Ana SayfaYaşamEngelli HaklarıBağımsız yaşam hakkımız-II

Bağımsız yaşam hakkımız-II

-

Bağımsız yaşam hakkımız-I’de bahsettiğim üzere bu sadece sözleşme maddesi değil, aynı zamanda bir mücadelenin neticesinde tanınması sağlanan bir başarı. Bağımsız yaşam hakkı mücadelesinin örgütsel bir hal alması 1960’lara tarihlense de elbette önceki yılların bireysel adımları da etkili oldu. Zira Ortaçağ Avrupası’nda cadı diye yakılırken 20. yüzyılın başlarında İngiltere’deki kadın hareketinde boy gösteren hem engelli hem kadın olduğu için çağlarca dışlananlar arasında yer alan Rosa May Billinghurst’un etkisi yadsınamaz.

Rosa ve daha nice ismin bireysel mücadelesi, 1960’larda daha farklı bir hal aldı. Engelli haklarının/bağımsız yaşam hakkının doğum yeri olarak anılan Berkeley Kaliforniya’da bir grup engelli üniversite öğrencisi fiziksel bariyerleri, zorlukları ve toplum içinde kuşatılmış, dışlanmışlık hissi yaratan tavrı ve uygulamaları aşmak için harekete geçti.

1960’ların sonunda büyüyen bağımsız yaşam ve engellilik hakları hareketi iki kritik noktada yoğunlaşıyordu. Birincisi, engelli insanlar kendi savunuculuk örgütlerinden sorumluydu. Engelliler, mevcut birçok engelli örgütünün hâkim olduğu yardım temelli modelden uzaklaştı. İkincisi, çeşitli engel türüne sahip insanlar savunuculuk çabalarına katılmaya başladılar. Tüm bunlar eski tip örgütlerin engellileri birbirinden ayırdığını gösterdi. Bizim hakkımızda biz olmadan asla sözü de gerekliliğini gösterdi. Engelli bireylerin olmadığı bir engelli hakları savunusu hem başarıyı getirmeyecek hem de dayanışmayı önleyecektir.

Erişilebilir bir mimari, kişisel asistanlık ve daha bağımsız bir hayat için çalışmalar yapılıp araştırmalar sürerken 1972’de ilk bağımsız yaşam merkezi açıldı. Merkezler hakkında WildTurkey Bağımsız Yaşam Hakkımız eğitimi notları şu şekilde; bu merkezler, tamamen engelliler tarafından yönetilir. Kişisel asistanlık, akran desteği, teknik ve hukuki yardım sağlar. Herkes için erişilebilir, fırsat eşitliğine ve bilgilendirilmiş onama dayalı, ücretsiz hizmet verir. Cinsiyet, yaş ve destek ihtiyaçlarının seviyesinden bağımsız olarak, tüm engelli kişilere yöneliktir.

Mücadele konusuna dönülecek olursa bu, epey hararetli bir tarihi gözler önüne seriyor. Daha erişilebilir bir hayat için açlık grevleri, emekleyerek çıkılan merdivenler ve daha neler neler. Bunun için Crip Camp belgeselini öneriyorum. Benim yazdığım her şeyden güzel anlatıyor belgesel bağımsız yaşam hakkı ve eşit bir dünya talebi için verilen mücadeleyi.

Sözünü ettiğim hareket Amerika’da başlıyor ama elde ettiği sonuçlar tüm dünyayı sarıyor. Zaten sözleşme de bu mücadeleler, dünyanın her noktasından yükselen talepler sayesinde oluşuyor. Fakat daha gidilecek ve değiştirilmesi gereken uzun bir yol var. Bu noktada ihtiyaç duyulan şey, sosyal hakların lütuf gibi sunulmaması, istenilen yere ulaşımın sağlanması, daha erişilebilir ve eşit bir yaşam. Ütopik durabilir ama zor değil.  Tabii umarım, daha iyi bir dünyanın mümkün olduğuna inandığını söyleyenler, türcülük ve şekilcilik yapıp görmezden gelinenler ile sömürülenleri bir kez daha dışarıda bırakmazlar. Zira unutulmamalı “herhangi bir yerdeki adaletsizlik, her yerdeki adalet için tehdittir.”

Kaynak: https://www.vcil.org/resources/pas-toolkit/the-independent-living-movement-and-disability-rights

WILDTURKEY Bağımsız Yaşam Hakkımız Eğitimi, Ankara, 2019.

\n

Ba\u011f\u0131ms\u0131z ya\u015fam hakk\u0131m\u0131z-I<\/a>\u2019de bahsetti\u011fim \u00fczere bu sadece s\u00f6zle\u015fme maddesi de\u011fil, ayn\u0131 zamanda bir m\u00fccadelenin neticesinde tan\u0131nmas\u0131 sa\u011flanan bir ba\u015far\u0131. Ba\u011f\u0131ms\u0131z ya\u015fam hakk\u0131 m\u00fccadelesinin \u00f6rg\u00fctsel bir hal almas\u0131 1960\u2019lara tarihlense de elbette \u00f6nceki y\u0131llar\u0131n bireysel ad\u0131mlar\u0131 da etkili oldu. Zira Orta\u00e7a\u011f Avrupas\u0131\u2019nda cad\u0131 diye yak\u0131l\u0131rken 20. y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131nda \u0130ngiltere\u2019deki kad\u0131n hareketinde boy g\u00f6steren hem engelli hem kad\u0131n oldu\u011fu i\u00e7in \u00e7a\u011flarca d\u0131\u015flananlar aras\u0131nda yer alan Rosa May Billinghurst\u2019un etkisi yads\u0131namaz. <\/p>\n\n\n\n

Rosa ve daha nice ismin\nbireysel m\u00fccadelesi, 1960\u2019larda daha farkl\u0131 bir hal ald\u0131. Engelli\nhaklar\u0131n\u0131n\/ba\u011f\u0131ms\u0131z ya\u015fam hakk\u0131n\u0131n do\u011fum yeri olarak an\u0131lan Berkeley Kaliforniya\u2019da\nbir grup engelli \u00fcniversite \u00f6\u011frencisi fiziksel bariyerleri, zorluklar\u0131 ve\ntoplum i\u00e7inde ku\u015fat\u0131lm\u0131\u015f, d\u0131\u015flanm\u0131\u015fl\u0131k hissi yaratan tavr\u0131 ve uygulamalar\u0131\na\u015fmak i\u00e7in harekete ge\u00e7ti. <\/p>\n\n\n\n

1960\u0027lar\u0131n sonunda b\u00fcy\u00fcyen ba\u011f\u0131ms\u0131z ya\u015fam ve engellilik haklar\u0131 hareketi iki kritik noktada yo\u011funla\u015f\u0131yordu. Birincisi, engelli insanlar kendi savunuculuk \u00f6rg\u00fctlerinden sorumluydu. Engelliler, mevcut bir\u00e7ok engelli \u00f6rg\u00fct\u00fcn\u00fcn h\u00e2kim oldu\u011fu yard\u0131m temelli modelden uzakla\u015ft\u0131. \u0130kincisi, \u00e7e\u015fitli engel t\u00fcr\u00fcne sahip insanlar savunuculuk \u00e7abalar\u0131na kat\u0131lmaya ba\u015flad\u0131lar. T\u00fcm bunlar eski tip \u00f6rg\u00fctlerin engellileri birbirinden ay\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterdi. Bizim hakk\u0131m\u0131zda biz olmadan asla s\u00f6z\u00fc de gereklili\u011fini g\u00f6sterdi. Engelli bireylerin olmad\u0131\u011f\u0131 bir engelli haklar\u0131 savunusu hem ba\u015far\u0131y\u0131 getirmeyecek hem de dayan\u0131\u015fmay\u0131 \u00f6nleyecektir.<\/p>\n\n\n\n

Eri\u015filebilir bir mimari, ki\u015fisel asistanl\u0131k ve daha ba\u011f\u0131ms\u0131z bir hayat i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmalar yap\u0131l\u0131p ara\u015ft\u0131rmalar s\u00fcrerken 1972\u2019de ilk ba\u011f\u0131ms\u0131z ya\u015fam merkezi a\u00e7\u0131ld\u0131. Merkezler hakk\u0131nda WildTurkey Ba\u011f\u0131ms\u0131z Ya\u015fam Hakk\u0131m\u0131z e\u011fitimi notlar\u0131 \u015fu \u015fekilde; bu merkezler, tamamen engelliler taraf\u0131ndan y\u00f6netilir. Ki\u015fisel asistanl\u0131k, akran deste\u011fi, teknik ve hukuki yard\u0131m sa\u011flar. Herkes i\u00e7in eri\u015filebilir, f\u0131rsat e\u015fitli\u011fine ve bilgilendirilmi\u015f onama dayal\u0131, \u00fccretsiz hizmet verir. Cinsiyet, ya\u015f ve destek ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131n seviyesinden ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak, t\u00fcm engelli ki\u015filere y\u00f6neliktir. <\/p>\n\n\n\n

M\u00fccadele konusuna\nd\u00f6n\u00fclecek olursa bu, epey hararetli bir tarihi g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne seriyor. Daha\neri\u015filebilir bir hayat i\u00e7in a\u00e7l\u0131k grevleri, emekleyerek \u00e7\u0131k\u0131lan merdivenler ve\ndaha neler neler. Bunun i\u00e7in Crip Camp belgeselini \u00f6neriyorum. Benim yazd\u0131\u011f\u0131m\nher \u015feyden g\u00fczel anlat\u0131yor belgesel ba\u011f\u0131ms\u0131z ya\u015fam hakk\u0131 ve e\u015fit bir d\u00fcnya\ntalebi i\u00e7in verilen m\u00fccadeleyi. <\/p>\n\n\n\n

S\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fim hareket Amerika\u2019da ba\u015fl\u0131yor ama elde etti\u011fi sonu\u00e7lar t\u00fcm d\u00fcnyay\u0131 sar\u0131yor. Zaten s\u00f6zle\u015fme de bu m\u00fccadeleler, d\u00fcnyan\u0131n her noktas\u0131ndan y\u00fckselen talepler sayesinde olu\u015fuyor. Fakat daha gidilecek ve de\u011fi\u015ftirilmesi gereken uzun bir yol var. Bu noktada ihtiya\u00e7 duyulan \u015fey, sosyal haklar\u0131n l\u00fctuf gibi sunulmamas\u0131, istenilen yere ula\u015f\u0131m\u0131n sa\u011flanmas\u0131, daha eri\u015filebilir ve e\u015fit bir ya\u015fam. \u00dctopik durabilir ama zor de\u011fil.  Tabii umar\u0131m, daha iyi bir d\u00fcnyan\u0131n m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funa inand\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyenler, t\u00fcrc\u00fcl\u00fck ve \u015fekilcilik yap\u0131p g\u00f6rmezden gelinenler ile s\u00f6m\u00fcr\u00fclenleri bir kez daha d\u0131\u015far\u0131da b\u0131rakmazlar. Zira unutulmamal\u0131 \"herhangi bir yerdeki adaletsizlik, her yerdeki adalet i\u00e7in tehdittir.\"<\/p>\n\n\n\n

Kaynak<\/strong>: https:\/\/www.vcil.org\/resources\/pas-toolkit\/the-independent-living-movement-and-disability-rights<\/a><\/p>\n\n\n\n

WILDTURKEY Ba\u011f\u0131ms\u0131z Ya\u015fam Hakk\u0131m\u0131z E\u011fitimi, Ankara, 2019.<\/p>\n","post_title":"Ba\u011f\u0131ms\u0131z ya\u015fam hakk\u0131m\u0131z-II","post_excerpt":"","post_status":"publish","comment_status":"closed","ping_status":"open","post_password":"","post_name":"bagimsiz-yasam-hakkimiz-ii","to_ping":"","pinged":"\nhttps:\/\/gaiadergi.com\/bagimsiz-yasam-hakkimiz-i\/","post_modified":"2020-04-29 16:37:31","post_modified_gmt":"2020-04-29 13:37:31","post_content_filtered":"","post_parent":0,"guid":"https:\/\/gaiadergi.com\/?p=112902","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"},"live_filter_cur_post_id":112902}'; block_tdi_122.td_column_number = "2"; block_tdi_122.block_type = "td_flex_block_1"; block_tdi_122.post_count = "4"; block_tdi_122.found_posts = "591"; block_tdi_122.header_color = ""; block_tdi_122.ajax_pagination_infinite_stop = ""; block_tdi_122.max_num_pages = "148"; tdBlocksArray.push(block_tdi_122); -->

“Gerçeği görüyoruz! Anayasa değişikliğine HAYIR diyoruz!

Feminist ve LGBTİ+ örgütlerin biraraya gelmesiyle kurulan Hepimiz için Anayasa Koordinasyonu "Birbirimizin elini bırakmıyoruz! Hiçbirimizi geride bırakmıyoruz! Anayasa değişikliğine HAYIR diyoruz!" başlıklı açıklamasıyla tüm toplumu...

Hataylılar 6 Ekim’de Meclis’te: #HatayıGör

6 Şubat depremlerinde en büyük yıkımı yaşayan Hatay'da depremin üzerinden geçen 8 aya rağmen hiçbir şey değişmedi. Barınma, beslenme, eğitim, sağlık ve ulaşım gibi en...

Vakıf üniversitelerinde neler oluyor?

Üniversiteler tüm bileşenleriyle, emeğin ve bilginin kendini her an yeniden var ettiği mekânlardır. Üniversiteler eskiden beri hep toplumun aklı ve vicdanı olarak görülmüştür. Bu günlerde...

İşçiden işçiye uzanan bir dayanışma köprüsü: İşçi Yaşamı ve Hakları Vakfı | İşçi Mahallesi

İşçi Yaşamı ve Hakları Vakfı gönüllüleri ile işçi hakları mücadelesini, vakıf gönüllülerinin çalışmalarını, kazanımlarını ve dayanışmayı konuştuk. İşçi mahallesi ismi ile vakfın yayın organı olma...
Zozan Çetin
Zozan Çetin
Eylül 1989’da doğdum. Ege Üniversitesinde Tarih okudum. Daha sonra erkeğin tarihini değil, kadının tarihini yazmak ve anlatmak için Dokuz Eylül Üniversitesi Kadın Çalışmaları Anabilim Dalında yükseklisansa başladım. Düşlerim için çabalamaya devam ediyor ve değişime olan inancı içimde taşıyorum. Bir kadın olarak var olma mücadelesi verirken de yazının, sözün ve kalemin gücüne inanıyorum. O yüzden yazmayı da anlatmayı da seviyorum.

ÇOK OKUNANLAR

95,278BeğenenlerBeğen
17,593TakipçilerTakip Et
22,156TakipçilerTakip Et
243AboneAbone Ol