<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Toplum - Gaia Dergi</title>
	<atom:link href="https://gaiadergi.com/etiket/toplum/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://gaiadergi.com/etiket/toplum/</link>
	<description>Sürdürülebilir Yaşam Dergisi</description>
	<lastBuildDate>Sun, 27 Aug 2023 13:46:24 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.3</generator>
	<item>
		<title>Sanat: Kolektif tembelliğin günah keçisi</title>
		<link>https://gaiadergi.com/sanat-kolektif-tembelligin-gunah-kecisi/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Derya Gül]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 27 Aug 2023 13:46:13 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kültür & Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[eğitim]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Hokusai]]></category>
		<category><![CDATA[Kültür]]></category>
		<category><![CDATA[Ressamın İsyanı]]></category>
		<category><![CDATA[Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[sanat sanat için midir toplum için midir]]></category>
		<category><![CDATA[scotoma]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=120972</guid>

					<description><![CDATA[<p>Sanat, insanın varoluşunu ortaya koymasının en yalın ama çözümü ve anlaşılması en zor çabasıdır belki de. Buna rağmen sanatı ısrarla belirli bir çerçeve içerisine sıkıştırmanın peşinde olanların yaşayacağı en büyük hayal kırıklığı da sanatın hammaddesinin aslında hiçbir kalıba sığmamasından geldiğini anlayamamalarından kaynaklanabilmektedir. Bu yüzden de günümüzde bile ne sanattır ne değildir tartışması devam etmektedir. Bunu [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/sanat-kolektif-tembelligin-gunah-kecisi/">Sanat: Kolektif tembelliğin günah keçisi</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Nedir bu normal?</title>
		<link>https://gaiadergi.com/nedir-bu-normal/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Derya Gül]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 21 Jul 2023 09:18:42 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[İnsan ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Albert Camus]]></category>
		<category><![CDATA[Alışkanlıklar]]></category>
		<category><![CDATA[Anormal]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim]]></category>
		<category><![CDATA[Bruno]]></category>
		<category><![CDATA[deli]]></category>
		<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Einstein]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Foucault]]></category>
		<category><![CDATA[geometri]]></category>
		<category><![CDATA[gönye]]></category>
		<category><![CDATA[insan]]></category>
		<category><![CDATA[Kandinsky]]></category>
		<category><![CDATA[Kare]]></category>
		<category><![CDATA[Normal]]></category>
		<category><![CDATA[ölçü]]></category>
		<category><![CDATA[Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Sistem]]></category>
		<category><![CDATA[Sosyoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Sürü]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[üçgen]]></category>
		<category><![CDATA[Yalnızlık]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=120565</guid>

					<description><![CDATA[<p>Normal, Latincesi normalis olan “gönyeli, ölçüye uygun” sözcüğünden gelmektedir. Ayrıca Fransızca normale de “kurala uygun, kurallı” sözcüğünden alıntıdır. Norm, Fransızca norme &#8220;kural, standart, ölçü&#8221; sözcüğünden gelmektedir ve Latince norma &#8220;gönye&#8221; sözcüğünden evrilmiştir. Norm kısaca önceden belirlenmiş kalıplar, kurallar bütünüdür. Bu kurallar yazılı olmayan ancak toplum üzerinde etki yaratmış bir inançtan gelir. Yargılama ve değerlendirmenin kendisine [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/nedir-bu-normal/">Nedir bu normal?</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Tek kişilik azınlık</title>
		<link>https://gaiadergi.com/tek-kisilik-azinlik/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Derya Gül]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 06 Jan 2023 13:27:39 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[İnsan ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Sosyoloji]]></category>
		<category><![CDATA[bilgi çağı]]></category>
		<category><![CDATA[delilik]]></category>
		<category><![CDATA[dürüstlük]]></category>
		<category><![CDATA[Eleştiri]]></category>
		<category><![CDATA[hız çağı]]></category>
		<category><![CDATA[Kaos]]></category>
		<category><![CDATA[memento mori]]></category>
		<category><![CDATA[Özeleştiri]]></category>
		<category><![CDATA[tek kişilik azınlık]]></category>
		<category><![CDATA[teknoloji köleliği]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Tüketim Kültürü]]></category>
		<category><![CDATA[Yalan]]></category>
		<category><![CDATA[Yalnızlık]]></category>
		<category><![CDATA[yozlaşma]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=119099</guid>

					<description><![CDATA[<p>Sürekli bir şeylere yetişme çabası&#8230; Hep geç kalmışlık hissi içerisinde geçen günler&#8230; Düşünmeye bile zaman bulamayan insan selleri&#8230; Düşünmek bile istemeyen ve bundan kaçmaya çalışan bireyler&#8230; Günün kaosu içerisinde birkaç saat de olsa kafasını dağıtmak, beynini boşaltmak için aptalca şeyleri ekran karşısında izleyip var olduğu gerçeklikten kopmaya çalışan yorgun mizaçlar&#8230; Dingin bir şekilde çalan Blues [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/tek-kisilik-azinlik/">Tek kişilik azınlık</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Fakir edebiyatı ve simit</title>
		<link>https://gaiadergi.com/fakir-edebiyati-ve-simit/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Derya Gül]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 23 Dec 2021 14:50:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kültür & Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[caz yapmak]]></category>
		<category><![CDATA[Dil]]></category>
		<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[edebiyat parçalamak]]></category>
		<category><![CDATA[fakir edebiyatı]]></category>
		<category><![CDATA[Kültür]]></category>
		<category><![CDATA[Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[simit]]></category>
		<category><![CDATA[tiyatro]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=118190</guid>

					<description><![CDATA[<p>Dil, bir kültürün aynasıdır. O halde dilimize yerleşen bazı sözlere göz atarak kültürümüzde sanatın nasıl algılandığına dair bazı ip uçları yakalayabilir miyiz? Önce dilimize yerleşen bu sözlerin ne anlamda kullanıldıklarına kısaca değinmekte fayda olabilir. Mutlaka siz de hayatınızda birçok kez şuna benzer şeyler duymuşsunuzdur: “Ah, bırak canım şimdi edebiyat parçalamayı/yapmayı da derdin ne, bana onu [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/fakir-edebiyati-ve-simit/">Fakir edebiyatı ve simit</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Türkiye&#8217;de &#8220;oldurulan&#8221; annelik</title>
		<link>https://gaiadergi.com/turkiyede-oldurulan-annelik/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Canan Yavuz]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 May 2021 12:42:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[İnsan ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[anne olmak]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[türkiye&#039;de oldurulan annelik]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=116909</guid>

					<description><![CDATA[<p>Birçok bilim insanının; dini, siyasal, sosyal, kültürel ya da psikolojik  birçok farklı düzlemde merkeze yerleştirdiği ve kendi alanlarına özgü tanımlamalar yaparak ele aldığı &#8221;annelik&#8221; olgusunu; toplumsal olarak belirlenmiş herhangi bir norm ya da kabul olmadan, saf/katıksız hali ile incelemeye başlamak, eklentilerinin kadın üzerindeki yansımalarını anlamlandırabilmek açısından önem teşkil etmektedir. Günümüz modern toplumunda annelik kavramı &#8221;olanın&#8221; [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/turkiyede-oldurulan-annelik/">Türkiye&#8217;de &#8220;oldurulan&#8221; annelik</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Bayramlar, kişisel tarihimiz ve yetişkinlik</title>
		<link>https://gaiadergi.com/bayramlar-kisisel-tarihimiz-ve-yetiskinlik/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Asude Yağcı]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 17 Aug 2020 08:06:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[İnsan ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[yetişkinlik]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=114387</guid>

					<description><![CDATA[<p>Muazzez İlmiye Çığ &#8220;Sümer tabletlerinde &#8216;Bu gençlik nereye gidiyor?&#8217; diye gördüğümden beri gençleri sorgulamıyorum&#8230;&#8221; diyor. Bu fotoğraf anneannemin de büyüdüğü annesinin evinde çekildi. Ev önce satılmış, sonra depremde yıkılmış, ardından yarı harabeye dönen haliyle sahipleri tarafından depo olarak kullanılmaya başlanmış. Evin yanından geçerken sahiplerine rastlayıp ailecek misafir olduk, onların depoları bizimse anneannemin doğduğu yer olan [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/bayramlar-kisisel-tarihimiz-ve-yetiskinlik/">Bayramlar, kişisel tarihimiz ve yetişkinlik</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Yaşayabilmeyi anlamlandıran bir özgürlük tanımı; “Anlamak özgürlüktür.!”</title>
		<link>https://gaiadergi.com/yasayabilmeyi-anlamlandiran-bir-ozgurluk-tanimi-anlamak-ozgurluktur/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Dilan Akpolat]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 21 Mar 2019 09:14:27 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[İnsan ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Anlama]]></category>
		<category><![CDATA[Özgürlük]]></category>
		<category><![CDATA[Spinoza]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[toplumsal yapı]]></category>
		<category><![CDATA[Varoluş]]></category>
		<category><![CDATA[yaşam felsefesi]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=107985</guid>

					<description><![CDATA[<p>“Yaşam onu yaşadığın oranda değil, anladığın ve anımsadığın kadardır.” Felsefe tarihinde birçok düşünür tarafından ele alınan ve birçok alanda derin tartışmalar yürütülen bir kavramdır “özgürlük”, Spinoza’ya göre “anlamak özgürlüktür”, Camus’a göre “Özgürlük, düşünmektir” her birey kendi hakikatini ararken “kendini bil” (gnothi seauton) düsturunu temel alarak kendi varoluşsal gerçekliğini ve kendi özünü oluşturur. Kendi varoluşsal gerçekliğimiz [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/yasayabilmeyi-anlamlandiran-bir-ozgurluk-tanimi-anlamak-ozgurluktur/">Yaşayabilmeyi anlamlandıran bir özgürlük tanımı; “Anlamak özgürlüktür.!”</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Körlere ve körlüğe dair sıkça sorulan sorular</title>
		<link>https://gaiadergi.com/korlere-korluge-dair-sikca-sorulan-sorular/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Mihri İlke Çeperli]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 08 Jul 2018 17:02:29 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Engelli Hakları]]></category>
		<category><![CDATA[Engelli]]></category>
		<category><![CDATA[görmek]]></category>
		<category><![CDATA[Karanlıkta Diyalog]]></category>
		<category><![CDATA[Kör]]></category>
		<category><![CDATA[körlüğe dair sorular]]></category>
		<category><![CDATA[Körlük]]></category>
		<category><![CDATA[okumak]]></category>
		<category><![CDATA[özürlü]]></category>
		<category><![CDATA[Sakat]]></category>
		<category><![CDATA[sesli kitap]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=103606</guid>

					<description><![CDATA[<p>Yeni tanıştığınız bir körle sohbete nasıl başlarsınız? İlk kez bir körle karşılaştığınızda yanlış bir şey söyleme veya sorma ihtimali sizi tedirgin mi ediyor? Körlüğe dair kafanızı kurcalayan sorular var fakat karşı tarafın tepkisinden mi çekiniyorsunuz? Merak etmeyin, yalnız değilsiniz. “Doğuştan mı?”, “Zor olmuyor mu böyle?” “Tedavisi var mı?” gibi sorularla oldukça sık karşılaşıyoruz. Körlere ve [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/korlere-korluge-dair-sikca-sorulan-sorular/">Körlere ve körlüğe dair sıkça sorulan sorular</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Sıradanlık maskesinin ardında köle olmuş ruhlar ve akıllar</title>
		<link>https://gaiadergi.com/siradanlik-maskesinin-ardinda-kole-olmus-ruhlar-ve-akillar/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Dilan Akpolat]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 20 May 2018 05:31:53 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[İnsan ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[dünya]]></category>
		<category><![CDATA[İnsan Hakları]]></category>
		<category><![CDATA[sorgulanmış yaşam]]></category>
		<category><![CDATA[Sosyoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=102444</guid>

					<description><![CDATA[<p>“sorgulanmamış hayat yaşamaya değmez.” Sokrates. 1906-1975 yılları arasında yaşamış, geçen yüzyılın en etkili siyaset felsefecilerinden biri olan ünlü düşünür Hannah Aredt yaşadığı dönem içerisinde çarpıcı ama bir o kadar da doğru ve keskin düşünceleri ile varlık bulmuştur. Yahudi bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldiği için birçok zorluk ile karşı karşıya kalan Arendt, yaptığı çözümlemeler ve [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/siradanlik-maskesinin-ardinda-kole-olmus-ruhlar-ve-akillar/">Sıradanlık maskesinin ardında köle olmuş ruhlar ve akıllar</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Gelenekler: Masalsı bir kadın distopyası</title>
		<link>https://gaiadergi.com/gelenekler-masalsi-bir-kadin-distopyasi/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Başak Yirmibeşoğlu]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 27 Apr 2018 15:48:50 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Feminizm]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın]]></category>
		<category><![CDATA[Sosyoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Distopya]]></category>
		<category><![CDATA[Gelenek]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın Hakları]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=101917</guid>

					<description><![CDATA[<p>Bir varmış, bir yokmuş… Masallar varmış içinde kadınlar olan, güzel, narin, tatlı… Fakat masallar yokmuş içinde kadınlar olan, güçlü, bağımsız, kusurlu, özgür, kurtarılmaya ihtiyacı olmayan… Kadınlar varmış süregelen çağlardan, toplumların çöküşlerinden, zamanların karanlıkla birleşimlerinden çıkagelmiş, açıklanması çağlar sürmüş. Öykülerden, masallardan, mitlerden oluşturulmaya çalışan kadınlar varmış. Yeri gelmiş Adem’in kemiğinden yaratılmış Havva olmuş, yeri gelmiş, boyun [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/gelenekler-masalsi-bir-kadin-distopyasi/">Gelenekler: Masalsı bir kadın distopyası</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Modern toplumla derdi olan distopik bir film: The Lobster</title>
		<link>https://gaiadergi.com/modern-toplumla-derdi-olan-distopik-bir-film-the-lobster/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Rojda Bakan]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 24 Mar 2018 08:30:39 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Kültür & Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Sinema]]></category>
		<category><![CDATA[Sosyoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Colin Farrel]]></category>
		<category><![CDATA[Hollywood]]></category>
		<category><![CDATA[Modern Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[The Lobster]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Yorgos Lanthimos]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=100835</guid>

					<description><![CDATA[<p>Bir şey hissetmediğiniz halde hissediyor gibi yapmak mı zordur yoksa bir şey hissettiğiniz halde hissetmiyor gibi yapmak mı? Dogtooth (Köpek Dişi), The Killing of a Sacred Deer(Kutsal Geyiğin Ölümü) filmlerinden de hatırlayacağımız Yunan yönetmen Yorgos Lanthimos’un 2015’te Türkiye’de vizyona giren The Lobster(Istakoz), tam da bu ikilem üzerinden muhteşem bir kurguyla karşımıza çıkıyor. Colin Farrell, Ben [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/modern-toplumla-derdi-olan-distopik-bir-film-the-lobster/">Modern toplumla derdi olan distopik bir film: The Lobster</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Yüksek yüksek tepelere ev kurmasınlar</title>
		<link>https://gaiadergi.com/yuksek-yuksek-tepelere-ev-kurmasinlar/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Zeynepşah Işıklı]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 27 Feb 2018 11:57:19 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[İnsan ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Evlilik]]></category>
		<category><![CDATA[Gelenek]]></category>
		<category><![CDATA[Namus]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[tutarsızlık]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=100012</guid>

					<description><![CDATA[<p>Düşünüyorum… Ne çok anlam yüklüyoruz her şeye… Geçenlerde bir arkadaşım davetiye getirdi. Evleniyormuş, liseden beri birliktelerdi. Kınasına da çağırdı. Bir de &#8220;Nedimem olur musun, kınamı sen yakar mısın?&#8221; dedi. Aman dedim ne olur beni karıştırma. Hiç anlamam ki o işlerden zaten. Ya düşünsene çamur gibi bir şey alıyorsun, avucunun içine sürüyorsun, kokusu da kötü yani. [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/yuksek-yuksek-tepelere-ev-kurmasinlar/">Yüksek yüksek tepelere ev kurmasınlar</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Başarıya giden yolda kaybettiklerimiz: Tazecik yaşamlar</title>
		<link>https://gaiadergi.com/basariya-giden-yolda-kaybettiklerimiz-tazecik-yasamlar/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Emirhan Durmaz]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 22 Jan 2018 14:45:35 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Sosyoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Yaşam]]></category>
		<category><![CDATA[Açık Toplum Vakfı]]></category>
		<category><![CDATA[Başarı]]></category>
		<category><![CDATA[sınav]]></category>
		<category><![CDATA[Stres]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=99141</guid>

					<description><![CDATA[<p>Türk Dil Kurumu tarafından “Kişinin bir takım aşamalara bağlı olarak gösterdiği ansal ya da eylemsel etkinliklerinin olumlu ürünü, bir işi istenilen biçimde bitirmek, istediğini bulmak.” olarak açıklanan başarı kimilerine göre pek bir önem arz etmezken diğer yandan kimilerine göre hayatın idamesi açısından en keskin nokta olarak görülüyor. Bireysel hırslar, ebeveyn baskıları, sosyal çevre etkisi, bireyin [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/basariya-giden-yolda-kaybettiklerimiz-tazecik-yasamlar/">Başarıya giden yolda kaybettiklerimiz: Tazecik yaşamlar</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Sizce, ışık olmayan ortamda portre ne kadar güzel çizilebilir?</title>
		<link>https://gaiadergi.com/sizce-isik-olmayan-ortamda-portre-ne-kadar-guzel-cizilebilir/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/sizce-isik-olmayan-ortamda-portre-ne-kadar-guzel-cizilebilir/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Süleyman Kaymaz]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 04 Nov 2017 02:00:11 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[İnsan ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Bauman]]></category>
		<category><![CDATA[Birey]]></category>
		<category><![CDATA[Foucault]]></category>
		<category><![CDATA[Modernizm]]></category>
		<category><![CDATA[Portre]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[tüketim]]></category>
		<category><![CDATA[tüketim toplumu]]></category>
		<category><![CDATA[Üretim]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=96312</guid>

					<description><![CDATA[<p>Portrenin -kimliğinin- fırçasını “üretici” olarak atmaktan, “tüketici” olarak atmaya Toplumsal yapıda, “kimlik” elde edilerek var olunabilmesi üzerine oluş(turul)an şartlar, tarihsel diyalektik ve materyalist koşullara göre zaman zaman yer değiştirmiş ve/veya kökten dönüştürülmüştür… Modernizm’in güçlendiği ve yerleştiği aşamalarda; &#8220;kimlik&#8221; elde etmek ve onu şekillendirmenin koşulları, üretim ilişkileri içinde oynanan “üretici” rolünün, nitel ve nicel özelliklerine göre [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/sizce-isik-olmayan-ortamda-portre-ne-kadar-guzel-cizilebilir/">Sizce, ışık olmayan ortamda portre ne kadar güzel çizilebilir?</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/sizce-isik-olmayan-ortamda-portre-ne-kadar-guzel-cizilebilir/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>3</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Devrim ve kapsama alanı: Hayvan özgürleşmesi nerede duruyor?</title>
		<link>https://gaiadergi.com/devrim-kapsama-alani-hayvan-ozgurlesmesi-duruyor/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/devrim-kapsama-alani-hayvan-ozgurlesmesi-duruyor/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Raziye Kırlı]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 25 Jul 2017 15:04:41 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[İnsan ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Devrim]]></category>
		<category><![CDATA[emek özgürleşmesi]]></category>
		<category><![CDATA[ezilen ulusların özgürlüğü]]></category>
		<category><![CDATA[Feminizm]]></category>
		<category><![CDATA[Hayvan Özgürlüğü]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın]]></category>
		<category><![CDATA[kadın özgürleşmesi]]></category>
		<category><![CDATA[LGBTİ]]></category>
		<category><![CDATA[Özgürlük]]></category>
		<category><![CDATA[Sosyalist]]></category>
		<category><![CDATA[Sosyalizm]]></category>
		<category><![CDATA[tahakküm]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=91015</guid>

					<description><![CDATA[<p>Toplum; iki kişi çiftleşip çoğaldığından beri artarak büyüyor. Ve cismin içindeki atomlar gibi; gözümüze göründüğü kısmıyla tekdüze ve hareketsizken içinde daima hareket halinde zerrecikler taşıyor. İnsanlık; sosyalizasyon sürecine girdiği günden beri, durmaksızın gerek ekonomik, gerek sosyal, gerek siyasi sebeplerle farklı hareketliliklere sahne olmuştur. Değişen siyasal, ekonomik, sosyal yapılar farklı özgürlük hareketlerine gebe kalmıştır. Ve özgürlük [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/devrim-kapsama-alani-hayvan-ozgurlesmesi-duruyor/">Devrim ve kapsama alanı: Hayvan özgürleşmesi nerede duruyor?</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/devrim-kapsama-alani-hayvan-ozgurlesmesi-duruyor/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Yeni dönem masalları: Televizyon dizileri</title>
		<link>https://gaiadergi.com/yeni-donem-masallari-televizyon-dizileri/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/yeni-donem-masallari-televizyon-dizileri/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Konuk Yazar]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 29 Jun 2017 22:40:41 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Yaşam]]></category>
		<category><![CDATA[Dizi]]></category>
		<category><![CDATA[Masal]]></category>
		<category><![CDATA[Pamuk Prenses]]></category>
		<category><![CDATA[Televizyon]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Toplumsal cinsiyet]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=88336</guid>

					<description><![CDATA[<p>Anlatmak, insanlık tarihi kadar eski; insanlık var olmaya başladığı andan beri kendi hikâyelerini anlatmaya başladı. Sözlü anlatımın ne zaman başladığı kesin olarak bilinmese de biliyoruz ki anlatımın tek yolu kelimeler değil. Anlatma ihtiyacı her zaman var oldu; hareketlerle başlayan bu ihtiyaç sözlere döküldü; sözlerden sayfalara kazındı ve yeni dönemde ise ekranlara yansıdı. Yerliler, ateş başında [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/yeni-donem-masallari-televizyon-dizileri/">Yeni dönem masalları: Televizyon dizileri</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/yeni-donem-masallari-televizyon-dizileri/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Al Margen eleştirel çizimleriyle, günümüz toplumundaki hataları gün yüzüne çıkarıyor</title>
		<link>https://gaiadergi.com/al-margen-elestirel-cizimleriyle-gunumuz-toplumundaki-hatalari-gun-yuzune-cikariyor/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/al-margen-elestirel-cizimleriyle-gunumuz-toplumundaki-hatalari-gun-yuzune-cikariyor/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Ezgi Kaplan]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 29 Jun 2017 12:15:10 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Grafik-Tasarım]]></category>
		<category><![CDATA[İnsan ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Al Margen]]></category>
		<category><![CDATA[İllüstrasyon]]></category>
		<category><![CDATA[Illüstratör]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=88316</guid>

					<description><![CDATA[<p>Hiçbir şeyin mükemmel olmadığını hepimiz biliyoruz. İçinde yaşadığımız toplum da buna dâhil. Yanlış giden birçok durum var. Bunların farkındayız ama yanlışları düzeltmek için attığımız adımları çok yavaş atıyoruz. Arjantin Buenos Aires&#8217;te yaşayan bir illüstratör olan Al Margen, günümüz toplumlarının yanlışlarını gözler önüne seren inanılmaz çizimler yapmış. Kendisi eserleri hakkında gerçekten ilginç bir yaklaşıma sahip: “Bunlar; [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/al-margen-elestirel-cizimleriyle-gunumuz-toplumundaki-hatalari-gun-yuzune-cikariyor/">Al Margen eleştirel çizimleriyle, günümüz toplumundaki hataları gün yüzüne çıkarıyor</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/al-margen-elestirel-cizimleriyle-gunumuz-toplumundaki-hatalari-gun-yuzune-cikariyor/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Kitle okumaları 2: Heteronormatif yığın, aile hapishanesi ve &#8220;güçlü erkek&#8221; tabusu</title>
		<link>https://gaiadergi.com/kitle-okumalari-2-heteronormatif-yigin-aile-hapishanesi-guclu-erkek-tabusu/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/kitle-okumalari-2-heteronormatif-yigin-aile-hapishanesi-guclu-erkek-tabusu/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Yusufcan Artural]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 18 May 2017 16:11:53 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[İnsan ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[aile]]></category>
		<category><![CDATA[anne]]></category>
		<category><![CDATA[Ataerkil Sistem]]></category>
		<category><![CDATA[erkek]]></category>
		<category><![CDATA[erkekliği kanıtlama]]></category>
		<category><![CDATA[Erkeklik egosu]]></category>
		<category><![CDATA[heteronormatif sistem]]></category>
		<category><![CDATA[Homofobi]]></category>
		<category><![CDATA[Şiddet]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Two And A Half Men]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=86110</guid>

					<description><![CDATA[<p>Erkek düşüncesinin egemen olduğu topluluklarda, genellikle şiddet ön plandadır. Bunu bir sokakta oyun oynayan çocukların arasında bile görmek mümkün. Sürekli birbirlerine eşcinsel olma ihtimali üzerinden hakaret(!) ederler. &#8220;Erkeğin&#8221; biraz &#8220;sert&#8221; olması gerektiğinden bahsederler ve hep topluluğa yeni katılan çocuğun, topluluk içindeki birini dövebilme, yani şiddet açısından onu yenebilme ihtimali üzerinden konuşurlar. Bu aslında büyüklerinin onlara [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/kitle-okumalari-2-heteronormatif-yigin-aile-hapishanesi-guclu-erkek-tabusu/">Kitle okumaları 2: Heteronormatif yığın, aile hapishanesi ve &#8220;güçlü erkek&#8221; tabusu</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/kitle-okumalari-2-heteronormatif-yigin-aile-hapishanesi-guclu-erkek-tabusu/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Hayatı savunmak varken itaat etmek de neyin nesi!</title>
		<link>https://gaiadergi.com/hayati-savunmak-varken-itaat-etmek-de-neyin-nesi/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/hayati-savunmak-varken-itaat-etmek-de-neyin-nesi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Ezgi Kılıç]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 08 May 2017 14:55:09 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Yaşam]]></category>
		<category><![CDATA[aile]]></category>
		<category><![CDATA[Güç]]></category>
		<category><![CDATA[Hayatı Savunmak]]></category>
		<category><![CDATA[herkesleşmek]]></category>
		<category><![CDATA[iktidar]]></category>
		<category><![CDATA[İtaat]]></category>
		<category><![CDATA[Otorite]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=84793</guid>

					<description><![CDATA[<p>Doğumumuzla birlikte içinde bulunduğumuz ortamı keşfetmeye başlamış oluruz. Büyüdükçe etrafımızda olup bitenlerle şekilleniriz. Aile, okul, toplum&#8230; Her şey bunun içindir. Hiçbirimiz bunu seçemeyiz ama hepimiz bunları düşünürüz; &#8220;Neden böyle? Neden böyleyim? Neden buradayım? Burası neresi? Bunlar kim?&#8221; diye. İşte tam da bu noktada bir rehber, örnek ararız. Başlangıçta kendi şahsımıza münhasırız. Gerçek ve toplum arasında [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/hayati-savunmak-varken-itaat-etmek-de-neyin-nesi/">Hayatı savunmak varken itaat etmek de neyin nesi!</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/hayati-savunmak-varken-itaat-etmek-de-neyin-nesi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Kitle okumaları 1: &#8220;Irkçılık yükseliyor&#8221; mu?</title>
		<link>https://gaiadergi.com/kitle-okumalari-1-irkcilik-yukseliyor-mu/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/kitle-okumalari-1-irkcilik-yukseliyor-mu/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Yusufcan Artural]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 06 Apr 2017 17:44:25 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[İnsan Hakları]]></category>
		<category><![CDATA[Sosyoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Almanya]]></category>
		<category><![CDATA[Av]]></category>
		<category><![CDATA[Avcı]]></category>
		<category><![CDATA[Ayrımcılık]]></category>
		<category><![CDATA[Hitler]]></category>
		<category><![CDATA[Irkçılık]]></category>
		<category><![CDATA[Nefret Söylemi]]></category>
		<category><![CDATA[Suriyeliler]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Weimar Cumhuriyeti]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=82713</guid>

					<description><![CDATA[<p>Otorite sahibi kesimlerin yaptıkları tanımlar, her zaman iki yüzlüdür. Çünkü her otorite, kendisini aklamak, suçu başkasına atmak ister. Basit bir savunma mekanizmasıdır bu; &#8220;yansıtma&#8221; adı verilir psikolojide. Bu şekilde, suç ortadan kalkmaz; ama suçu işleyen kişinin kendini aklaması kolaylaşır. Bazen de kolaylaştığını düşünür; fakat hiç de planladığı gibi gelişmez hadiseler. Bu açıdan bakınca, devletler de insanlar [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/kitle-okumalari-1-irkcilik-yukseliyor-mu/">Kitle okumaları 1: &#8220;Irkçılık yükseliyor&#8221; mu?</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/kitle-okumalari-1-irkcilik-yukseliyor-mu/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Ataerkilliği sarımsaklasak da mı saklasak?</title>
		<link>https://gaiadergi.com/ataerkilligi-sarimsaklasak-da-mi-saklasak/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/ataerkilligi-sarimsaklasak-da-mi-saklasak/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Zeynepşah Işıklı]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Feb 2017 00:00:47 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kadın]]></category>
		<category><![CDATA[Yaşam]]></category>
		<category><![CDATA[Ataerki]]></category>
		<category><![CDATA[Ataerkillik]]></category>
		<category><![CDATA[enformasyon toplumu]]></category>
		<category><![CDATA[Eşitsizlik]]></category>
		<category><![CDATA[esnaf]]></category>
		<category><![CDATA[işçi sınıfı]]></category>
		<category><![CDATA[kente göç]]></category>
		<category><![CDATA[kirli]]></category>
		<category><![CDATA[Manuel Castells]]></category>
		<category><![CDATA[Modernite]]></category>
		<category><![CDATA[müsait]]></category>
		<category><![CDATA[Sanayi Devrimi]]></category>
		<category><![CDATA[Sangre Menstrual]]></category>
		<category><![CDATA[sermaye birikimi]]></category>
		<category><![CDATA[TDK]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[tüketim]]></category>
		<category><![CDATA[Üretim]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=81020</guid>

					<description><![CDATA[<p>İnsanları diğer canlılardan ayıran özellik doğada olmayanı yaratmak, yani üretmektir. Üretim içinde toplumsallaşmak önemlidir. Mezapotamya’da başlayan Neolitik devrimle birlikle insanlar toprakla agresif bir ilişki içinde olmuştur. (Tarım, su kanallarının açılması, toprağın işlenmesi vb.) Bu devrimle birlikte iş kolları oluşmuş, hiyerarşik sistemin temelleri atılmıştır. Aynı zamanda din, aile, ataerkil, özel mülkiyet gibi kavramların oluştuğunu da söyleyebiliriz. [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/ataerkilligi-sarimsaklasak-da-mi-saklasak/">Ataerkilliği sarımsaklasak da mı saklasak?</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/ataerkilligi-sarimsaklasak-da-mi-saklasak/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Savaş ortamında sinemanın anlamı üzerine: Rojava Film Komünü</title>
		<link>https://gaiadergi.com/savas-ortaminda-sinemanin-anlami-uzerine-rojava-film-komunu/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/savas-ortaminda-sinemanin-anlami-uzerine-rojava-film-komunu/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Rojda Bakan]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 06 Feb 2017 06:44:43 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kültür & Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Antikapitalizm]]></category>
		<category><![CDATA[Barış]]></category>
		<category><![CDATA[belgesel]]></category>
		<category><![CDATA[Hollywood]]></category>
		<category><![CDATA[IŞİD]]></category>
		<category><![CDATA[Kapitalizm]]></category>
		<category><![CDATA[Komîna Fîlma Rojava]]></category>
		<category><![CDATA[komün]]></category>
		<category><![CDATA[Komünal Sistem]]></category>
		<category><![CDATA[Kültür]]></category>
		<category><![CDATA[Kürt Halkı]]></category>
		<category><![CDATA[Modern]]></category>
		<category><![CDATA[Modern Dünya]]></category>
		<category><![CDATA[Rojava]]></category>
		<category><![CDATA[Rojava Film Komünü]]></category>
		<category><![CDATA[Savaş]]></category>
		<category><![CDATA[Sinema]]></category>
		<category><![CDATA[Suriye]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Toplumbilimi]]></category>
		<category><![CDATA[Toplumsal]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=80008</guid>

					<description><![CDATA[<p>Suriye’nin Cizîr kantonunun Dirbêsîye kentinde kurulan Rojava Film Komünü (Komîna Fîlma Rojava), sinemacılara “şimdi kim özgürce film çekmek istiyorsa Rojava’ya gelmeli, kim özgürce film yapmak istiyorsa Rojava Film Komünü ile buluşmalı.” çağrısı yaptı. Komünde şimdiye kadar 4 belgesel 1 kısa film yapıldı. Şimdi de 3 hikâyeden oluşan Yıkık Kent Hikayeleri adlı uzun metraj filmin çekimlerine [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/savas-ortaminda-sinemanin-anlami-uzerine-rojava-film-komunu/">Savaş ortamında sinemanın anlamı üzerine: Rojava Film Komünü</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/savas-ortaminda-sinemanin-anlami-uzerine-rojava-film-komunu/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Afrika&#8217;da sürdürülebilir yaşam: Sen De Gel Derneği</title>
		<link>https://gaiadergi.com/afrikada-surdurulebilir-yasam-sen-de-gel-dernegi/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/afrikada-surdurulebilir-yasam-sen-de-gel-dernegi/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Pelin Güloğlu]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 13 Jan 2017 12:09:20 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Söyleşi]]></category>
		<category><![CDATA[Yaşam]]></category>
		<category><![CDATA[Afrika]]></category>
		<category><![CDATA[Çocuk]]></category>
		<category><![CDATA[Gambia]]></category>
		<category><![CDATA[Gönüllülük]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[İbrahim Betil]]></category>
		<category><![CDATA[Sen De Gel Derneği]]></category>
		<category><![CDATA[Sosyal Sorumluluk]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=78568</guid>

					<description><![CDATA[<p>Bugün, Gambia’da sürdürülebilir yaşam projesi ile kendisinden bi’hayli söz edilen Sen De Gel Derneği’nin kurucusu İbrahim Betil ile Sen de Gel Derneği ve sürdürülebilir yaşam üzerine güzel bir söyleşi gerçekleştirdik. Sen De Gel Derneği&#8217;nin kuruluş hikâyesini bir de sizden dinleyelim. 2011 Eylül ayında, kurucusu olduğum Toplum Gönülleri Vakfı&#8217;nda (TOG) bir toplantıdayken kapıdan içeri iki siyahi [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/afrikada-surdurulebilir-yasam-sen-de-gel-dernegi/">Afrika&#8217;da sürdürülebilir yaşam: Sen De Gel Derneği</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/afrikada-surdurulebilir-yasam-sen-de-gel-dernegi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Ne de güzel bir kalem değdi dünyamıza: Sevgi Soysal</title>
		<link>https://gaiadergi.com/ne-de-guzel-bir-kalem-degdi-dunyamiza-sevgi-soysal/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/ne-de-guzel-bir-kalem-degdi-dunyamiza-sevgi-soysal/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Zozan Çetin]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 22 Nov 2016 17:18:55 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[12 Mart]]></category>
		<category><![CDATA[1976]]></category>
		<category><![CDATA[Çeviri]]></category>
		<category><![CDATA[Cezaevi]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[hastalık]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın]]></category>
		<category><![CDATA[Ödül]]></category>
		<category><![CDATA[Ölüm]]></category>
		<category><![CDATA[Öykü]]></category>
		<category><![CDATA[Sevgi Soysal]]></category>
		<category><![CDATA[Soysal]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[TRT]]></category>
		<category><![CDATA[Yürümek]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=74962</guid>

					<description><![CDATA[<p>“Ben kadının biriysem, sevilmeliyim Sen bilmezsin güzel miyim, en büyük güzelliğim Senin bilmezliğin, duymazlığın…” Edebiyat tanımı ders kitaplarındaki gibi basite indirgenecek etkide değil. Çok daha fazlasına sahip. Zira en kara günlerin tek dostu edebiyat. Umudun tükendiği zamanların, zamansız toparlayıcısı bir de. Tam da her şeyin bittiğinin düşünüldüğü bir anda, bir söz çarpıyor göze ve kendine getiriyor [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/ne-de-guzel-bir-kalem-degdi-dunyamiza-sevgi-soysal/">Ne de güzel bir kalem değdi dünyamıza: Sevgi Soysal</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/ne-de-guzel-bir-kalem-degdi-dunyamiza-sevgi-soysal/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Yoga ile iç ve dış doğamızı iyileştirmek</title>
		<link>https://gaiadergi.com/yoga-ile-ic-ve-dis-dogamizi-iyilestirmek/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/yoga-ile-ic-ve-dis-dogamizi-iyilestirmek/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Burak Bilen]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 13 Oct 2016 18:10:45 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Yoga & Meditasyon]]></category>
		<category><![CDATA[Asana]]></category>
		<category><![CDATA[Dış Doğamız]]></category>
		<category><![CDATA[doğa]]></category>
		<category><![CDATA[Duruş]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[hayvanlar]]></category>
		<category><![CDATA[Hormon]]></category>
		<category><![CDATA[İçsel kirlenme]]></category>
		<category><![CDATA[Kargaşa]]></category>
		<category><![CDATA[Meditasyon]]></category>
		<category><![CDATA[Ruhsal Huzur]]></category>
		<category><![CDATA[sağlık]]></category>
		<category><![CDATA[Şiddetsizlik]]></category>
		<category><![CDATA[Swami Satyananda Saraswati]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Yoga]]></category>
		<category><![CDATA[Zihin Sağlığı]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=73092</guid>

					<description><![CDATA[<p>“Doğa hakkında endişelenmemize gerek yok çünkü doğa kendi başının çaresine bakabilen akıllı bir sistem. Eğer insanlar doğayı korumak yerine ona zarar verirlerse, doğa insanlığı cezalandıracaktır.” Swami Satyananda Saraswati Dış doğayı korumak için konuştuğumuz ve yaptığımız onlarca şey var: Ekolojik ayak izimizi azaltmak, yerel beslenmek, tüketmemek… Peki, kendi fiziksel, ruhsal, zihinsel doğamıza bakmak ve korumak hakkında [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/yoga-ile-ic-ve-dis-dogamizi-iyilestirmek/">Yoga ile iç ve dış doğamızı iyileştirmek</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/yoga-ile-ic-ve-dis-dogamizi-iyilestirmek/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>1984 Okyanusya’sından 2016 Türkiye’sine: Orwellyen ülkeler</title>
		<link>https://gaiadergi.com/1984-okyanusyasindan-2016-turkiyesine/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/1984-okyanusyasindan-2016-turkiyesine/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Olcay Gazabi]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 07 Oct 2016 09:30:54 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Kitap]]></category>
		<category><![CDATA[1984]]></category>
		<category><![CDATA[Aklakara]]></category>
		<category><![CDATA[AKP]]></category>
		<category><![CDATA[Blackwhite]]></category>
		<category><![CDATA[Çiftdüşün]]></category>
		<category><![CDATA[crimestop]]></category>
		<category><![CDATA[doublethink]]></category>
		<category><![CDATA[Duckspeak]]></category>
		<category><![CDATA[ensar vakfı]]></category>
		<category><![CDATA[Fetullah Gülen]]></category>
		<category><![CDATA[George Orwell]]></category>
		<category><![CDATA[Orwellyen]]></category>
		<category><![CDATA[Parti]]></category>
		<category><![CDATA[Siyaset]]></category>
		<category><![CDATA[Suçdurdurum]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Türkiye]]></category>
		<category><![CDATA[Üçüncü köprü]]></category>
		<category><![CDATA[Unperson]]></category>
		<category><![CDATA[vakvaklamak]]></category>
		<category><![CDATA[yokkişi]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=72699</guid>

					<description><![CDATA[<p>Okyanusya, George Orwell’ın 1984 adlı romanında tarif ettiği, ütopik, parti diktatörlüğü ile yönetilen bir büyük ülke. Roman birçok insan için bilimkurgu niteliğinde çünkü yaşadıkları yerlerde bu tip yönetimler en azından şu an yok. Fakat diğer taraftan geçmişte ve günümüzde dünyanın çeşitli kısımlarında Orwellyen ülkeler hâlâ var. Eğer bu bahsettiğim tarafta kalan topraklarda yaşıyorsanız bu kitabın [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/1984-okyanusyasindan-2016-turkiyesine/">1984 Okyanusya’sından 2016 Türkiye’sine: Orwellyen ülkeler</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/1984-okyanusyasindan-2016-turkiyesine/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>63</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Kadınlar aslında erkeklerin nesini kıskanıyor?</title>
		<link>https://gaiadergi.com/kadinlar-aslinda-erkeklerin-nesini-kiskaniyor/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/kadinlar-aslinda-erkeklerin-nesini-kiskaniyor/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Kronstad]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 02 Sep 2016 16:31:48 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Cinsel Devrim]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın]]></category>
		<category><![CDATA[erkek]]></category>
		<category><![CDATA[Freud]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Kıskançlık]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Toplumsal cinsiyet]]></category>
		<category><![CDATA[Toplumsal roller]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=70376</guid>

					<description><![CDATA[<p>Freud’un ortaya atmış olduğu penis kıskançlığı fikri yıllardır tartışılıyor. Basit olarak anlatmak gerekirse kadınların daha çocukken erkek olmadıklarını fark etmelerini ve erkeğin penisinin olmasını kıskanmasını kast ediyor. Bu noktada kız çocuk bir penise sahip olmak istiyor ve bunun yokluğu altında eziliyor. Freud penis kıskançlığının evrensel ve her kadın için geçerli olduğunu iddia ederdi. Klinik deneyler [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/kadinlar-aslinda-erkeklerin-nesini-kiskaniyor/">Kadınlar aslında erkeklerin nesini kıskanıyor?</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/kadinlar-aslinda-erkeklerin-nesini-kiskaniyor/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Erkeklere tavsiyeler: Kadınlara bakmayı neden bıraktım?</title>
		<link>https://gaiadergi.com/erkeklere-tavsiyeler-kadinlara-bakmayi-biraktim/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/erkeklere-tavsiyeler-kadinlara-bakmayi-biraktim/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Kronstad]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 11 Aug 2016 13:00:29 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Cinsel Devrim]]></category>
		<category><![CDATA[Devlet]]></category>
		<category><![CDATA[Erk]]></category>
		<category><![CDATA[erkek]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[iktidar]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın]]></category>
		<category><![CDATA[Kadınlara Bakmak]]></category>
		<category><![CDATA[Nevin Yıldırım]]></category>
		<category><![CDATA[Taciz]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=67863</guid>

					<description><![CDATA[<p>Erk, kelime anlamı olarak istediğini yaptırabilme gücü, yani iktidar anlamına gelir. Erk aynı zamanda iktidar zümresini de ifade etmeye yarar. İktidar dediğimiz zaman, aklınıza meclisteki iktidar partisi gelmesin lütfen. Tam anlamıyla ve çoğunlukta olan &#8220;iktidardan&#8221; bahsediyoruz. Bu noktada o iktidarın (erkin) her bir temsilcisi, destekçisi &#8220;erk&#8221;in parçasıdır. Türkiye’de erk kimdir? Türkiye’de erk, erkeklerdir. Fakat bununla sınırlı [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/erkeklere-tavsiyeler-kadinlara-bakmayi-biraktim/">Erkeklere tavsiyeler: Kadınlara bakmayı neden bıraktım?</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/erkeklere-tavsiyeler-kadinlara-bakmayi-biraktim/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Kitle kültürü, korku ve korkuyu tüketmek</title>
		<link>https://gaiadergi.com/kitle-kulturu-korku-korkuyu-tuketmek/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/kitle-kulturu-korku-korkuyu-tuketmek/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Ümit Ninova]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 08 Aug 2016 14:45:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Yaşam]]></category>
		<category><![CDATA[Algı]]></category>
		<category><![CDATA[Bombalar]]></category>
		<category><![CDATA[Çalışmak]]></category>
		<category><![CDATA[Devlet]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Howard Beale]]></category>
		<category><![CDATA[Kitle]]></category>
		<category><![CDATA[Kitle kültürü]]></category>
		<category><![CDATA[Korku]]></category>
		<category><![CDATA[Medya]]></category>
		<category><![CDATA[Network]]></category>
		<category><![CDATA[Şirketokrasi]]></category>
		<category><![CDATA[tahakküm]]></category>
		<category><![CDATA[Televizyon]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=67254</guid>

					<description><![CDATA[<p>Korkunun kültür içinde olağanlaştırılması ¹ Sadece devletin konuşma hakkına sahip olduğu bir memlekette hiçbir söze inanmayın. Ali Şeriati Oldukça gergin ve sarsıcı bir süreçten geçiyoruz, kaldı ki; düşük nabızlı bir gündeme alışkın bir toplum olmadığımız aşikar. Bu da toplum ruh sağlığının ayrı bir patolojik boyutu, birkaç ay skandal ya da bombalı saldırı yaşamazsak, şaşkınlığa uğrarız [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/kitle-kulturu-korku-korkuyu-tuketmek/">Kitle kültürü, korku ve korkuyu tüketmek</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/kitle-kulturu-korku-korkuyu-tuketmek/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Sürdürülebilir bir dünya için gardırop devrimi: Yavaş moda akımı</title>
		<link>https://gaiadergi.com/surdurulebilir-bir-dunya-icin-gardirop-devrimi-yavas-moda-akimi/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/surdurulebilir-bir-dunya-icin-gardirop-devrimi-yavas-moda-akimi/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Nermin Köse]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 31 Jul 2016 11:51:07 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Paylaşım ve Sürdürülebilirlik]]></category>
		<category><![CDATA[Adil Şartlar]]></category>
		<category><![CDATA[Ekolojik]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Kate Fletcher]]></category>
		<category><![CDATA[Moda]]></category>
		<category><![CDATA[Sürdürülebilir Moda]]></category>
		<category><![CDATA[Tekstil]]></category>
		<category><![CDATA[Ticaret]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Yavaş moda]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=66583</guid>

					<description><![CDATA[<p>Yavaş moda akımı, moda ve tekstil endüstrisinde ekolojik uyumluluk ve sosyal eşitlik temellerine dayanan bir vizyon olarak 2007’de sürdürülebilir tasarım danışmanı Kate Fletcher tarafından ortaya atıldı. Moda dünyasının tüm dinamikleri tekstil üreticileri, markalar, tasarımcılar, tedarikçiler, perakendeciler ve tüketiciler sürdürülebilir moda anlayışı içerisinde kendilerine bir yer edinirken yapacakları ortak çalışmalar ile daha iyi bir dünya yaratma [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/surdurulebilir-bir-dunya-icin-gardirop-devrimi-yavas-moda-akimi/">Sürdürülebilir bir dünya için gardırop devrimi: Yavaş moda akımı</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/surdurulebilir-bir-dunya-icin-gardirop-devrimi-yavas-moda-akimi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Geleceğimiz için &#8220;bazı şeyler istiyoruz&#8221;</title>
		<link>https://gaiadergi.com/gelecegimiz-icin-bazi-seyler-istiyoruz/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/gelecegimiz-icin-bazi-seyler-istiyoruz/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Gaia Dergi]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 19 Jul 2016 00:48:52 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[15 Temmuz 2016]]></category>
		<category><![CDATA[Barış]]></category>
		<category><![CDATA[Darbe]]></category>
		<category><![CDATA[Darbe Girişimi]]></category>
		<category><![CDATA[İnsan Hakları]]></category>
		<category><![CDATA[Nefret Söylemi]]></category>
		<category><![CDATA[Sevgi]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Türkiye]]></category>
		<category><![CDATA[Yaşamak]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=66028</guid>

					<description><![CDATA[<p>15 Temmuz 2016 akşamında Ankara’da ve İstanbul’da şiddetle hissedilen ve darbe girişimi olduğu açıklanan karmakarışık olaylar sonucunda çok üzgün olduğumuzu belirtmek isteriz. Yanlış bilgi yaymamak adına ilk günlerde bir şey yayınlamamayı seçtik. Farklılıkların bir çatı altında buluşmasından doğan Gaia Dergi, hiçbir siyasi veya ekonomik kişi veya kurumdan destek almayan, sevenleri ve kurucuları tarafından fonlanan bir [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/gelecegimiz-icin-bazi-seyler-istiyoruz/">Geleceğimiz için &#8220;bazı şeyler istiyoruz&#8221;</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/gelecegimiz-icin-bazi-seyler-istiyoruz/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>LGBT Onur Yürüyüşü: Var olanın var olma mücadelesi</title>
		<link>https://gaiadergi.com/lgbt-onur-yuruyusu-var-olanin-var-olma-mucadelesi/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/lgbt-onur-yuruyusu-var-olanin-var-olma-mucadelesi/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Kronstad]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 21 Jun 2016 18:37:28 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[LGBTİ+]]></category>
		<category><![CDATA[Ahlak]]></category>
		<category><![CDATA[eşcinsel]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[LGBT]]></category>
		<category><![CDATA[Polis]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Trans Onur Yürüyüşü]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=62980</guid>

					<description><![CDATA[<p>Geçtiğimiz hafta sonu Türkiye’nin gündemini meşgul eden bir konu vardı. Yapılmak istenen LGBT onur yürüyüşü. Onur yürüyüşü &#8220;biz varız&#8221; diyebilmek açısından önemlidir. Her şeye, her türlü yok saymanıza rağmen biz varız demek açısından önemlidir. Bu açıdan ne olursa olsun yapılması gereken yürüyüşlerden biridir. Toplum ve devlet (ki bana göre devlet toplumun aygıtıdır, toplum devletten daha [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/lgbt-onur-yuruyusu-var-olanin-var-olma-mucadelesi/">LGBT Onur Yürüyüşü: Var olanın var olma mücadelesi</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/lgbt-onur-yuruyusu-var-olanin-var-olma-mucadelesi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Modanın sömürdüğü 11 yaşındaki çocuk model Kristina Pimenova</title>
		<link>https://gaiadergi.com/modanin-somurdugu-11-yasindaki-cocuk-model-kristina-pimenova/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/modanin-somurdugu-11-yasindaki-cocuk-model-kristina-pimenova/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Gülçe]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 26 May 2016 18:52:40 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Çocukça]]></category>
		<category><![CDATA[Cinsel Obje]]></category>
		<category><![CDATA[Çocuk]]></category>
		<category><![CDATA[Glikeriya Shirokova]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın]]></category>
		<category><![CDATA[Kristina Pimenova]]></category>
		<category><![CDATA[Model]]></category>
		<category><![CDATA[Ruslan Pimenov]]></category>
		<category><![CDATA[rusya]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=59591</guid>

					<description><![CDATA[<p>Woman Daily Magazine dergisi 2014 yılında 9 yaşında olan Kristina Pimenova&#8216;yı &#8220;dünyanın en güzel kadını&#8221; seçtiğinden beri birçok insan Kristina&#8217;nın süper model olmak için çok genç olduğu ve daha da önemlisi birçok &#8220;hayranı&#8221; tarafından cinsel objeye dönüştürüldüğü konusunda endişeli. Medyanın gösterdiği büyük ilgi sebebiyle Kristina&#8217;nın ünü dünyaya hızlı bir şekilde yayılırken tartışmaları da beraberinde getiriyor. Emekli [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/modanin-somurdugu-11-yasindaki-cocuk-model-kristina-pimenova/">Modanın sömürdüğü 11 yaşındaki çocuk model Kristina Pimenova</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/modanin-somurdugu-11-yasindaki-cocuk-model-kristina-pimenova/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Artık erkeklerin bu rezalete, cinsiyetçiliğe ses çıkarma zamanı gelmedi mi?</title>
		<link>https://gaiadergi.com/artik-erkeklerin-rezalete-cinsiyetcilige-ses-cikarma-zamani-gelmedi-mi/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/artik-erkeklerin-rezalete-cinsiyetcilige-ses-cikarma-zamani-gelmedi-mi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Mete Gürkan]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 26 May 2016 10:35:58 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Feminizm]]></category>
		<category><![CDATA[Cinsiyetçi Küfürler]]></category>
		<category><![CDATA[Cinsiyetçilik]]></category>
		<category><![CDATA[erkek]]></category>
		<category><![CDATA[Erkeklerin Cinsiyetçiliğe ses çıkarma zamanı gelmedi mi?]]></category>
		<category><![CDATA[Gelenek]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın]]></category>
		<category><![CDATA[Metro Turizm]]></category>
		<category><![CDATA[Şiddet]]></category>
		<category><![CDATA[Taciz]]></category>
		<category><![CDATA[Tecavüz]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=59608</guid>

					<description><![CDATA[<p>Sizce de artık erkeklerin bu rezalete, cinsiyetçiliğe ses çıkarma zamanı gelmedi mi? Erkekler değişmeden bu sorunlar bitmeyecek, çünkü Türkiye&#8217;nin en büyük sorunu erkek sorunudur! Dün Türkiye büyük bir şok yaşadı. Muğla-İstanbul arası taşımacılık yapan Metro Turizm&#8216;e ait yolcu otobüsünde otobüsün muavininin uyuyan kız öğrencinin yanına giderek mastürbasyon yaptığı ve boşaldığı ortaya çıktı. Yaşanan bu olay Metro [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/artik-erkeklerin-rezalete-cinsiyetcilige-ses-cikarma-zamani-gelmedi-mi/">Artık erkeklerin bu rezalete, cinsiyetçiliğe ses çıkarma zamanı gelmedi mi?</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/artik-erkeklerin-rezalete-cinsiyetcilige-ses-cikarma-zamani-gelmedi-mi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Devlet-toplum ikilemi üzerine sorular…</title>
		<link>https://gaiadergi.com/bitmedi-devlet-toplum-ikilemi-uzerine-sorular/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/bitmedi-devlet-toplum-ikilemi-uzerine-sorular/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Barış Ceylan]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 27 Apr 2016 11:00:15 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Baba]]></category>
		<category><![CDATA[Çocukluk]]></category>
		<category><![CDATA[Devlet]]></category>
		<category><![CDATA[Eşitsizlik]]></category>
		<category><![CDATA[Flaubert]]></category>
		<category><![CDATA[Hınzırlık]]></category>
		<category><![CDATA[iktidar]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın]]></category>
		<category><![CDATA[Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=56096</guid>

					<description><![CDATA[<p>Söyleşiler fırsatın çocuklarıdır. (1) Bu bir fırsat! Söyleşimizin daha doğrusu yazımızın başlığı düşünüldüğünde bile tam bir ikilemle karşı karşıya kaldığımızı söyleyebiliriz. Bir arada var olmak zorunda olan “devlet-toplum” ikilemidir bu ve bu ikilem iki farklı ucu temsil eden iki farklı kavram olarak karşımıza çıkmaktadır. Dönüp baktığımızda iktidar, denetleme ve yeniden düzenleme mücadelelerinin hep bu iki [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/bitmedi-devlet-toplum-ikilemi-uzerine-sorular/">Devlet-toplum ikilemi üzerine sorular…</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/bitmedi-devlet-toplum-ikilemi-uzerine-sorular/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Devlet – toplum ikilemi üzerine sorular&#8230; (2)</title>
		<link>https://gaiadergi.com/devlet-toplum-ikilemi-uzerine-sorular-2/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/devlet-toplum-ikilemi-uzerine-sorular-2/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Barış Ceylan]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 27 Apr 2016 11:00:14 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Devlet]]></category>
		<category><![CDATA[Hınzırlık]]></category>
		<category><![CDATA[İlber Ortaylı]]></category>
		<category><![CDATA[Kent]]></category>
		<category><![CDATA[M. Foucault]]></category>
		<category><![CDATA[Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=56098</guid>

					<description><![CDATA[<p>Kanımca hepimizin hemen hemen birbirine yakın fikirler öne süreceğimiz, tarihin devlet &#8211; toplum üzerindeki algısını irdelemek yerine ki bunun önemsiz olduğunu söylemiyorum, tarih yazınının yapısındaki değişikliğe bakmak gerektiğini düşünüyorum. Bu noktada da bir önceki yazımızda sorduğumuz sorularımızı bir anlamda Osborne’nin, bir anlamda da Habermes’ın sorusuna paralel şekillendirmemiz gerekecektir. Şöyle ki; Yeni tarih akımının yarattığı iyimserlik [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/devlet-toplum-ikilemi-uzerine-sorular-2/">Devlet – toplum ikilemi üzerine sorular&#8230; (2)</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/devlet-toplum-ikilemi-uzerine-sorular-2/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Sevan Nişanyan için imza kampanyası başlatıldı!</title>
		<link>https://gaiadergi.com/sevan-nisanyan-icin-imza-kampanyasi-baslatildi/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/sevan-nisanyan-icin-imza-kampanyasi-baslatildi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Gaia Dergi]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 29 Feb 2016 12:45:04 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Cezaevi]]></category>
		<category><![CDATA[Devlet]]></category>
		<category><![CDATA[İlyastepe]]></category>
		<category><![CDATA[Kültür Bakanlığı]]></category>
		<category><![CDATA[Matematik Köyü]]></category>
		<category><![CDATA[Sevan Nişanyan]]></category>
		<category><![CDATA[Şirince]]></category>
		<category><![CDATA[Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Tiyatro Medresesi]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Türkçe Etimolojik Sözlük]]></category>
		<category><![CDATA[Vatandaş]]></category>
		<category><![CDATA[Yanlış Cumhuriyet]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=50081</guid>

					<description><![CDATA[<p>Sevan Nişanyan için başlatılan imza kampanyasında devletin sorumluluğunu yerine getirmediği durumlarda suçlunun vatandaş değil devlet olması ve bu tip durumlarda vatandaşın ceza almaması talep edildi.  İki yılı aşkın süredir cezaevinde tutulan, kültürel ve mimari alanlarda topluma pek çok katkı sağlayan Sevan Nişanyan&#8217;a destek olmak isteyenler y.ozlem2@gmail.com e-posta adresine mail göndererek imza atabiliyor. İmza kampanyasının tam metninde şu ifadeler [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/sevan-nisanyan-icin-imza-kampanyasi-baslatildi/">Sevan Nişanyan için imza kampanyası başlatıldı!</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/sevan-nisanyan-icin-imza-kampanyasi-baslatildi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>&#8220;Bitmeyen bir yas, bitmeyen bir diriliştir Kerbela&#8221;</title>
		<link>https://gaiadergi.com/bitmeyen-bir-yas-bitmeyen-bir-dirilistir-kerbela/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/bitmeyen-bir-yas-bitmeyen-bir-dirilistir-kerbela/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Selma Cengiz]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 13 Feb 2016 12:27:45 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Tiyatro]]></category>
		<category><![CDATA[Acı]]></category>
		<category><![CDATA[Ankara]]></category>
		<category><![CDATA[Çöl]]></category>
		<category><![CDATA[Ekip]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[İran]]></category>
		<category><![CDATA[İslam]]></category>
		<category><![CDATA[İstanbul]]></category>
		<category><![CDATA[Kerbela]]></category>
		<category><![CDATA[Olay]]></category>
		<category><![CDATA[Ölüm]]></category>
		<category><![CDATA[Oyun]]></category>
		<category><![CDATA[Oyuncu]]></category>
		<category><![CDATA[Şehir]]></category>
		<category><![CDATA[Şehit]]></category>
		<category><![CDATA[Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Taziye]]></category>
		<category><![CDATA[tiyatro]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Toprak]]></category>
		<category><![CDATA[Trajik]]></category>
		<category><![CDATA[Yazar]]></category>
		<category><![CDATA[Yönetmen]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=44787</guid>

					<description><![CDATA[<p>İBB Şehir Tiyatroları&#8217;nın yüzüncü yıl oyunu olarak sahnelenen Kerbela, büyük bir ekip çalışmasının yanı sıra sahnedeki görkemleriyle seyirciyi hem ağlatıp hem de heyecanlandırmaya devam ediyor. Kerbela oyunu, 2015-2016 sezonunda da İBB  Şehir Tiyatroları programında yer almaktadır. Bir sonra ki oyun mart ayının son haftasında Harbiye Muhsin Ertuğrul Sahnesi&#8217;nde gösterilecektir.  Aliberktay’ın yazdığı, Ayşe Emel Mesci’nin yönettiği [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/bitmeyen-bir-yas-bitmeyen-bir-dirilistir-kerbela/">&#8220;Bitmeyen bir yas, bitmeyen bir diriliştir Kerbela&#8221;</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/bitmeyen-bir-yas-bitmeyen-bir-dirilistir-kerbela/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Çıplak olan kırılgandır</title>
		<link>https://gaiadergi.com/ciplak-olan-kirilgandir/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/ciplak-olan-kirilgandir/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Müge Olacak]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 08 Feb 2016 20:00:15 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Fotoğraf]]></category>
		<category><![CDATA[April Lea]]></category>
		<category><![CDATA[Erotizm]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[İlham]]></category>
		<category><![CDATA[Model]]></category>
		<category><![CDATA[Nü Fotoğrafçılığı]]></category>
		<category><![CDATA[Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=42389</guid>

					<description><![CDATA[<p>Kanadalı model ve fotoğrafçı April Lea Hutchinson’a göre çıplaklık, bedenin kırılganlığından gelen çekiciliğin en iyi ifadesi; önemli olan “fark etmek için doğru zamanı bulmak.” Çocukluğunda ailesiyle beraber okyanusu izleyişini sonsuza kadar saklamak istemiş Hutchinson. İlk fotoğrafını çekmesi ve karanlık odaya girişi ise tam da bu tutkuyla, hayatının en güzel anlarını saklamak istemesiyle lise yıllarında oluyor. [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/ciplak-olan-kirilgandir/">Çıplak olan kırılgandır</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/ciplak-olan-kirilgandir/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Türkiyeli &#8220;yalancı vatandaşın&#8221; anket sonuçları: Üzgünüm, inanır mısın?</title>
		<link>https://gaiadergi.com/turkiyeli-yalanci-vatandasin-anket-sonuclari-uzgunum-inanir-misin/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/turkiyeli-yalanci-vatandasin-anket-sonuclari-uzgunum-inanir-misin/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Gamzegül Kızılcık]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 17 Dec 2015 07:23:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Yaşam]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Güvensizlik]]></category>
		<category><![CDATA[Savaş]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Türkiye]]></category>
		<category><![CDATA[Türkiye’de ve Dünyada Vatandaşlık]]></category>
		<category><![CDATA[Yalan]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=35176</guid>

					<description><![CDATA[<p>Araştırmaya göre; Türkiye&#8217;de insanlar birbirlerine güvenmiyor. Siyasi kişilikler seçilmek için vaat verdiğinde neden uygulamayacağına inanılır ya da siyasiler neden inanılmaz vaatler verir? Başkalarını kandırmak çok kolay ama insan kendini neden böyle kolay kandırır? Bu kısır döngüde yalan söylemeyi mi önce bırakmalıdır, yoksa güvensizliği mi? Eğitim ile yaşananların arasında bir orantı var mıdır? İnsanlar ölüyor, savaş [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/turkiyeli-yalanci-vatandasin-anket-sonuclari-uzgunum-inanir-misin/">Türkiyeli &#8220;yalancı vatandaşın&#8221; anket sonuçları: Üzgünüm, inanır mısın?</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/turkiyeli-yalanci-vatandasin-anket-sonuclari-uzgunum-inanir-misin/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Bizden saklanan gerçeklerden yalnızca biri: Gümüş hakkında bilmediklerimiz</title>
		<link>https://gaiadergi.com/bizden-saklanan-gerceklerden-yalnizca-biri-gumus-hakkinda-bilmediklerimiz/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/bizden-saklanan-gerceklerden-yalnizca-biri-gumus-hakkinda-bilmediklerimiz/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Meral Coşkun]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 02 Dec 2015 15:14:17 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Argyria]]></category>
		<category><![CDATA[Birey]]></category>
		<category><![CDATA[Grekler]]></category>
		<category><![CDATA[Gümüş]]></category>
		<category><![CDATA[Gümüşün Faydaları]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Henry Crookes]]></category>
		<category><![CDATA[Kapitalizm]]></category>
		<category><![CDATA[Romalılar]]></category>
		<category><![CDATA[Sistem]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[tüketim]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=34050</guid>

					<description><![CDATA[<p>Günümüz çağı, günümüz insanı, yeniçağ insanı, modern teknoloji çağı, dijital çağ… diye gider bu günün isimleri… Peki, gerçekten bunlar gelişmişliği ifade ediyor mu? İleriye doğru gittiğimizi gösteriyor mu? Dünya’nın daha iyi bir yer olmasını sağlıyor mu? Birçoğunuzun içinizden hayır dediğini duyar gibi oluyorum. Geçmiş zamanlardan bu güne doğru zihninizde gelişim sürecini izlediğinizde, bir bütün halinde hareket [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/bizden-saklanan-gerceklerden-yalnizca-biri-gumus-hakkinda-bilmediklerimiz/">Bizden saklanan gerçeklerden yalnızca biri: Gümüş hakkında bilmediklerimiz</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/bizden-saklanan-gerceklerden-yalnizca-biri-gumus-hakkinda-bilmediklerimiz/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Waldemar von Kazak&#8217;ın mükemmel illüstrasyonlarıyla 21. yüzyılın yozlaşmış toplumu</title>
		<link>https://gaiadergi.com/waldemar-von-kazakin-mukemmel-illustrasyonlariyla-21-yuzyilin-yozlasmis-toplumu/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/waldemar-von-kazakin-mukemmel-illustrasyonlariyla-21-yuzyilin-yozlasmis-toplumu/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Konuk Yazar]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 08 Nov 2015 18:43:33 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Grafik-Tasarım]]></category>
		<category><![CDATA[21. yüzyıl]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Güzellik Standartları]]></category>
		<category><![CDATA[İllüstrasyon]]></category>
		<category><![CDATA[Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Teknoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Waldemar von Kazak]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=31888</guid>

					<description><![CDATA[<p>Rus sanatçı Waldemar von Kazak’ın hazırladığı illüstrasyon serisi, batı kültürünün çirkin yanlarını vurgularken toplumun güzellik standartlarına ve teknoloji ile ilişkisine ciddi bir eleştiri getiriyor. Günümüz gerçekliğinin yarattığı kültürel kıyım ve 21. yüzyılın sunduğu kolaylıkları sanatında betimleyen Von Kazak, çürümüş toplumumuzu adeta birebir resmediyor. Kaynak: Art Sheep  Hazırlayan :Burak Avşar</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/waldemar-von-kazakin-mukemmel-illustrasyonlariyla-21-yuzyilin-yozlasmis-toplumu/">Waldemar von Kazak&#8217;ın mükemmel illüstrasyonlarıyla 21. yüzyılın yozlaşmış toplumu</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/waldemar-von-kazakin-mukemmel-illustrasyonlariyla-21-yuzyilin-yozlasmis-toplumu/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Kadını toplumun kalbi kabul eden anaerkil kabileler</title>
		<link>https://gaiadergi.com/kadini-toplumun-kalbi-kabul-eden-anaerkil-kabileler/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/kadini-toplumun-kalbi-kabul-eden-anaerkil-kabileler/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hande Köse]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 30 Oct 2015 10:35:19 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Dünya Kültürleri]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın]]></category>
		<category><![CDATA[Anaerkil]]></category>
		<category><![CDATA[Babasoylu]]></category>
		<category><![CDATA[Beşeriyet]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Hopiler]]></category>
		<category><![CDATA[Minangkabaular]]></category>
		<category><![CDATA[Mosuo Halkı]]></category>
		<category><![CDATA[Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Tuaregler]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=30919</guid>

					<description><![CDATA[<p>&#8220;Doğum yapan her şey dişidir. Kadınların ezelden beri bildiği kainatın dengelerini erkekler de anlamaya başladıkları zaman, dünya daha iyi bir dünya olmak üzere değişmeye başlamış olacaktır.&#8221; Kızılderili atasözü Tarih öncesi çağlardan itibaren, insanların anaerkil toplum yapısında  uzun yıllar yaşadıkları düşünülür. Ancak insan, yaklaşık son 5 bin yıldır insanın insanı köle konumuna getirdiği ve insanın kendisine yabancılaştığı [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/kadini-toplumun-kalbi-kabul-eden-anaerkil-kabileler/">Kadını toplumun kalbi kabul eden anaerkil kabileler</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/kadini-toplumun-kalbi-kabul-eden-anaerkil-kabileler/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>2</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Kişisel Sürdürülebilirlik 2. Ders: Sürüyü bulma yolunda</title>
		<link>https://gaiadergi.com/kisisel-surdurulebilirlik-2-ders-suruyu-bulma-yolunda/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/kisisel-surdurulebilirlik-2-ders-suruyu-bulma-yolunda/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Aysu Erdoğdu Miskbay]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 23 Oct 2015 12:19:33 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Paylaşım ve Sürdürülebilirlik]]></category>
		<category><![CDATA[Brene Brown]]></category>
		<category><![CDATA[Clarissa P. Estes]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[Hayal Kurmak]]></category>
		<category><![CDATA[Hayaller]]></category>
		<category><![CDATA[Kültür]]></category>
		<category><![CDATA[Mükemmel Olmamanın Hediyeleri]]></category>
		<category><![CDATA[Paylaşım]]></category>
		<category><![CDATA[Sürdürülebilirlik]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=29368</guid>

					<description><![CDATA[<p>&#8220;İnsanın kaç arkadaşa gereksinim duyduğundan emin değilim, ama -hangi alanda olursa olsun- yeteneğinizin pan de cielo (cennet ekmeği) olduğunu düşünen bir ya da iki tane arkadaş şarttır&#8221; diyor şair, yazar ve psikanalist Clarissa P. Estes. Evet pek çok iyi arkadaşımız olabilir, Facebook gibi sosyal mecralara bakarsak pek çoğumuz arkadaş göllerinde boğulacak gibiyiz belki. Ancak söz [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/kisisel-surdurulebilirlik-2-ders-suruyu-bulma-yolunda/">Kişisel Sürdürülebilirlik 2. Ders: Sürüyü bulma yolunda</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/kisisel-surdurulebilirlik-2-ders-suruyu-bulma-yolunda/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Satish Kumar&#8217;ın kaleminden toprak, ruh ve toplum</title>
		<link>https://gaiadergi.com/satish-kumarin-kaleminden-toprak-ruh-toplum/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/satish-kumarin-kaleminden-toprak-ruh-toplum/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Burak Bilen]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 15 Sep 2015 17:09:35 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Yaşam]]></category>
		<category><![CDATA[Yeşil Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Amerikan Özgürlük Beyannamesi]]></category>
		<category><![CDATA[Fransız Devrimi]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel]]></category>
		<category><![CDATA[New Age]]></category>
		<category><![CDATA[Satish Kumar]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Toprak]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=25440</guid>

					<description><![CDATA[<p>Dünyadaki birçok tarihi hareket meramlarını anlatmak için üç anahtar kelime kullanmışlardır. Fransız Devrimi sırasında bu sözler &#8220;özgürlük, eşitlik, kardeşlik&#8221;, Amerikan Özgürlük Beyannamesi’nde ise “yaşam, özgürlük ve mutluluğu kovalama” kelimeleridir.  İki söylemin de ima ettiği şeyler birbirine çok yakındır. Bunlar insan yaşamı, insan özgürlüğü, insan eşitliği ve insan mutluluğudur. New Age hareketine adapte edilen kelimeler “zihin, beden, [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/satish-kumarin-kaleminden-toprak-ruh-toplum/">Satish Kumar&#8217;ın kaleminden toprak, ruh ve toplum</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/satish-kumarin-kaleminden-toprak-ruh-toplum/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Kadın ellerinde dünya: Mosuolular</title>
		<link>https://gaiadergi.com/kadin-ellerinde-dunya-mosuolular/</link>
					<comments>https://gaiadergi.com/kadin-ellerinde-dunya-mosuolular/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Gaia Dergi]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 16 Jan 2015 18:08:34 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kadın]]></category>
		<category><![CDATA[Anaerkil]]></category>
		<category><![CDATA[ataerkil]]></category>
		<category><![CDATA[Çin]]></category>
		<category><![CDATA[Mosuo]]></category>
		<category><![CDATA[Mosuolar]]></category>
		<category><![CDATA[Patriarkal]]></category>
		<category><![CDATA[Ricardo Coler]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://gaiadergi.com/?p=4047</guid>

					<description><![CDATA[<p>Patriarkanın bir çiftliği var Çiftliğinde ailesi, mahallesi, tanımadığı etmediği kadınlar var Ayıp, günah, diye bağırır Çiftliğinde patriarkanın Gelmedi mi bu vahşi erkek hakimiyeti artık boğazımıza kadar? Mutlak ataerkil düzende boğulmaktayız. Süregelen her türlü sistem, erkek egemenliğinin kontrolünde işlemekte ve verdiği zararlar onarılmaz ölçüde. Açıkça görmekteyiz ki, bu düzen acilen yerini eşitlikçi bir yapı ile değiştirmeli. [&#8230;]</p>
<p>Sonrası <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com/kadin-ellerinde-dunya-mosuolular/">Kadın ellerinde dünya: Mosuolular</a> <a rel="nofollow" href="https://gaiadergi.com">Gaia Dergi</a></p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://gaiadergi.com/kadin-ellerinde-dunya-mosuolular/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
