Ana SayfaEkolojiDoğaİnsan yaşamında ağacın adı: Bambu ağacı

İnsan yaşamında ağacın adı: Bambu ağacı

-

İnsan, sudan çıktığı ilk anda toprağa basar ve toprak evi olur. Daha kök salmamış bedeniyle, zor olsa da, toprağın üzerinde yol almaya çalışır. Daima kök salma uğraşında olan insan, bir türlü köklerinin olmadığını hatta bu köklerin hemen oluşmayacağını da göremez. Gözü, çabucak büyüyen bir ağacın meyvesindedir daima. Oysaki insanın erdemi, meyvesini yiyemediği ağacı dikmesindedir. Aynı, yavaş yavaş toprağa köklerini salan, ağır ağır toprağın içerisinde var olan ve yeşermesi için gösterilen sabrın müfakatını göklere uzanarak alan bir bambu ağacı gibi. 

Her zaman aldıklarıyla verdiklerinin hesabını tutan veya zamanın içinden değil üstünden atlayarak ilerlemek isteyen insan, bugünlerde  elindekileri daha çok görmemezlikten gelmekte. Uzun zamandır, düşüncelerin ufaladığı bir sabır ve hayallerini unutmuş bir çocuğun eksikliği ile devam etmeye çalışıyorduk. Kaçınılmaz sona duyduğumuz sonsuz korkumuz, varlığımızın sonsuz garantisi olur sandık ama o da olmadı. Bunu şimdilerde, daha net olarak görüyoruz.

Halbuki sırtımızı döndüğümüz doğa, korkulara sığınmadan varlığımızı koruyabilirdi. Mesela, yeni açmış bir dal ya da bir bambu ağacı gibi.

Bu dünyadaki varlığını toprağa sımsıkı dolanmış kökleri ve kırılmamak için gösterdiği ısrarıyla sürdüren bambu ağaçları, bizimle tam aksi yönde ilerler. Ve ölümün aniden gelen cüretkarlığı karşısında kendini göstermeye devam eder. Bu bakımdan ebedi bir ömrün simgesi olan bambu ağaçları insana, bazen beklemenin kaybetmek değil gerçekten kazanmak için gösterilmesi gereken bir erdem olduğunu hatırlatır.

Sabrımızın Ölçüsü Bir Bambu Ağacı Olabilir mi?

Her canlı gibi bir bambu ağacının da büyümesi için beslenmesi gerekir; nefes almasını sağlayacak kadar su, yerleşebileceği verimli bir toprak ve sırtını dönemeyeceği gün ışığı ile. Bundan sonrası ise uzun bir yolun başlangıcıdır.

Tohumu ekildikten sonra bir yıl boyunca bambu ağacında bir büyüme belirtisi göremeyiz. İkinci yılda da herhangi bir gelişme gözlemlenemez. Üçüncü yıla geldiğimizde, sulayıp gübrelediğimiz bu ağacın artık bize bir şeyler göstermesi gerektiğini düşünürüz. Ama bambu ağacı bizimle aynı fikirde değildir, hala beklememiz gerekiyordur. Dördüncü yılda bambu ağacında hala bir büyüme belirtisi yoktur. Ona her şeyi verdiğimizi (suladığımızı, ışık alacak bir yere ektiğimizi, gübrelediğimizi vs.) düşünürüz, hem de her şeyi. En önemlisi de, kendimize göstermediğimiz sabrın katbekat fazlasını ona göstermişizdir ve bunun kesinlikle bir karşılığı olmalıdır. Biz bu düşüncelerle sabrımızın ne kadar yüksek olduğuna karar verirken, beşinci yılda bambu ağacının filizi kendini gösterir. Beş yılın sonunda yeşeren bu ağaç, altı hafta sonunda  2 metrelik bir uzunluğa ulaşır. Adeta sabredenin biz değil o olduğunu gösterircesine yapraklarını gökyüzüne taşır.

İnsan belki de bu nedenle hep kök salmakta zorlanır. İnatla toprağa gömmeye çalıştığı ayakları, tek yağmurla çamura dönen topraktan, evinden kaçar. Tek bir filiz vermek için beş yıl toprağın altında bekleyen bambu ağacının sabrı yanında sabrımız ufalanır da ufalanır, görmesi imkansızlaşıncaya kadar.

Peki insan, asla elmasını yiyemeyeceği bir ağacı neden yetiştirir? Aslında cevabı oldukça açık: 

Aslında insan sürekli peşinde koştuğu şeylerin biraz uzağında kalıp nefes alsa, bambu ağacının uzun bekleyişi ardından aldığı mükafatın daha fazlasını elde edecektir. Evet, belki de böyle, bize uzatılan elmanın o lezzetini alamayız ama kafamıza nerden düştüğü belli olmayan elmalar sayesinde ebedi bir başarıyı yakalayabiliriz.

İyişleşmek İçin Yavaş Adımlar

Tüm dünya olarak oldukça zor zamanlardan geçiyoruz. Uzun zaman sonra ilk defa birimizin adımı diğerininkinden ileri değil. Ayrıca hesaplayamadığımız ihtimaller canımızı her zamankinden daha da  sıkmaya başladı. Ancak sonunu kestiremediğimiz bekleyişimiz elbet bir sona ulaşacak. Belki de şu ana kadar göremediklerimiz görmeye başladığımız bugünlerde yanımızdaki kişilere, doğaya ve kendimize dönmek ne zamandır sahip olamadığımız bir fırsat olabilir. Bizimle beraber iyileşmesi gereken her şeyi görmemizi sağlayan bir fırsat.

Sabır ve azimle sağlanan uzun bir ömrün temsili olan bambu ağaçları, dayanıklılık ve kalıcılık için ağır ağır ilerleyen bir zamana öfkelenmememiz gerektiğini bize hatırlatmalı. Ulaşmak istediğimiz yerin neresi olduğunu biliyorsak isterse herkes bizi kış uykusunda sanabilir, bir bambu ağacı gibi gecenin içinde yol alırken. Burada kaçırılmaması gereken önemli bir noktayı da Çinlilerin bambu ağaçlarına dair bir inancı bize hatırlatıyor: “Bir bambu ağacını hızlı büyümesi için gerektiğinden fazla gübreler ya da sularsan o dayanıklı ağacın gövdesi paramparça olabilir.”

Bazen değişim bizim için yavaş olabilir hatta görünmez. Ama bir anda kendimiz dahil herkesi şaşırtabileceğimizi unutmamalıyız, uzun gövdesiyle yukarı tırmanan bir bambu ağacı gibi. Güzel günler elbet gelecek, yavaş yavaş ve yeniden.

\n

\u0130nsan, sudan \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 ilk anda topra\u011fa basar ve toprak evi olur. Daha k\u00f6k salmam\u0131\u015f bedeniyle, zor olsa da, topra\u011f\u0131n \u00fczerinde yol almaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Daima k\u00f6k salma u\u011fra\u015f\u0131nda olan insan, bir t\u00fcrl\u00fc k\u00f6klerinin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 hatta bu k\u00f6klerin hemen olu\u015fmayaca\u011f\u0131n\u0131 da g\u00f6remez. G\u00f6z\u00fc, \u00e7abucak b\u00fcy\u00fcyen bir a\u011fac\u0131n meyvesindedir daima. Oysaki insan\u0131n erdemi, meyvesini yiyemedi\u011fi a\u011fac\u0131 dikmesindedir. Ayn\u0131, yava\u015f yava\u015f topra\u011fa k\u00f6klerini salan, a\u011f\u0131r a\u011f\u0131r topra\u011f\u0131n i\u00e7erisinde var olan ve ye\u015fermesi i\u00e7in g\u00f6sterilen sabr\u0131n m\u00fcfakat\u0131n\u0131 g\u00f6klere uzanarak alan bir bambu a\u011fac\u0131 gibi. <\/p>\n\n\n\n

Her zaman ald\u0131klar\u0131yla verdiklerinin hesab\u0131n\u0131 tutan veya zaman\u0131n i\u00e7inden de\u011fil \u00fcst\u00fcnden atlayarak ilerlemek isteyen insan, bug\u00fcnlerde  elindekileri daha \u00e7ok g\u00f6rmemezlikten gelmekte. Uzun zamand\u0131r, d\u00fc\u015f\u00fcncelerin ufalad\u0131\u011f\u0131 bir sab\u0131r ve hayallerini unutmu\u015f bir \u00e7ocu\u011fun eksikli\u011fi ile devam etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorduk. Ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz sona duydu\u011fumuz sonsuz korkumuz, varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n sonsuz garantisi olur sand\u0131k ama o da olmad\u0131. Bunu \u015fimdilerde, daha net olarak g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/p>\n\n\n\n

Halbuki s\u0131rt\u0131m\u0131z\u0131 d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz do\u011fa, korkulara s\u0131\u011f\u0131nmadan varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 koruyabilirdi. Mesela, yeni a\u00e7m\u0131\u015f bir dal ya da bir bambu a\u011fac\u0131 gibi.<\/p>\n\n\n\n

Bu d\u00fcnyadaki varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 topra\u011fa s\u0131ms\u0131k\u0131 dolanm\u0131\u015f k\u00f6kleri ve k\u0131r\u0131lmamak i\u00e7in g\u00f6sterdi\u011fi \u0131srar\u0131yla s\u00fcrd\u00fcren bambu a\u011fa\u00e7lar\u0131, bizimle tam aksi y\u00f6nde ilerler. Ve \u00f6l\u00fcm\u00fcn aniden gelen c\u00fcretkarl\u0131\u011f\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda kendini g\u00f6stermeye devam eder. Bu bak\u0131mdan ebedi bir \u00f6mr\u00fcn<\/em><\/strong> simgesi olan bambu a\u011fa\u00e7lar\u0131 insana, bazen beklemenin kaybetmek de\u011fil ger\u00e7ekten kazanmak i\u00e7in g\u00f6sterilmesi gereken bir erdem oldu\u011funu hat\u0131rlat\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Sabr\u0131m\u0131z\u0131n \u00d6l\u00e7\u00fcs\u00fc Bir Bambu A\u011fac\u0131 Olabilir mi?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Her canl\u0131 gibi bir bambu a\u011fac\u0131n\u0131n da b\u00fcy\u00fcmesi i\u00e7in beslenmesi gerekir; nefes almas\u0131n\u0131 sa\u011flayacak kadar su, yerle\u015febilece\u011fi verimli bir toprak ve s\u0131rt\u0131n\u0131 d\u00f6nemeyece\u011fi g\u00fcn \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 ile. Bundan sonras\u0131 ise uzun bir yolun ba\u015flang\u0131c\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Tohumu ekildikten sonra bir y\u0131l boyunca bambu a\u011fac\u0131nda bir b\u00fcy\u00fcme belirtisi g\u00f6remeyiz. \u0130kinci y\u0131lda da herhangi bir geli\u015fme g\u00f6zlemlenemez. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc y\u0131la geldi\u011fimizde, sulay\u0131p g\u00fcbreledi\u011fimiz bu a\u011fac\u0131n art\u0131k bize bir \u015feyler g\u00f6stermesi gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz. Ama bambu a\u011fac\u0131 bizimle ayn\u0131 fikirde de\u011fildir, hala beklememiz gerekiyordur. D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc y\u0131lda bambu a\u011fac\u0131nda hala bir b\u00fcy\u00fcme belirtisi yoktur. Ona her \u015feyi verdi\u011fimizi (sulad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131, \u0131\u015f\u0131k alacak bir yere ekti\u011fimizi, g\u00fcbreledi\u011fimizi vs.) d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz, hem de her \u015feyi. En \u00f6nemlisi de, kendimize g\u00f6stermedi\u011fimiz sabr\u0131n katbekat fazlas\u0131n\u0131 ona g\u00f6stermi\u015fizdir ve bunun kesinlikle bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olmal\u0131d\u0131r. Biz bu d\u00fc\u015f\u00fcncelerle sabr\u0131m\u0131z\u0131n ne kadar y\u00fcksek oldu\u011funa karar verirken, be\u015finci y\u0131lda bambu a\u011fac\u0131n\u0131n filizi kendini g\u00f6sterir. Be\u015f y\u0131l\u0131n sonunda ye\u015feren bu a\u011fa\u00e7, alt\u0131 hafta sonunda\u00a0 2 metrelik bir uzunlu\u011fa ula\u015f\u0131r. Adeta sabredenin biz de\u011fil o oldu\u011funu g\u00f6sterircesine yapraklar\u0131n\u0131 g\u00f6ky\u00fcz\u00fcne ta\u015f\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

\u0130nsan belki de bu nedenle hep k\u00f6k salmakta zorlan\u0131r. \u0130natla topra\u011fa g\u00f6mmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 ayaklar\u0131, tek ya\u011fmurla \u00e7amura d\u00f6nen topraktan, evinden ka\u00e7ar. Tek bir filiz vermek i\u00e7in be\u015f y\u0131l topra\u011f\u0131n alt\u0131nda bekleyen bambu a\u011fac\u0131n\u0131n sabr\u0131 yan\u0131nda sabr\u0131m\u0131z ufalan\u0131r da ufalan\u0131r, g\u00f6rmesi imkans\u0131zla\u015f\u0131ncaya kadar.<\/p>\n\n\n\n

Peki insan, asla elmas\u0131n\u0131 yiyemeyece\u011fi bir a\u011fac\u0131 neden yeti\u015ftirir? Asl\u0131nda cevab\u0131 olduk\u00e7a a\u00e7\u0131k: <\/p>\n\n\n\n

Asl\u0131nda insan s\u00fcrekli pe\u015finde ko\u015ftu\u011fu \u015feylerin biraz uza\u011f\u0131nda kal\u0131p nefes alsa, bambu a\u011fac\u0131n\u0131n uzun bekleyi\u015fi ard\u0131ndan ald\u0131\u011f\u0131 m\u00fckafat\u0131n daha fazlas\u0131n\u0131 elde edecektir. Evet, belki de b\u00f6yle, bize uzat\u0131lan elman\u0131n o lezzetini alamay\u0131z ama kafam\u0131za nerden d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc belli olmayan elmalar sayesinde ebedi bir ba\u015far\u0131y\u0131 yakalayabiliriz.<\/p>\n\n\n\n

\u0130yi\u015fle\u015fmek \u0130\u00e7in Yava\u015f Ad\u0131mlar<\/strong><\/p>\n\n\n\n

T\u00fcm d\u00fcnya olarak\u00a0olduk\u00e7a zor zamanlardan ge\u00e7iyoruz. Uzun zaman sonra ilk defa birimizin ad\u0131m\u0131 di\u011ferininkinden ileri de\u011fil. Ayr\u0131ca hesaplayamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z ihtimaller can\u0131m\u0131z\u0131 her zamankinden daha da\u00a0 s\u0131kmaya ba\u015flad\u0131. Ancak sonunu kestiremedi\u011fimiz bekleyi\u015fimiz elbet bir sona ula\u015facak. Belki de \u015fu ana kadar g\u00f6remediklerimiz g\u00f6rmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bug\u00fcnlerde yan\u0131m\u0131zdaki ki\u015filere, do\u011faya ve kendimize d\u00f6nmek ne zamand\u0131r sahip olamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir f\u0131rsat olabilir. Bizimle beraber iyile\u015fmesi gereken her \u015feyi g\u00f6rmemizi sa\u011flayan bir f\u0131rsat.<\/p>\n\n\n\n

Sab\u0131r ve azimle sa\u011flanan uzun bir \u00f6mr\u00fcn temsili olan bambu a\u011fa\u00e7lar\u0131, dayan\u0131kl\u0131l\u0131k ve kal\u0131c\u0131l\u0131k i\u00e7in a\u011f\u0131r a\u011f\u0131r ilerleyen bir zamana \u00f6fkelenmememiz gerekti\u011fini bize hat\u0131rlatmal\u0131. Ula\u015fmak istedi\u011fimiz yerin neresi oldu\u011funu biliyorsak isterse herkes bizi k\u0131\u015f uykusunda sanabilir, bir bambu a\u011fac\u0131 gibi gecenin i\u00e7inde yol al\u0131rken. Burada ka\u00e7\u0131r\u0131lmamas\u0131 gereken \u00f6nemli bir noktay\u0131 da \u00c7inlilerin bambu a\u011fa\u00e7lar\u0131na dair bir inanc\u0131 bize hat\u0131rlat\u0131yor: \u201cBir bambu a\u011fac\u0131n\u0131 h\u0131zl\u0131 b\u00fcy\u00fcmesi i\u00e7in gerekti\u011finden fazla g\u00fcbreler ya da sularsan o dayan\u0131kl\u0131 a\u011fac\u0131n g\u00f6vdesi parampar\u00e7a olabilir.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Bazen de\u011fi\u015fim bizim i\u00e7in yava\u015f olabilir hatta g\u00f6r\u00fcnmez. Ama bir anda kendimiz dahil herkesi \u015fa\u015f\u0131rtabilece\u011fimizi unutmamal\u0131y\u0131z, uzun g\u00f6vdesiyle yukar\u0131 t\u0131rmanan bir bambu a\u011fac\u0131 gibi. G\u00fczel g\u00fcnler elbet gelecek, yava\u015f yava\u015f ve yeniden.<\/p>\n","post_title":"\u0130nsan ya\u015fam\u0131nda a\u011fac\u0131n ad\u0131: Bambu a\u011fac\u0131","post_excerpt":"","post_status":"publish","comment_status":"closed","ping_status":"open","post_password":"","post_name":"insan-yasaminda-agacin-adi-bambu-agaci","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2020-05-07 16:07:34","post_modified_gmt":"2020-05-07 13:07:34","post_content_filtered":"","post_parent":0,"guid":"https:\/\/gaiadergi.com\/?p=113320","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"1","filter":"raw"},"live_filter_cur_post_id":113320}'; block_tdi_122.td_column_number = "2"; block_tdi_122.block_type = "td_flex_block_1"; block_tdi_122.post_count = "4"; block_tdi_122.found_posts = "651"; block_tdi_122.header_color = ""; block_tdi_122.ajax_pagination_infinite_stop = ""; block_tdi_122.max_num_pages = "163"; tdBlocksArray.push(block_tdi_122); -->

SON YAZILAR

Akyaka sen ne güzel şeysin

Çok, çok uzun zamandır Akyaka ve Nail Çakırhan’la ilgili bir yazı yazmak istiyordum. Geçenlerde Akyaka’yı yeniden görünce nicedir bekleyen bu yazının da vaktinin geldiği anladım. Akyaka Akyaka,...

Ankara’nın ilk, Türkiye’nin ikinci Botanik Parkı imara mı açılıyor?

Prof. Dr. Yüksel Öztan'ın Ankaralılara mirası, 3. derece doğal sit alanı olan Ankara'nın ilk botanik parkı bakanlığın onay vermemesine rağmen ticarete açılıyor. Proje için müellif...

Nedir bu normal?

Normal, Latincesi normalis olan “gönyeli, ölçüye uygun” sözcüğünden gelmektedir. Ayrıca Fransızca normale de “kurala uygun, kurallı” sözcüğünden alıntıdır. Norm, Fransızca norme "kural, standart, ölçü" sözcüğünden gelmektedir...

Belgeselci Ben Fogle ile vahşi yaşam ve belgesel serisi üzerine söyleşi

Adını ilk kez Castaway isimli televizyon programında duyuran ve şu anda Vahşi Yaşama Dönüş (Return to the Wild) adlı programı sunan Ben Fogle, dünyanın dört...

ÇOK OKUNANLAR

95,278BeğenenlerBeğen
17,593TakipçilerTakip Et
22,156TakipçilerTakip Et
243AboneAbone Ol