\n\n

Yedi b\u00f6l\u00fcmden olu\u015fan Edebi Zevk Yarg\u0131s\u0131 kitab\u0131na alt\nba\u015fl\u0131\u011f\u0131ndan ba\u015flamak istiyorum. Ve tabii ki Kitsch kelimesinden. Kitsch nedir? <\/p>\n\n\n\n

Kitsch, var olan bir tarz\u0131n a\u015fa\u011f\u0131\nbir kopyas\u0131 olan sanat\u0131 s\u0131n\u0131fland\u0131rmak, ifade etmek i\u00e7in kullan\u0131lan Almanca bir\nterimdir. Bu terim ayr\u0131ca, kibirli ve baya\u011f\u0131 bir tada sahip \u015feylere ve ticari\nkayg\u0131larla \u00fcretilmi\u015f olan banal, r\u00fck\u00fc\u015f ve s\u0131k\u0131c\u0131 \u00fcr\u00fcnlere g\u00f6nderme yaparken de\nkullan\u0131l\u0131r. Alman ve Avrupa edebiyat\u0131n\u0131n en \u00f6nemli yazarlar\u0131ndan Herman Broch,\n\u201cKitsch sanatta k\u00f6t\u00fc olan her \u015feydir.\u201d der. <\/p>\n\n\n\n

Kitab\u0131n alt ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 Y\u00fcksek ve\nPop\u00fcler Edebiyat&Kitsch, kitab\u0131n ana ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 olan Edebi Zevk Yarg\u0131s\u0131\ntan\u0131m\u0131n\u0131 niteliyor. Bu nitelemeye, edebiyat nedir sorusu ile ba\u015fl\u0131yor O\u011fuz\nCebeci ve g\u00f6r\u00fc\u015fleri g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de \u00e7ok \u00f6nemli olan edebiyat kuramc\u0131s\u0131 Stanley\nFish\u2019in \u201cEdebi eser\u2019i neyin \u2018edebiyat\u2019 oldu\u011funa ili\u015fkin bir \u2018cemaat karar\u0131\u2019\nbelirler ve bu tan\u0131m, toplulu\u011fun \u00fcyeleri s\u00f6z konusu kararlar\u0131na uymaya devam\nettikleri s\u00fcrece ge\u00e7erlidir.\u201d g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne yer veriyor. Edebiyat ekseninde as\u0131l\ndikkat \u00e7ekmek istenen nokta ise \u015fu: Yorum toplulu\u011fu kavram\u0131 ile geni\u015f\/orta\/dar\nal\u0131nl\u0131 topluluklar ve y\u00fcksek\/orta\/alt \nzevk topluluk ve yap\u0131lanmalar\u0131 kavramlar\u0131 aras\u0131ndaki ili\u015fkiler. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Tam da bu noktadayken Estetik De\u011fer\nFelsefesi Ba\u011flam\u0131nda \u201cZevk\u201d ve \u201cZevk Yarg\u0131s\u0131\u201d Kavramlar\u0131 ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 at\u0131larak sanatta\nzevk, edebiyatta zevk konusu kurumsal, toplumsal, ya\u015f ve cinsiyete ba\u011fl\u0131\ntutumlar, zevkin korundu\u011fu kurumlar; okul, \u00fcniversite, k\u00fct\u00fcphane ba\u011flam\u0131nda\nayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde ele al\u0131n\u0131yor. Zevkin \u2018genel be\u011fenme ve yerme prensipleri\u2019\noldu\u011fundan memnun etme ve ho\u015fnutsuz b\u0131rakma gibi \u00e7ift y\u00f6nl\u00fc \u00e7al\u0131\u015fabilen bir\nmekanizmas\u0131n\u0131n oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fi de unutulmal\u0131 elbet. <\/p>\n\n\n\n

K\u00f6t\u00fc zevk yani Kitsch meselesini\nk\u00fclt\u00fcr ve edebiyat ad\u0131na daha da a\u00e7mak icap etti\u011finden, Kitsch\u2019in i\u015flevleri,\nKitsch\u2019in kuramc\u0131lar\u0131 \u2013Greenberg, Broch, Adorno, Benjamin, MacDonald, Calinescu\nincelemeleri ve d\u00fc\u015f\u00fcnceleri, anahtar kavram Zevksiz&G\u00f6rg\u00fcs\u00fcz meselesi,\nKitsch&Modernlik tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n ela al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 ba\u015fl\u0131klar kitab\u0131n bilgi\nyo\u011funlu\u011fu en de\u011ferli b\u00f6l\u00fcmleri. \u00d6zellikle Kitsch kavram\u0131 \u00fczerine \u00e7ok\u00e7a kafa\nyoran ve bizlere somut bilgiler aktaran Herman Broch\u2019un kitaba aktar\u0131lan \u015fu\nd\u00fc\u015f\u00fcnceleri ger\u00e7ekten \u00e7ok de\u011ferli: Kitsch sistemi izleyicilerinin \u201cg\u00fczel bir\nbi\u00e7imde \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131\u201d gerektirir, halbuki sanat bir \u201cahlaki\u201d sistemdir, g\u00fczel\nde\u011fil \u201ciyi \u00e7al\u0131\u015fma\u201d ilkesine g\u00f6re i\u015fler ve bu perspektiften bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda,\nkitsch sanat\u0131n de\u011fer sistemi i\u00e7inde \u201ck\u00f6t\u00fcl\u00fck unsurunu\u201d temsil eder; bu k\u00f6t\u00fcl\u00fck\nunsuru, esas olarak bir \u201cyalan s\u00f6yleme halini\u201d g\u00f6sterir; \u201cKitsch estetik bir\nyaland\u0131r.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Genel anlamda, tart\u0131\u015f\u0131lan \u015feyi\nniteleyen kelime tan\u0131m\u0131 ne olursa olsun, temel tart\u0131\u015fma konusu \u201cedebi zevk\u201d\nolan kaynak niteli\u011finde bir kitap ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z.  Okuma ve yazma edimine derin bir perspektif\nkazand\u0131rmay\u0131 hedefleyen kitap boyunca d\u00fc\u015f\u00fcnsel hacminizi geni\u015fleten bir\nd\u00fcnyan\u0131n fark\u0131na vararak ilerlemeye devam ediyorsunuz. Okuma ve yazma \u201czevk\nyarg\u0131n\u0131za\u201d bu ba\u011flamda e\u015flik eden, a\u00e7\u0131k yollar\u0131, alternatif olabilecek yollar\u0131\nedebi, felsefi, bilimsel ba\u015fl\u0131klarla bize aktaran Edebi Zevk Yarg\u0131s\u0131 kitab\u0131\n\u00f6zellikle ve \u00f6nemle \u00f6neriyorum efendim. <\/p>\n\n\n\n

Edebi Zevk\nYarg\u0131s\u0131 \/ Y\u00fcksek ve Pop\u00fcler Edebiyat & Kitsch<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Yazar: O\u011fuz Cebeci<\/p>\n\n\n\n

Yay\u0131nevi: \u0130thaki Yay\u0131nlar\u0131<\/p>\n\n\n\n

T\u00fcr\u00fc: \u0130nceleme<\/p>\n\n\n\n

Yay\u0131n Tarihi: Ocak 2020<\/p>\n\n\n\n

Sayfa Say\u0131s\u0131: 444<\/p>\n","post_title":"Edebi Zevk Yarg\u0131s\u0131 \/ Y\u00fcksek ve Pop\u00fcler Edebiyat&Kitsch","post_excerpt":"","post_status":"publish","comment_status":"closed","ping_status":"open","post_password":"","post_name":"edebi-zevk-yargisi-yuksek-ve-populer-edebiyatkitsch","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2020-03-17 22:15:51","post_modified_gmt":"2020-03-17 19:15:51","post_content_filtered":"","post_parent":0,"guid":"https:\/\/gaiadergi.com\/?p=112449","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"},"live_filter_cur_post_id":112449}'; block_tdi_122.td_column_number = "2"; block_tdi_122.block_type = "td_flex_block_1"; block_tdi_122.post_count = "4"; block_tdi_122.found_posts = "289"; block_tdi_122.header_color = ""; block_tdi_122.ajax_pagination_infinite_stop = ""; block_tdi_122.max_num_pages = "73"; tdBlocksArray.push(block_tdi_122); -->

SON YAZILAR

Yalnız Çoraplar Çekmecesi

Yalnız Çoraplar Çekmecesi, ironik anlatımı, sahici karakterleri ve incelikli diliyle; gülümsetiyor, düşündürüyor ve içe işliyor. Yazarımız Derya Gül’ün üçüncü kitabı “Yalnız Çoraplar Çekmecesi” Kadınca Yayınları tarafından...

Barbarları Beklerken’in Siyah Gözlüklerini Çıkarmak

John Maxwell Coetzee, “Güney Afrikalı – Avustralyalı romancı, deneme yazarı, dilbilimci, çevirmen ve 2003 Nobel Edebiyat Ödülü sahibidir.” Barbarları Beklerken (Waiting for the Barbarians) romanı,...

Dünyanın Öteki Yüzü: Genç yazardan alışılmışın dışında hayaller kur(dur)an öyküler

EdebiyatHaber’de gerçekleştirdiği Yazarın Odası söyleşileriyle tanıdığımız Meltem Dağcı’nın ilk öykü kitabı Dünyanın Öteki Yüzü, İthaki Yayınları’ndan çıktı. Yetmiş yaşına geldiğinde ölüm şeklini seçme özgürlüğüne kavuşan kadınlar,...

Yeryüzüne Dayanabilmek…

Düşünüyorum da acaba neden yazıyoruz?  Hele ki günümüzde hiç kimsenin doğru dürüst okumadığını bilirken... O halde sadece kendimizi tatmin etmek için mi yazıyoruz? Yoksa bu, karşı...

ÇOK OKUNANLAR

95,278BeğenenlerBeğen
17,593TakipçilerTakip Et
22,156TakipçilerTakip Et
243AboneAbone Ol