Ana SayfaYaşamFeminizmMirabeller’in Şanından Mirastır Bize de Direnmek

Mirabeller’in Şanından Mirastır Bize de Direnmek

-

Şili’de Albertina Martínez Burgos ve Daniela, Türkiye’de Güleda… Dünyanın neresine giderseniz gidin katledilen kadınlar isyanımızdır. Bir kişi daha eksilmeye tahammülümüz yok diyerek karşıladık bu sene de 25 Kasımı. Hemen her ülkede uluslararası şiddetle mücadele gününde tüm kadınlar sokaklarda tansiyonu arttırdık. 

Türkiye’de bir 25 Kasım klasiği olarak binlerce aktık Taksim’e. Ve yine bir 25 Kasım klasiği olarak erkek devlet de kendini şiddetle temsil etti alanda. 

Bu sene dünyanın dört bir yanında neoliberalizme duyulan öfkeyle halk isyanları ardı ardına yankılanıyor. Lübnan’dan Şili’ye İran’a kadar kapitalizmin insanlık üzerinde yarattığı tahribatlar öfkeyi sokaklara taşırıyor. Bolivya’da faşist askeri darbeyle sarsıldı. Yerli halkların iradesi hiçe sayılarak. Türkiye’de de yoksulluk, savaş, kayyumlar ve erkek şiddeti katmerleniyor. Tüm bu isyanlarda ve yaşananlarda en önemli ortak nokta ise politik özne olarak kadınların isyanlardaki direnme kararlılığı ve ön açması oldu, oluyor. Mirabeller’in şanından mirastır bize de direnmek. Dün ve bugün olduğu gibi, yarın da böyle olacağı dünden belli olarak yaşıyoruz bu gururu.

Şiddet… Şiddet… Şiddet… Memlekette her gün en az 3 kasap öldürülse kırmızı alarm verilirdi her halde. Bu kasaplardan kim ne istiyor diye teyakkuz olurdu. Ancak kadın cinayetleri infial yaratmıyor. Kadının fıtratında katledilmek vardır diyecekler utanmasalar. İşte bu yüzden erkek şiddetiyle günde 3’ümüz 5’imiz öldüğümüz halde önlem alınmamasıdır şiddet aynı zamanda. Erkeklerin ödüllendirilmesidir. Kadın cinayetlerinin politik yanı da burada alenen apaçık ortadadır.

Kadına yönelik şiddet otobüste, minibüste, vapurda, trende, havada uçarken her an her yerde tacize ve tecavüze açık halde görülmemiz. Çünkü yüzlerce binlerce kez ürettiniz. Üzerinde ne vardı. O saatte orada ne işi vardı diye. İhtiyar bir alçak genç bir kadına geçtiğimiz günlerde “karşıma oturma gözüm kayıyor” diyordu. Tacizi yaşlarının arkasına gizleyip suç işlemek de var. Ama bir suç daha var ki tacize karşı susmayan arkadaşımızın erkek olan şoför tarafından susturulmak istenmesi! Aynı zamanda bu suçu işleyen şoför, tacizci erkeğe beyefendi demek suretiyle onunla dayanışmayı da ihmal etmiyor. Şiddet aynı zamanda tacizcilerin korunması ve cezasızlık politikasıdır.

Şiddet kadın için savaşın kendisidir. Şiddet erkekliklerini alıp savaşanların naralarıdır. Kadın bedeninin hedef alınmasıdır. 

Şiddet bir iş yerinde ilk önce işsiz kalmak, aynı işi yaptığın erkekten daha az ücret almak, “çalışmak neyine evlen kocar bakar” zırvalarına maruz kalmaktır. 

Şiddet toplumsal cinsiyet rolleri üzerine yıkılan kadınlara her gün “bugün ne pişirsem” sorusunu sormak zorunda bırakan erkek egemenliğidir. 

Şiddet karanlıkta arkayı kollamadan yürüyememektir.

Şiddet 25 Kasımlarda kadınların eylemlerine gazla müdahale ederek kadın katillerine cesaret vermektir.

Ve daha fazlası.

Ancak bu karamsar tablo asla kadınların mücadele kararlılığını etkileyemiyor. 2019 25 Kasımı önce valilik tarafından yasaklandı. Ancak birlikte olmanın, birlikte mücadele etmenin, birlikte güçlü olmanın tadını bilen kadınlar olarak önce Taksimi açtırdık. Sonra yine taksimi mora boyadık. Şiddetsiz yaşamlar için cehenneme çevirdiğiniz dünyamızda kadın dayanışmamızla küçük cennetler kurmaya devam.

\n

\u015eili\u2019de Albertina Mart\u00ednez Burgos ve Daniela, T\u00fcrkiye\u2019de G\u00fcleda\u2026 D\u00fcnyan\u0131n neresine giderseniz gidin katledilen kad\u0131nlar isyan\u0131m\u0131zd\u0131r. Bir ki\u015fi daha eksilmeye tahamm\u00fcl\u00fcm\u00fcz yok diyerek kar\u015f\u0131lad\u0131k bu sene de 25 Kas\u0131m\u0131. Hemen her \u00fclkede uluslararas\u0131 \u015fiddetle m\u00fccadele g\u00fcn\u00fcnde t\u00fcm kad\u0131nlar sokaklarda tansiyonu artt\u0131rd\u0131k.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

T\u00fcrkiye\u2019de bir 25 Kas\u0131m klasi\u011fi olarak binlerce akt\u0131k Taksim\u2019e. Ve yine bir 25 Kas\u0131m klasi\u011fi olarak erkek devlet de kendini \u015fiddetle temsil etti alanda. <\/p>\n\n\n\n

Bu sene d\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir yan\u0131nda neoliberalizme duyulan \u00f6fkeyle halk isyanlar\u0131 ard\u0131 ard\u0131na yank\u0131lan\u0131yor. L\u00fcbnan\u2019dan \u015eili\u2019ye \u0130ran\u2019a kadar kapitalizmin insanl\u0131k \u00fczerinde yaratt\u0131\u011f\u0131 tahribatlar \u00f6fkeyi sokaklara ta\u015f\u0131r\u0131yor. Bolivya\u2019da fa\u015fist askeri darbeyle sars\u0131ld\u0131. Yerli halklar\u0131n iradesi hi\u00e7e say\u0131larak. T\u00fcrkiye\u2019de de yoksulluk, sava\u015f, kayyumlar ve erkek \u015fiddeti katmerleniyor. T\u00fcm bu isyanlarda ve ya\u015fananlarda en \u00f6nemli ortak nokta ise politik \u00f6zne olarak kad\u0131nlar\u0131n isyanlardaki direnme kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve \u00f6n a\u00e7mas\u0131 oldu, oluyor. Mirabeller\u2019in \u015fan\u0131ndan mirast\u0131r bize de direnmek. D\u00fcn ve bug\u00fcn oldu\u011fu gibi, yar\u0131n da b\u00f6yle olaca\u011f\u0131 d\u00fcnden belli olarak ya\u015f\u0131yoruz bu gururu.<\/p>\n\n\n\n

\u015eiddet\u2026 \u015eiddet\u2026 \u015eiddet\u2026 <\/strong>Memlekette her g\u00fcn en az 3 kasap \u00f6ld\u00fcr\u00fclse k\u0131rm\u0131z\u0131 alarm verilirdi her halde. Bu kasaplardan kim ne istiyor diye teyakkuz olurdu. Ancak kad\u0131n cinayetleri infial yaratm\u0131yor. Kad\u0131n\u0131n f\u0131trat\u0131nda katledilmek vard\u0131r diyecekler utanmasalar. \u0130\u015fte bu y\u00fczden erkek \u015fiddetiyle g\u00fcnde 3\u2019\u00fcm\u00fcz 5\u2019imiz \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz halde \u00f6nlem al\u0131nmamas\u0131d\u0131r \u015fiddet ayn\u0131 zamanda. Erkeklerin \u00f6d\u00fcllendirilmesidir. Kad\u0131n cinayetlerinin politik yan\u0131 da burada alenen apa\u00e7\u0131k ortadad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Kad\u0131na y\u00f6nelik \u015fiddet otob\u00fcste, minib\u00fcste, vapurda, trende, havada u\u00e7arken her an her yerde tacize ve tecav\u00fcze a\u00e7\u0131k halde g\u00f6r\u00fclmemiz. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fczlerce binlerce kez \u00fcrettiniz. \u00dczerinde ne vard\u0131. O saatte orada ne i\u015fi vard\u0131 diye. \u0130htiyar bir al\u00e7ak gen\u00e7 bir kad\u0131na ge\u00e7ti\u011fimiz g\u00fcnlerde \u201ckar\u015f\u0131ma oturma g\u00f6z\u00fcm kay\u0131yor\u201d diyordu. Tacizi ya\u015flar\u0131n\u0131n arkas\u0131na gizleyip su\u00e7 i\u015flemek de var. Ama bir su\u00e7 daha var ki tacize kar\u015f\u0131 susmayan arkada\u015f\u0131m\u0131z\u0131n erkek olan \u015fof\u00f6r taraf\u0131ndan susturulmak istenmesi! Ayn\u0131 zamanda bu su\u00e7u i\u015fleyen \u015fof\u00f6r, tacizci erke\u011fe beyefendi demek suretiyle onunla dayan\u0131\u015fmay\u0131 da ihmal etmiyor. \u015eiddet ayn\u0131 zamanda tacizcilerin korunmas\u0131 ve cezas\u0131zl\u0131k politikas\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

\u015eiddet kad\u0131n i\u00e7in sava\u015f\u0131n kendisidir. \u015eiddet erkekliklerini al\u0131p sava\u015fanlar\u0131n naralar\u0131d\u0131r. Kad\u0131n bedeninin hedef al\u0131nmas\u0131d\u0131r. <\/p>\n\n\n\n

\u015eiddet bir i\u015f yerinde ilk \u00f6nce i\u015fsiz kalmak, ayn\u0131 i\u015fi yapt\u0131\u011f\u0131n erkekten daha az \u00fccret almak, \u201c\u00e7al\u0131\u015fmak neyine evlen kocar bakar\u201d z\u0131rvalar\u0131na maruz kalmakt\u0131r. <\/p>\n\n\n\n

\u015eiddet toplumsal cinsiyet rolleri \u00fczerine y\u0131k\u0131lan kad\u0131nlara her g\u00fcn \u201cbug\u00fcn ne pi\u015firsem\u201d sorusunu sormak zorunda b\u0131rakan erkek egemenli\u011fidir. <\/p>\n\n\n\n

\u015eiddet karanl\u0131kta arkay\u0131 kollamadan y\u00fcr\u00fcyememektir.<\/p>\n\n\n\n

\u015eiddet 25 Kas\u0131mlarda kad\u0131nlar\u0131n eylemlerine gazla m\u00fcdahale ederek kad\u0131n katillerine cesaret vermektir.<\/p>\n\n\n\n

\u2026<\/p>\n\n\n\n

Ve daha fazlas\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Ancak bu karamsar tablo asla kad\u0131nlar\u0131n m\u00fccadele kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 etkileyemiyor. 2019 25 Kas\u0131m\u0131 \u00f6nce valilik taraf\u0131ndan yasakland\u0131. Ancak birlikte olman\u0131n, birlikte m\u00fccadele etmenin, birlikte g\u00fc\u00e7l\u00fc olman\u0131n tad\u0131n\u0131 bilen kad\u0131nlar olarak \u00f6nce Taksimi a\u00e7t\u0131rd\u0131k. Sonra yine taksimi mora boyad\u0131k. \u015eiddetsiz ya\u015famlar i\u00e7in cehenneme \u00e7evirdi\u011finiz d\u00fcnyam\u0131zda kad\u0131n dayan\u0131\u015fmam\u0131zla k\u00fc\u00e7\u00fck cennetler kurmaya devam.<\/p>\n","post_title":"Mirabeller\u2019in \u015ean\u0131ndan Mirast\u0131r Bize de Direnmek","post_excerpt":"","post_status":"publish","comment_status":"closed","ping_status":"open","post_password":"","post_name":"mirabellerin-sanindan-mirastir-bize-de-direnmek","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2019-11-30 11:24:23","post_modified_gmt":"2019-11-30 08:24:23","post_content_filtered":"","post_parent":0,"guid":"https:\/\/gaiadergi.com\/?p=111186","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"},"live_filter_cur_post_id":111186}'; block_tdi_122.td_column_number = "2"; block_tdi_122.block_type = "td_flex_block_1"; block_tdi_122.post_count = "4"; block_tdi_122.found_posts = "141"; block_tdi_122.header_color = ""; block_tdi_122.ajax_pagination_infinite_stop = ""; block_tdi_122.max_num_pages = "36"; tdBlocksArray.push(block_tdi_122); -->

SON YAZILAR

Commedia Dell’arte’ye feminist bir bakış

“Commedia dell’Arte” ifadesinin sözlükteki anlamı “sanat” ve “komedi”nin birleşmesinden doğuyor olsa da, özellikle Venedik’te Karnaval kültürüyle, sosyolojik açıdan olağanüstü bir özgürlük ve başkaldırının simgesi olmuştur....

8 Marta giderken: Kadın Savunma Ağı ile röportaj

Kadın mücadelesi, toplumsal mücadelenin en önemli ayaklarından birini oluşturuyor. Zamlarla birlikte temel ihtiyaç olan pedlerin ulaşılabilirliğinin azalması, nafaka ile ilgili ortaya atılan gündem ve önlenmeyen...

MAİD (Hizmetçi) ALEX

Kadınları, kurulu patriyarkal düzen içerisinde tahakküm altında tutmanın en başat aracı ve erkek egemenliğinin sürdürülmesinde bildiğimiz en çok kullanılan yöntem psikolojik, ekonomik, fiziksel anlamda sistematik...

Bir asırlık hayatlar, yirmi yılı aşan bir gelenek ve bir buçuk yıllık emek: Anneannemin izleri

1997 yılı baharı. Ankara Üniversitesi Kadın Çalışmaları yüksek lisans programı öğrencileri, Mine Göğüş Tan’ın odasında Kadın Araştırmalarından Kesitler dersindeler. Derste yaşam öyküleri yazmaya karar veriyorlar....
Saniye Evren
Saniye Evren
83 doğumlu; Gazi Üniversitesi Felsefe Mezunu; felsefe öğretmeni; Sosyalist feminist.

ÇOK OKUNANLAR

95,278BeğenenlerBeğen
17,593TakipçilerTakip Et
22,156TakipçilerTakip Et
243AboneAbone Ol