<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Hamza Celalettin Okumuş | Gaia Dergi</title>
	<atom:link href="https://gaiadergi.com/author/hamzaokumus/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://gaiadergi.com/author/hamzaokumus/</link>
	<description>Sürdürülebilir Yaşam Dergisi</description>
	<lastBuildDate>Mon, 10 Oct 2016 09:22:50 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.3</generator>
	<item>
		<title>Transandantal edebiyat: Aldous Huxley</title>
		<link>https://gaiadergi.com/transandantal-edebiyat-aldous-huxley/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/transandantal-edebiyat-aldous-huxley/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celalettin Okumuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 22 Nov 2015 15:23:13 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Aldous Huxley]]></category>
		<category><![CDATA[Beat Edebiyatı]]></category>
		<category><![CDATA[Entelektüel]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Huxley Ailesi]]></category>
		<category><![CDATA[Sosyoloji]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=33174</guid>

					<description><![CDATA[<p>“Hepimizin aynı fikirde olması iyi bir şey değildir. Yaratıcılığı ortaya çıkaran fikir ayrılıklarıdır.” Dünya bilim ve edebiyat tarihinin en ünlü ailelerinden birisi şüphesiz ki Huxley ailesidir. 19&#8217;uncu yüzyılın en önemli biyologlarından birisi olan ve aynı zamanda Darwinizm&#8217;in ve Darwin&#8217;in en ateşli savunucularından Thomas Henry Huxley (1825-1895), yine evrimsel biyolojinin en önde gelen isimlerinden Julian Huxley [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/transandantal-edebiyat-aldous-huxley/">Transandantal edebiyat: Aldous Huxley</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/transandantal-edebiyat-aldous-huxley/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Sonsuz dönen felsefe: Wilhelm Friedrich Hegel</title>
		<link>https://gaiadergi.com/sonsuz-donen-felsefe-wilhelm-friedrich-hegel/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/sonsuz-donen-felsefe-wilhelm-friedrich-hegel/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celalettin Okumuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 14 Nov 2015 16:28:53 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kültür & Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Alman İdealizmi]]></category>
		<category><![CDATA[Efendi-köle Diyalektiği]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Geist Teorisi]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Immanuel Kant]]></category>
		<category><![CDATA[Tinin Görüngübilimi]]></category>
		<category><![CDATA[Wilhelm Friedrich Hegel]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=32631</guid>

					<description><![CDATA[<p>&#8220;Tarih aslında, insanlığın &#8216;suçlarının, çılgınlıklarının ve felaketlerinin&#8217; kaydından pek fazla bir şey değildir; ama tecrübenin bize öğrettiği odur ki, halklar ve devletler tarihten asla bir şey öğrenmemişlerdir.&#8221; Baş döndürücü felsefe gelenekleri arasında, şüphesiz ki 18&#8217;inci ve 19&#8217;uncu yüzyıl Alman idealizminin ayrı bir yeri vardır. Her felsefe tarihçisinin uğramadan geçemeyeceği ama uğramak için kendini hiçbir zaman [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/sonsuz-donen-felsefe-wilhelm-friedrich-hegel/">Sonsuz dönen felsefe: Wilhelm Friedrich Hegel</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/sonsuz-donen-felsefe-wilhelm-friedrich-hegel/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Bir edebiyat dehası: Fyodor Dostoyevski</title>
		<link>https://gaiadergi.com/bir-edebiyat-dehasi-fyodor-dostoyevski/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/bir-edebiyat-dehasi-fyodor-dostoyevski/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celalettin Okumuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Nov 2015 18:22:13 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Budala]]></category>
		<category><![CDATA[Dostoyevski'nin Hayatı]]></category>
		<category><![CDATA[Dünya Edebiyatı]]></category>
		<category><![CDATA[Fyodor Dostoyevski]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[İnsancıklar]]></category>
		<category><![CDATA[Karamazov Kardeşler]]></category>
		<category><![CDATA[Rus Edebiyatı]]></category>
		<category><![CDATA[Suç ve Ceza]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=32281</guid>

					<description><![CDATA[<p>&#8220;Cehennem nedir?&#8221; Bence o sevmeyi başaramamaktan acı çekmektir. Dünya edebiyat tarihinin belki de en belirgin sınırlarını &#8220;Rus edebiyatı&#8221; çizer. Rus edebiyatı, dilimize yerleşmiş bir edebiyat terimi olarak, günlük dile dahi indirgenmiş görünür. Rus edebiyat ekolünün kazanmış olduğu bu gözle görünür ün elbette haksız değildir. Antik Çağ&#8217;dan Klasik Dönem&#8217;e, Lev Tolstoy&#8216;dan (1828-1910) Maksim Gorki&#8216;ye (1868-1936), Vladimir [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/bir-edebiyat-dehasi-fyodor-dostoyevski/">Bir edebiyat dehası: Fyodor Dostoyevski</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/bir-edebiyat-dehasi-fyodor-dostoyevski/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Uyumsuz&#8217;un öyküsü: Albert Camus</title>
		<link>https://gaiadergi.com/uyumsuzun-oykusu-albert-camus/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/uyumsuzun-oykusu-albert-camus/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celalettin Okumuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 07 Nov 2015 11:26:57 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Absürdist]]></category>
		<category><![CDATA[Albert Camus]]></category>
		<category><![CDATA[Existansiyalist]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Saçma]]></category>
		<category><![CDATA[Varoluşçu]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=31718</guid>

					<description><![CDATA[<p>&#8220;Dostlarım, şimdi ben size büyük bir şey söyleyeceğim. Son Yargılama gününü beklemeyin. O, her gün olmaktadır. &#8221; (Düşüş, 1956) 17&#8217;nci yüzyılın modern felsefenin başlangıcı olduğu yönünde ortak bir kanı vardır. Eğer böyle geleneksel bir yoruma girişilecekse, 19&#8217;uncu yüzyılın da &#8220;yeni&#8221; felsefenin başlangıcı olduğunu söylemek gerekir. Buradaki &#8220;yeni&#8221; tanımlaması, bir moderniteden ve aydınlanmadan çok, modernitenin ve aydınlanmanın [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/uyumsuzun-oykusu-albert-camus/">Uyumsuz&#8217;un öyküsü: Albert Camus</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/uyumsuzun-oykusu-albert-camus/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>94 senelik oyun: George Bernard Shaw</title>
		<link>https://gaiadergi.com/94-senelik-oyun-george-bernard-shaw/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/94-senelik-oyun-george-bernard-shaw/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celalettin Okumuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 02 Nov 2015 18:00:29 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[20'nci Yüzyıl]]></category>
		<category><![CDATA[Dünya Edebiyat Tarihi]]></category>
		<category><![CDATA[George Bernard Shaw]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Nobel Edebiyat Ödülü]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=31218</guid>

					<description><![CDATA[<p>26 Temmuz 1856 senesinde, dünya edebiyat tarihinin en önemli şehirlerinden birisi Dublin&#8217;de dünyaya gelen George Bernard Shaw, 20&#8217;nci yüzyılın yoğun siyasi atmosferi içerisinde, savaşın, ölümün ve derin kırılmaların yaşandığı bir ortamda, edebiyat dehâsı ile yığınların içerisinden sıyrılan bir yazar olarak karşımıza çıkar. &#8220;Vatanseverlik, özünde -sadece orada doğduğu için- bir ülkenin en iyi ülke olduğuna inanmaktır.&#8221; 1893 [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/94-senelik-oyun-george-bernard-shaw/">94 senelik oyun: George Bernard Shaw</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/94-senelik-oyun-george-bernard-shaw/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Bir Paris sembolisti: Paul Valery</title>
		<link>https://gaiadergi.com/bir-paris-sembolisti-paul-valery/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/bir-paris-sembolisti-paul-valery/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celalettin Okumuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 30 Oct 2015 10:47:59 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Fransa]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Paris]]></category>
		<category><![CDATA[Paul Valery]]></category>
		<category><![CDATA[Sembolizm]]></category>
		<category><![CDATA[şiir]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=30940</guid>

					<description><![CDATA[<p>&#8220;Düşünür; yeniden düşünen ve şimdiye kadar üzerinde düşünülmüş şeylerin asla yeterince düşünülmemiş olduğu kanısına varan kimsedir.&#8221; Fransız şiiri ve Fransız yazını, içine girdikçe derinleşen bir deniz, baktıkça genişleyen bir gökyüzü, dokundukça yeşillenen bir ağaç, içtikçe daha da susanan su gibidir. Louis Aragon&#8217;dan, Arthur Rimbaud&#8217;ya, Charles Baudelaire&#8217;den Gerard de Nerval&#8217;e, Paul Eluard&#8217;dan Paul Verlaine&#8217;e, Victor Hugo&#8217;dan [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/bir-paris-sembolisti-paul-valery/">Bir Paris sembolisti: Paul Valery</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/bir-paris-sembolisti-paul-valery/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Bilginin ve siyasetin vazgeçilmez uğrak yeri: John Locke</title>
		<link>https://gaiadergi.com/bilginin-ve-siyasetin-vazgecilmez-ugrak-yeri-john-locke/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/bilginin-ve-siyasetin-vazgecilmez-ugrak-yeri-john-locke/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celalettin Okumuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Oct 2015 19:20:22 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Yaşam]]></category>
		<category><![CDATA[17'nci Yüzyıl]]></category>
		<category><![CDATA[Bilgi]]></category>
		<category><![CDATA[Bilgi Felsefesi]]></category>
		<category><![CDATA[Bilginin Kaynağı]]></category>
		<category><![CDATA[Empirizm]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[John Locke]]></category>
		<category><![CDATA[Ölüm Yıldönümü]]></category>
		<category><![CDATA[Tabula Rasa]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=30544</guid>

					<description><![CDATA[<p>17&#8217;nci yüzyılla beraber, felsefede yeni bir dönemin açıldığı yönünde ortak bir kanı mevcuttur. İyi bir felsefecinin böyle keskin bir tarihi ayrımın olamayacağı yönündeki ilkesel tavrını bir kenara bırakacak olursak, &#8220;modern felsefe&#8221; denilen bu dönemde, farklı soru ve sorun alanlarının açıldığını ya da bazı Antik soruların daha derin bir problem alanı hâline getirildiğini söyleyebiliriz. Ve bu [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/bilginin-ve-siyasetin-vazgecilmez-ugrak-yeri-john-locke/">Bilginin ve siyasetin vazgeçilmez uğrak yeri: John Locke</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/bilginin-ve-siyasetin-vazgecilmez-ugrak-yeri-john-locke/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Yesenin&#8217;den Sylvia&#8217;ya: 20&#8217;nci yüzyılın hüzünlü intihar çiçekleri</title>
		<link>https://gaiadergi.com/yesenininden-sylviaya-20nci-yuzyilin-huzunlu-intihar-cicekleri/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/yesenininden-sylviaya-20nci-yuzyilin-huzunlu-intihar-cicekleri/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celalettin Okumuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 27 Oct 2015 14:26:40 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[20'inci Yüzyıl]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[İntihar]]></category>
		<category><![CDATA[Otto Weininger]]></category>
		<category><![CDATA[Paul Celan]]></category>
		<category><![CDATA[Sergey Yesenin]]></category>
		<category><![CDATA[Stefan Zweig]]></category>
		<category><![CDATA[Sylvia Plath]]></category>
		<category><![CDATA[Virginia Woolf]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=30413</guid>

					<description><![CDATA[<p>Bir savaş yüzyılı olarak 20&#8217;nci yüzyıl, bir edebiyat yüzyılı olarak 20&#8217;nci yüzyıl, bir bilim yüzyılı olarak 20&#8217;nci yüzyıl, bir kaos yüzyılı olarak 20&#8217;nci yüzyıl ve elbette bir intihar yüzyılı olarak 20&#8217;nci yüzyıl. Sergey Yesenin&#8217;den Stefan Zweig&#8217;a, Virginia Woolf&#8217;ten Sylvia Plath&#8217;e, Paul Celan&#8217;dan Otto Weininger&#8217;ya birçok şair-yazar, birçok filozof, düşünce insanı, sanatçı ve entelektüelin intiharına tanık [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/yesenininden-sylviaya-20nci-yuzyilin-huzunlu-intihar-cicekleri/">Yesenin&#8217;den Sylvia&#8217;ya: 20&#8217;nci yüzyılın hüzünlü intihar çiçekleri</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/yesenininden-sylviaya-20nci-yuzyilin-huzunlu-intihar-cicekleri/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Özgürlüğe manuş: Nikos Kazancakis</title>
		<link>https://gaiadergi.com/ozgurluge-manus-nikos-kazancakis/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/ozgurluge-manus-nikos-kazancakis/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celalettin Okumuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Oct 2015 13:11:08 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Albert Camus]]></category>
		<category><![CDATA[Antik Yunan]]></category>
		<category><![CDATA[Ayhan Zor]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Henri Bergson]]></category>
		<category><![CDATA[Nikos Kazancakis]]></category>
		<category><![CDATA[Yunan]]></category>
		<category><![CDATA[Zorba]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=30231</guid>

					<description><![CDATA[<p>&#8220;Meryem&#8217;in oğlu şimdi, yeryüzünün, yurdu olduğunu duyuyordu, başka yurdu yoktu onun; insanlar onun çölüydü; başka çöl yoktu.&#8221; Yunan edebiyat ve felsefe geleneğine hepimiz âşinayızdır. Ama bu âşinalık, genel olarak Antik Yunan eksenli bir âşinalıktır. Bu elbette yadırganacak bir şey değildir, çünkü Yunan yazın geleneği, Antik Yunan&#8217;dan sonra dünya edebiyat ve felsefe tarihinde pek de meşhur [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/ozgurluge-manus-nikos-kazancakis/">Özgürlüğe manuş: Nikos Kazancakis</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/ozgurluge-manus-nikos-kazancakis/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Cinsiyeti şiir olan şairler: Arthur Rimbaud &#038; Paul Verlaine</title>
		<link>https://gaiadergi.com/cinsiyeti-siir-olan-sairler-arthur-rimbaud-paul-verlaine/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/cinsiyeti-siir-olan-sairler-arthur-rimbaud-paul-verlaine/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celalettin Okumuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 21 Oct 2015 11:40:13 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Alphonse de Lamartine]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Rimbaud]]></category>
		<category><![CDATA[Aşk]]></category>
		<category><![CDATA[Charles Baudelaire]]></category>
		<category><![CDATA[Fransa]]></category>
		<category><![CDATA[Gerard de Nerval]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Paul Verlaine]]></category>
		<category><![CDATA[şiir]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=29471</guid>

					<description><![CDATA[<p>19&#8217;uncu yüzyıl, Fransa. Dini ve ahlâki kaygıların arasında yükselen bir şiir sanatı, bir aydınlanma hareketi ve yükselen Fransız entelijansiyası. Bir yandan etik kaygıların ve dini arka planın mevcudiyeti şüphe götürmezken, bir yandan da bu mevcudiyetin sanatın önlenemez yükselişine karşı koyamayışı alenidir. Bilhassa şiir sanatında, Charles Baudelaire, Gerard de Nerval, Alphonse de Lamartine gibi şairler, Fransa&#8217;da [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/cinsiyeti-siir-olan-sairler-arthur-rimbaud-paul-verlaine/">Cinsiyeti şiir olan şairler: Arthur Rimbaud &#038; Paul Verlaine</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/cinsiyeti-siir-olan-sairler-arthur-rimbaud-paul-verlaine/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Ahlâka, düzene ve otoriteye rağmen: Bir Oscar Wilde</title>
		<link>https://gaiadergi.com/ahlaka-duzene-ve-otoriteye-ragmen-bir-oscar-wilde/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/ahlaka-duzene-ve-otoriteye-ragmen-bir-oscar-wilde/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celalettin Okumuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 16 Oct 2015 14:17:19 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Alfred Douglas]]></category>
		<category><![CDATA[Dorian Gray]]></category>
		<category><![CDATA[Dublin]]></category>
		<category><![CDATA[eşcinsel]]></category>
		<category><![CDATA[Gerek Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Oscar Wilde]]></category>
		<category><![CDATA[Walt Whitman]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=28940</guid>

					<description><![CDATA[<p>“Ben dehamı yaşamıma, yeteneğimi yapıtlarıma yansıttım.” 19&#8217;uncu ve 20&#8217;inci yüzyılda, birçok önemli yazara ev sahipliği yapan şehirlerden birisi ve hatta bunların en ünlüsü Dublin’di. Olur da Dublin, baştan aşağı yıkılacak olursa, eserlerine bakıp yeniden inşa edebileceğimiz yazar James Joyce, Godot’yu Beklerken’in mimarı, Absürt Tiyatro’nun babası Samuel Beckett, 1925’te Nobel Edebiyat Ödülü’nü alarak edebiyat tarihinin hâfızasına [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/ahlaka-duzene-ve-otoriteye-ragmen-bir-oscar-wilde/">Ahlâka, düzene ve otoriteye rağmen: Bir Oscar Wilde</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/ahlaka-duzene-ve-otoriteye-ragmen-bir-oscar-wilde/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Katliamlar coğrafyası Türkiye: Zilan Deresi&#8217;nden Ankara&#8217;ya</title>
		<link>https://gaiadergi.com/katliamlar-cografyasi-turkiye-zilan-deresinden-ankaraya/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/katliamlar-cografyasi-turkiye-zilan-deresinden-ankaraya/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celalettin Okumuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 Oct 2015 14:54:59 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Ankara Katliamı]]></category>
		<category><![CDATA[Çorum Katliamı]]></category>
		<category><![CDATA[Dersim Katliamı]]></category>
		<category><![CDATA[Kanlı 1 Mayıs]]></category>
		<category><![CDATA[Madımak Katliamı]]></category>
		<category><![CDATA[Maraş Katliamı]]></category>
		<category><![CDATA[Reyhanlı Katliamı]]></category>
		<category><![CDATA[Suruç Katliamı]]></category>
		<category><![CDATA[Uludere Katliamı]]></category>
		<category><![CDATA[Zilan Deresi Katliamı]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=28747</guid>

					<description><![CDATA[<p>Türkiye coğrafyası, yaşadığımız şu soğuk toprak parçası, yüz yıldan az bir zaman içerisinde, hepsi birbirinden vahim onlarca katliama sahne oldu. Bu katliâmlara maruz kalanlar, kimi zaman etnik kimlikleri yüzünden, kimi zaman ekseri görüşe aykırı bir görüş benimsemelerinden, kimi zamansa sırf ailesine bir ekmek daha fazla götürmek isteminden dolayı katledildiler. Ama hepsinin ortak bir çatısı vardı [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/katliamlar-cografyasi-turkiye-zilan-deresinden-ankaraya/">Katliamlar coğrafyası Türkiye: Zilan Deresi&#8217;nden Ankara&#8217;ya</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/katliamlar-cografyasi-turkiye-zilan-deresinden-ankaraya/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Uyumsuzluğun sesi: Yusuf Atılgan</title>
		<link>https://gaiadergi.com/uyumsuzlugun-sesi-yusuf-atilgan/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/uyumsuzlugun-sesi-yusuf-atilgan/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celalettin Okumuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 09 Oct 2015 16:07:59 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Anayurt Oteli]]></category>
		<category><![CDATA[Aylak Adam]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[İkinci Yeni]]></category>
		<category><![CDATA[Yusuf Atılgan]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=28340</guid>

					<description><![CDATA[<p>20&#8217;inci yüzyılın ikinci yarısında, Türkiye edebiyatında âdeta bir devrim yaşandı. Kendilerine “İkinci Yeni” ismini veren Cemâl Süreya, Edip Cansever, Turgut Uyar, Ece Ayhan, Sezai Karakoç, Seyfettin Başçıllar gibi şairlerle roman ve öykü alanında kalıcı eserlere imza atan Oğuz Atay, Tezer Özlü, Yusuf Atılgan ve onlardan biraz daha önce Sabahattin Ali gibi yazarlar, Türkiye edebiyatının çehresini [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/uyumsuzlugun-sesi-yusuf-atilgan/">Uyumsuzluğun sesi: Yusuf Atılgan</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/uyumsuzlugun-sesi-yusuf-atilgan/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Sürüklenirken edebiyat: Edgar Allan Poe</title>
		<link>https://gaiadergi.com/suruklenirken-edebiyat-edgar-allan-poe/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/suruklenirken-edebiyat-edgar-allan-poe/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celalettin Okumuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 07 Oct 2015 12:47:19 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[19'uncu Yüzyıl]]></category>
		<category><![CDATA[Edgar Allan Poe]]></category>
		<category><![CDATA[Gerilim]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Karanlık Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Korku]]></category>
		<category><![CDATA[Polisiye]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=28129</guid>

					<description><![CDATA[<p>19&#8217;uncu yüzyıl birçok bakımından dünyada değişim rüzgârlarının estiği bir yüzyıldır. Bu değişimlerin en çarpıcı örneklerinden birisi, edebiyat alanında, edebiyatın neliği ile ilgili yapılan sorgulamanın ardından, birçok farklı edebiyat türünün ve edebiyat yapış tarzının ortaya çıkmasıyla deneyimlediğimiz değişimdir. 19&#8217;uncu yüzyılda yaşanan bu radikal değişimin, hiç şüphesiz baş kahramanlarından ve sembollerinden birisi, karanlık edebiyatla bizi tanıştıran isim [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/suruklenirken-edebiyat-edgar-allan-poe/">Sürüklenirken edebiyat: Edgar Allan Poe</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/suruklenirken-edebiyat-edgar-allan-poe/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Şiirin uykusuz sesi: T. S. Eliot</title>
		<link>https://gaiadergi.com/siirin-uykusuz-sesi-t-s-eliot/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/siirin-uykusuz-sesi-t-s-eliot/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celalettin Okumuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 26 Sep 2015 18:26:44 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Alman Şiiri]]></category>
		<category><![CDATA[Dışa Vurumculuk]]></category>
		<category><![CDATA[Ekspresyonizm]]></category>
		<category><![CDATA[Fransız Şiiri]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Şair]]></category>
		<category><![CDATA[şiir]]></category>
		<category><![CDATA[T.S. Eliot]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=26897</guid>

					<description><![CDATA[<p>Tarih 26 Eylül 1888. Dünya, henüz şiire olan iştâhını yeterince tatmin edememişti. Fransız şiiri bu konuda oldukça cömert davranıyordu ve Baudelaire ile, Rimbaud ile, Verlaine ile tarihî şiir örnekleri veriyordu. Alman şiirinin de ondan altta kaldığı söylenemezdi, onlarda da Heinrich Heine, Hölderlin gibi şairlerin şiir örnekleri dünya şiir literatürüne girmek konusundaki iradelerini gösteriyorlardı. Ama bu [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/siirin-uykusuz-sesi-t-s-eliot/">Şiirin uykusuz sesi: T. S. Eliot</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/siirin-uykusuz-sesi-t-s-eliot/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Aşkın metafiziğini konuşmaya: Zizek ve Badiou İstanbul&#8217;a geliyor</title>
		<link>https://gaiadergi.com/askin-metafizigini-konusmaya-zizek-ve-badiou-istanbula-geliyor/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/askin-metafizigini-konusmaya-zizek-ve-badiou-istanbula-geliyor/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celalettin Okumuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 24 Sep 2015 17:24:05 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Duyurular & Etkinlikler]]></category>
		<category><![CDATA[Kültür & Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Ahmet Soysal]]></category>
		<category><![CDATA[Alain Badiou]]></category>
		<category><![CDATA[Aşkın Metafiziği]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Kartal Belediyesi]]></category>
		<category><![CDATA[marksizm]]></category>
		<category><![CDATA[MonoKL Yayınları]]></category>
		<category><![CDATA[Postmodernizm]]></category>
		<category><![CDATA[Slavoj Zizek]]></category>
		<category><![CDATA[Yamuk Bakmak]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=26619</guid>

					<description><![CDATA[<p>Günümüz filozofları Türkiye&#8217;ye geliyor. Yaşayan felsefenin dünyadaki en etkin iki ismi Alain Badiou ve Slavoj Zizek, Kartal Belediyesi ve Monokl Yayınları&#8217;nın ortaklaşa düzenlediği &#8220;Aşkın Metafiziği&#8221; konferansı dolayısıyla İstanbul&#8217;da felsefeseverlerle buluşuyor. Slavoj Zizek 1949, Slovenya doğumlu bir filozof. Postmodernist ve postmarksist bir felsefi eğilimi olan Zizek, 20. ve 21. yüzyıl felsefesinde önemli bir isim. Felsefe dışında, [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/askin-metafizigini-konusmaya-zizek-ve-badiou-istanbula-geliyor/">Aşkın metafiziğini konuşmaya: Zizek ve Badiou İstanbul&#8217;a geliyor</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/askin-metafizigini-konusmaya-zizek-ve-badiou-istanbula-geliyor/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>İnsanlığın büyük travması: Sigmund Freud</title>
		<link>https://gaiadergi.com/insanligin-buyuk-travmasi-sigmund-freud/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/insanligin-buyuk-travmasi-sigmund-freud/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celalettin Okumuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 23 Sep 2015 19:25:30 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kültür & Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Freud]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[modern psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Musa ve Tek Tanrıcılık]]></category>
		<category><![CDATA[Psikanaliz]]></category>
		<category><![CDATA[Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Sigmund Freud]]></category>
		<category><![CDATA[Tıp]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=26450</guid>

					<description><![CDATA[<p>İnsanlık tarihi, üç yeni gerçekle tanıştığında &#8220;insan&#8221; diye özel ve üst bir şey olmadığı düşüncesiyle yüzleşmek zorunda kaldı. Bunların ilki, Kopernik Devrimi&#8217;yle dünyanın evrenin merkezi olmadığının anlaşılmasıydı. İnsanın yuvası dünya, evren için hiç de mühim olmayan bir noktada, evren içinde yüzen sıradan bir gezegenden başka bir şey değildi. İnsanlık, bu yeni ve reddedilemez bilginin şokunu [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/insanligin-buyuk-travmasi-sigmund-freud/">İnsanlığın büyük travması: Sigmund Freud</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/insanligin-buyuk-travmasi-sigmund-freud/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Sineklerin Tanrısı&#8217;nın doğuşu: William Golding</title>
		<link>https://gaiadergi.com/sineklerin-tanrisinin-dogusu-william-golding/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/sineklerin-tanrisinin-dogusu-william-golding/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celalettin Okumuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 19 Sep 2015 17:24:35 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[İngiliz Edebiyatı]]></category>
		<category><![CDATA[Sineklerin Tanrısı]]></category>
		<category><![CDATA[William Golding]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=25968</guid>

					<description><![CDATA[<p>20’inci yüzyılın henüz başları. Tam tarih 19 Eylül 1911. Tarihin en kaotik dünyasının içine, tam da bu kaotik dönemlerde tarihin içinden bize göz kırpan düşünce insanlarından birisi; William Golding dünyaya geldi. Doğduğu yer, edebiyatta ve düşünce alanında dünya tarihi içinde dönem dönem etkili ve hatta belirleyici ve yön verici olmuş bir coğrafya, İngiltere idi. Golding, [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/sineklerin-tanrisinin-dogusu-william-golding/">Sineklerin Tanrısı&#8217;nın doğuşu: William Golding</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/sineklerin-tanrisinin-dogusu-william-golding/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Zor zamanlarda felsefe: Theodor Adorno</title>
		<link>https://gaiadergi.com/zor-zamanlarda-felsefe-theodor-adorno/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/zor-zamanlarda-felsefe-theodor-adorno/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celalettin Okumuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 11 Sep 2015 16:42:20 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kültür & Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Auschwitz]]></category>
		<category><![CDATA[Eleştirel Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Max Horkheimer]]></category>
		<category><![CDATA[Minima Moralia]]></category>
		<category><![CDATA[Theodor Adorno]]></category>
		<category><![CDATA[Walter Benjamin]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=24912</guid>

					<description><![CDATA[<p>20. yüzyıl felsefesi, tümüyle postmodern bir felsefe gibi görünse bile, II. Dünya Savaşı öncesi felsefe ve II. Dünya Savaşı sonrası felsefe, felsefe yapılış tarzı ile birbirinden ayrılmaktadır. II. Dünya Savaşı sonrası felsefe, daha duygusal, daha yoğun ve daha tepkisel bir felsefe olarak ele alınabilir. Elbette bu duygusallık, felsefi bir hassasiyeti ifade etmektedir. Savaş sonrası felsefenin, [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/zor-zamanlarda-felsefe-theodor-adorno/">Zor zamanlarda felsefe: Theodor Adorno</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/zor-zamanlarda-felsefe-theodor-adorno/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Şeytan Tanrı&#8217;yı iknâ etti: Charles Baudelaire</title>
		<link>https://gaiadergi.com/seytan-tanriyi-ikna-etti-charles-baudelaire/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/seytan-tanriyi-ikna-etti-charles-baudelaire/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celalettin Okumuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 31 Aug 2015 17:19:05 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Alman Felsefesi]]></category>
		<category><![CDATA[Aydınlanma]]></category>
		<category><![CDATA[Charles Baudelaire]]></category>
		<category><![CDATA[Fransız Şiiri]]></category>
		<category><![CDATA[Grotesk]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Ölüm]]></category>
		<category><![CDATA[Ortaçağ]]></category>
		<category><![CDATA[Sanat]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=23439</guid>

					<description><![CDATA[<p>18&#8217;inci ve 19&#8217;uncu yüzyıl dünyası iki şeyle tanışmaktan oldukça memnun oldu: Alman felsefesi ve Fransız şiiri. Bu dönemde, aydınlanma, en sonunda meyvelerini vermeye başlamıştı. Ortaçağ&#8217;ın cehâlet yorgunluğu, yerini yavaş yavaş sanatçı enerjiye bırakıyordu. Fransızlar, tarihin en iyi şiir örneklerini veriyorlardı. İşte bu dönemde, belki de ilk taşı atan isimlerden birisi Charles Baudelaire&#8216;di. Arthur Rimbaud, Paul [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/seytan-tanriyi-ikna-etti-charles-baudelaire/">Şeytan Tanrı&#8217;yı iknâ etti: Charles Baudelaire</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/seytan-tanriyi-ikna-etti-charles-baudelaire/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Erkek yaşama hayır diyen kadınlar: İntihâr estetiğine giriş</title>
		<link>https://gaiadergi.com/erkek-yasama-hayir-diyen-kadinlar-intihar-estetigine-giris/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/erkek-yasama-hayir-diyen-kadinlar-intihar-estetigine-giris/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celalettin Okumuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 30 Aug 2015 09:45:37 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kadın]]></category>
		<category><![CDATA[Blanchot]]></category>
		<category><![CDATA[Evelyn McHale]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[İntihar]]></category>
		<category><![CDATA[Ölüm]]></category>
		<category><![CDATA[Rilke]]></category>
		<category><![CDATA[Robert Wiles]]></category>
		<category><![CDATA[Sylvia Plath]]></category>
		<category><![CDATA[Virginia Woolf]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=23212</guid>

					<description><![CDATA[<p>Dünya, kadının bir kadın olarak ezilişine tanık olurken, tarih içerisinden, başkaldırının ve vazgeçişin aynı ânda tarifini yapan kadınlar bize göz kırparlar. Bu kadınlar, şairdirler, yazardırlar ya da bazı zaman kim oldukları bile bilinmez. İsimleri bile meçhuldür. Erkek egemen düzene karşı ya bir savaşın emaresi olarak ya da savaştan vazgeçiş olarak intihâr eden kadınlar, tarihin gizli [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/erkek-yasama-hayir-diyen-kadinlar-intihar-estetigine-giris/">Erkek yaşama hayır diyen kadınlar: İntihâr estetiğine giriş</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/erkek-yasama-hayir-diyen-kadinlar-intihar-estetigine-giris/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Bana biraz ışık verin: Goethe</title>
		<link>https://gaiadergi.com/bana-biraz-isik-verin-goethe/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/bana-biraz-isik-verin-goethe/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celalettin Okumuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 28 Aug 2015 18:11:47 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Alman Edebiyatı]]></category>
		<category><![CDATA[Doğumu]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Frankfurt]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Johann Wolfgang von Goethe]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=23200</guid>

					<description><![CDATA[<p>28 Ağustos 1749, Frankfurt. Dünya tarihine damgasını vuracak olan Johann Wolfgang von Goethe, varlıklı bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Onun dünyaya geldiği yıllar, Alman edebiyatının ve Alman felsefesinin temellerinin atıldığı yıllardı. Sonraki yüzyıla damgasını vuracak olan Alman edebiyatı ve felsefesi, Goethe&#8217;ye bu anlamda çok şey borçludur. Çünkü onun bıraktığı izler, silinebilir cinsten değildir. Bir [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/bana-biraz-isik-verin-goethe/">Bana biraz ışık verin: Goethe</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/bana-biraz-isik-verin-goethe/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Nietzsche&#8217;nin ölüm yıldönümünde Nietzsche&#8217;nin ölümsüzlüğü üzerine</title>
		<link>https://gaiadergi.com/nietzschenin-olum-yildonumunde-nietzschenin-olumsuzlugu-uzerine/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/nietzschenin-olum-yildonumunde-nietzschenin-olumsuzlugu-uzerine/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celalettin Okumuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 26 Aug 2015 15:51:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Cioran]]></category>
		<category><![CDATA[Din]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Friedrich Wilhelm Nietzsche]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Nietzsche]]></category>
		<category><![CDATA[Postmodernizm]]></category>
		<category><![CDATA[Salome]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=22939</guid>

					<description><![CDATA[<p>1844&#8217;te dünyaya gelen Nietzsche, sanki 20. yüzyılda insanlığın ve dünyanın başına gelecekleri sezermişçesine 20. yüzyılın tam da başında, 1900&#8217;de öldü. Tarih 25 Ağustos&#8217;tu. Esprili bir dille &#8220;Nietzsche öldü&#8221; diyen akademik gevezeler, yanılmışa benziyorlardı. Çünkü Nietzsche, ölümünde dahi ölümsüzlüğünü kanıtlar gibiydi. Bilirsiniz onu. Popüler kültürün ağzına sakız olmuş, tarihin en popüler dehâlarından birisi. Ahlâkı, geleneği, dini [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/nietzschenin-olum-yildonumunde-nietzschenin-olumsuzlugu-uzerine/">Nietzsche&#8217;nin ölüm yıldönümünde Nietzsche&#8217;nin ölümsüzlüğü üzerine</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/nietzschenin-olum-yildonumunde-nietzschenin-olumsuzlugu-uzerine/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Simyacı’dan Brida’ya bir güzelim yolculuk: Paulo Coelho</title>
		<link>https://gaiadergi.com/simyacidan-bridaya-bir-guzelim-yolculuk-paulo-coelho/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/simyacidan-bridaya-bir-guzelim-yolculuk-paulo-coelho/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celalettin Okumuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 24 Aug 2015 17:49:21 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Beşinci Dağ]]></category>
		<category><![CDATA[Brezilya]]></category>
		<category><![CDATA[Gabriel Garcia Marquez]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Latin Amerika]]></category>
		<category><![CDATA[Paulo Coelho]]></category>
		<category><![CDATA[Simyacı]]></category>
		<category><![CDATA[Veronika Ölmek İstiyo]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=22812</guid>

					<description><![CDATA[<p>24 Ağustos 1947, Rio de Janerio, Brezilya. Dünya edebiyatına kalıcı bir etki bırakacak olan Paulo Coelho dünyaya geldi. Dünya edebiyat tarihinin belki de en verimli dönemine denk gelmesi, onun, diğer çağdaşlarıyla birlikte en büyük şansı sayılabilirdi. Dünya, savaşların ardından, yazınsal açıdan birçok yakıcı malzeme ile baş başaydı. Savaşlardaki yıkımlar, Nazi kampları, yükselen faşizm, açlık ve [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/simyacidan-bridaya-bir-guzelim-yolculuk-paulo-coelho/">Simyacı’dan Brida’ya bir güzelim yolculuk: Paulo Coelho</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/simyacidan-bridaya-bir-guzelim-yolculuk-paulo-coelho/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Erkek egemen edebiyata başkaldıran kadınlar: Sappho’dan Didem Madak’a kadın şiiri</title>
		<link>https://gaiadergi.com/erkek-egemen-edebiyata-baskaldiran-kadinlar-sapphodan-didem-madaka-kadin-siiri/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/erkek-egemen-edebiyata-baskaldiran-kadinlar-sapphodan-didem-madaka-kadin-siiri/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celalettin Okumuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 23 Aug 2015 14:56:17 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın]]></category>
		<category><![CDATA[Didem Madak]]></category>
		<category><![CDATA[Edebiyat Tarihi]]></category>
		<category><![CDATA[Erotizm]]></category>
		<category><![CDATA[Feminizm]]></category>
		<category><![CDATA[Füruğ Ferruhzad]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[İran]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın Şairler]]></category>
		<category><![CDATA[Nilgün Marmara]]></category>
		<category><![CDATA[Sappho]]></category>
		<category><![CDATA[Sylvia Plath]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=22688</guid>

					<description><![CDATA[<p>Edebiyat tarihi de diğer tüm tarih türleri gibi erkek egemen bir tarih olarak yazılır ve okunur. Ama edebiyat tarihinin derinliklerine inildiği zaman, öyle kadınlar gözümüze çarpar ki bu tarihin yeni baştan ve daha kadın vurgulu yazılması için bize olanak verirler. Kadın şairler, Antik Çağ’dan bu yana, her zaman varlıklarını sürdürmüşler, fakat çoğu zaman kadın sesinden [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/erkek-egemen-edebiyata-baskaldiran-kadinlar-sapphodan-didem-madaka-kadin-siiri/">Erkek egemen edebiyata başkaldıran kadınlar: Sappho’dan Didem Madak’a kadın şiiri</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/erkek-egemen-edebiyata-baskaldiran-kadinlar-sapphodan-didem-madaka-kadin-siiri/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Öldürülüşünün 79. yılında Lorca&#8217;ya kulak vermek</title>
		<link>https://gaiadergi.com/oldurulusunun-79-yilinda-lorcaya-kulak-vermek/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/oldurulusunun-79-yilinda-lorcaya-kulak-vermek/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celalettin Okumuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 22 Aug 2015 19:03:25 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Federico Garcia Lorca]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[İspanyol Edebiyatı]]></category>
		<category><![CDATA[Salvador Dali]]></category>
		<category><![CDATA[şiir]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=22452</guid>

					<description><![CDATA[<p>İspanyol Edebiyatı&#8217;nın dünya edebiyatına en büyük armağanlarından birisi Federico Garcia Lorca, İspanya&#8217;da Salvador Dali&#8216;nin resim alanında başlattığı çağdaş devrimin, edebiyat alanındaki başrollerinden birisidir. Lorca aslına bakılacak olursa sadece bir şair değil, aynı zamanda bir oyun yazarı, bir piyanist, bir ressam, hülâsası başlı başına bir sanatçıdır. Lorca, İspanya&#8217;nın -aslına bakılacak olursa hemen hemen tüm Avrupa&#8217;nın- politik [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/oldurulusunun-79-yilinda-lorcaya-kulak-vermek/">Öldürülüşünün 79. yılında Lorca&#8217;ya kulak vermek</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/oldurulusunun-79-yilinda-lorcaya-kulak-vermek/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Başkaldıran kadın: &#8220;Bi&#8217; Aileen Wuornos vardı&#8221;</title>
		<link>https://gaiadergi.com/baskaldiran-kadin-bi-aileen-wuornos-vardi/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/baskaldiran-kadin-bi-aileen-wuornos-vardi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hamza Celalettin Okumuş]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 21 Aug 2015 14:00:50 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kadın]]></category>
		<category><![CDATA[Aileen Wuornos]]></category>
		<category><![CDATA[Amerika]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın Seri Katili]]></category>
		<category><![CDATA[Monster]]></category>
		<category><![CDATA[Seri Katiller]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=22436</guid>

					<description><![CDATA[<p>Dünya tarihi erkektir. Gerek yazılı tarih, gerekse kulaktan dolma, kulaktan kulağa fısıldayarak ilerleyen tarih. Gerek savaş tarihi ve savaşın tarihi, gerekse aydınlanmacı-sözde entelektüel tarih. Tarih ne tür olursa olsun, söz konusu tarihteki öznelerin alayı erkektir. Kadın ise bu tarihin sadece var sayılmış bir ayrıntısı, göz önünde bulundurulması gereksiz bir &#8220;bu da burada duruyor işte&#8221;si gibi [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/baskaldiran-kadin-bi-aileen-wuornos-vardi/">Başkaldıran kadın: &#8220;Bi&#8217; Aileen Wuornos vardı&#8221;</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/baskaldiran-kadin-bi-aileen-wuornos-vardi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
